品味散文的语言

品味散文语言

以《紫藤萝瀑布》教学为案例，探讨一下散文教学中的语言品味问题。第一.语言品味，到底“品”哪些语言？散文是一种非常活泼的文学体裁，可叙事，可议论，可描写，可抒情，甚至还可以来说明，其表达方式丰富多样；散文表现的内容和手法也百花齐放，语言简约、内容隽永的散文，具备诗的特质，还被称为。因此，好的散文作品，从内容到形式、从语言到表达，都让人有话要说。道不明妙处究竟在何处的句子。那几个字是认识的，那里好像话中有话也是知道的，但其潜在的意蕴却闹不明白，这才需要相互研讨、品读。就《紫藤萝瀑布》而言，为了表达花开得盛，作者用“辉煌”一词来形容她面前的“一片淡紫色”。什么叫“辉煌”，它一般用来形容什么？一树淡紫色紫藤花再茂密，至于用上“辉煌”一词？但作者就这么用了，不但表现出花开得灿烂，还写了内心的震惊和惊喜：原来，我并不知道紫藤萝能开到这个份上！“这是一树的紫藤萝？”然后让学生品读表现藤萝生机盎然的句子，说说这个定语体现在文本的何处，这就让语言的品读进入了一个轨道，一个如何调集语言写足写活事物蓬勃旺盛特征的鉴赏轨道。同时还将语言的品读和对作者情怀的体会有机地结合起来，与文章主旨的探究有机地结合起来。教学中，教者如能不时与学生互动，加以引导和放大，课堂上就能形成了“披文入情”的良好情境。第二.语言的理解和，我们应该从那些角度“切”入？“亏你想得出来”的用词别致与生动，句式的灵活与气势，修辞恰到好处的使用和联袂使用，文句内蕴的个性化解读，都是很好的角度。首先应该着眼的是语言的整体表现力，《紫藤萝瀑布》写作者偶见一树盛开的紫藤萝花，睹物释怀，心中的悲痛焦虑化为精神的宁静，感受到生命的永恒，歌颂了生命的顽强，这是典范的状物抒情。试想，宗璞先生如果没有从整体到局部、再到每一朵紫色花盏的浓墨重彩，没有从光到色、到态、再到味全方位摇曳生姿的呈现，我们能相信并感受到一个心灵重负的人，见到一树紫藤，就能获得如此由衷的惊喜与释放？！作者没有将静态的写活、将没有思维生命的草木写得如人般风情万种、儿童般活泼可爱的功夫，我们能相信一株植物有那么大的催进力，能带走一个压抑的人内心长久的郁积，并且扬起理想的风帆？！都不太可能。所以，所谓写景抒情、状物抒情，抒情的大前提是能否把物“状”好、“状”足，把景写活、写出态度和情思、写出人内心的精神境界。景写得如梦如幻、物状得如在眼前，作者的情思自然得到流露，这样的语言才是好语言，这样的表达，才是真正成功的表达。《紫藤萝瀑布》显然做到了这一点。你初读课文，觉得作者似乎完全沉浸到藤萝盛开所带来的喜悦之中了，大段大段的描写，一个接一个的比喻，可谓浓墨重彩，感性得很。学完课文了，你回头再细看，其实那些景物描写既有次序，又有章法，完全是一次理性架构的结果。这种语言的功夫，比起那些开篇就是“好一树紫藤萝”，至于怎么个好，却写得七零八落的文章，不知高明多少。当前，我们的学生习作，有太多辞章华丽的抒情，对于描写显得心有余而力不足，根本原因，就是缺乏语言的整体表现力。第三.课堂进行语言，师生可用的工具或手段有哪些？“读书百遍，其义自见。如某首词作一般的歌曲，我们读了词，几乎没有印象，但听别人朗诵一下或唱一遍，就觉得有味，如果我们自己小声哼哼，一下子就投入进去，有时候能哼得柔肠百转。“读”，对理解文本的作用，无需认证。

除了读，还有哪些方式方法？换词比较：“紫色的大上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。”这里，用了“挑逗”一词，藤萝花一下子风情万种。那么我们是否可以用其他的词汇，如“玩耍”“映照”？显然效果大打折扣。相对而言，“玩耍”又比“映照”要好。抽出某个句子看表达效果的缺失，也是方法之一。如“我在开花！它们在笑。我在开花！它们嚷嚷”。千万不要小看这两个段落，内容丰富得很。抽离了，就会见得文本的单调与呆板。当然，还可将句子放到一个更宏大的“文化场”中去品咂和体味其传承之美。探究和追问句子的内蕴