论语专练填空【刘希国】

《论语》名句填空专1、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，怕自己不了解别人2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于习；三十岁能够自立；四十岁能被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命十岁能正确对待各种论觉得不顺十岁能随心所欲而不出规矩3、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结小人与人勾结而不合群4、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知就是不知道，这就是智慧啊5、人而无信，知其可也。（一个人不讲信用，是根本可以的6、朝闻道，夕死可矣。（晨知了道，就是当天晚上死去心甘7、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道利8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误9、君子欲讷于言而敏于行。（子说话要谨慎，而行动要敏10、不孤，必有。（有道德的人是不会孤立，一定会有思想一致的人与相处11、胜文则野，胜质则史。文质彬彬，然后子。（朴多于采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于朴，就流于虚伪、浮夸。只有朴和文采配合恰当，才是个君子）12、之者不如好者，好之者不如乐之者。（得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐人。）13、者乐水，仁乐山；知者动，仁者静；知乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活，仁德者沉静。聪明人快乐，仁德者长寿。）14、子博学于文约之以礼，亦可以弗畔矣夫（子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也可以不离经叛道了。）15、仁者，己欲而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要自己站得住，也要帮助人家一同站得住；想自己过得好，也要帮助人家同过得好。）16、愤不启，不不发。举一隅不以三隅反，不复也。（教学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去导他；不到他想出来却说不出的时候，不去启发他。教给他一方面的东西，他却不能由而推知其他三个方面的东西，就不再教他了。）17、疏食饮水，肱而枕之，乐亦在其中矣。义而富且贵，于我如浮云。（吃粮，喝白水，弯着胳膊当头，乐趣也就在这中间了。用正当的手段得来的富贵，对于我讲就像是天上的浮云一样）18、愤忘食，乐忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自快要老了都不知道，如此而已）19、子坦荡荡，人长戚戚。（子心胸广，小人经常忧愁20、在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子在河说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼地向前流去。”）21、军可夺帅也匹夫不可夺志也一国队，可以夺去它的主帅；但个男子汉，他的志向是不能强迫改的。）1《论语名句填专练

22、寒，然后知柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢。）23、者不惑，仁不忧，勇者不惧。（聪明人会迷惑，有仁德的人不会忧愁，敢的人不会畏惧。）24、身正，不令行；其身不正，虽令不从。（自身正了，即使发布命令，老百姓也会去干，自身不正，使发布命令，老百姓也不会服。）25、子和而不同小人同而不和。（子讲求和谐而不同流合污，人只求完全一致，而不讲求协调。）26、士仁人，无生以害仁，有杀身以成仁。（志士仁人，没有生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命成全仁的。）27、欲善其事，先利其器。（工的人把活儿做好，必须首先使他的工锋利。）28、无远虑，必近忧。（人没有长远的考虑一定会有眼前的忧患。）29、子求诸己，人求诸人。（子求之自己，小人求之于别人。）30、子不以言举，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举他，也不因为一个人不好而不采纳他的好。）31、言乱德。小忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事不忍耐，就会败坏大事情。）32、仁，不让于。（面对着仁德，就是老师也不同他谦让。）33、子曰：“君子之过也如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。（子贡说：“君子的过错就日食月食一样：有过错,人人都得见；改正的时候人人都仰望着”34．可以兴，可观，可以群，可以怨，迩之父，远之事君，多识于鸟兽草木名。（《论语·阳货》）——诗可以激发志，可以观察社会，可以交往友，可以怨刺不平。近可以侍奉母，远可以侍奉君王，可以知道不少鸟兽草木的名称35．曰：“温故知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）——有三解。一“温故才知新”：温习已学的识，并且由其中获得新的领悟；为“温故及知新方面要温习典章故一方面又努力撷取的知识“故新随着自己阅历的富和理解能力的提高头看以前看过的知识能从中体会到更多的东西。36、论语》中，出学习与思考必须紧密结合句子是：学而不思则罔，思而不则殆。37、论语》中强只要善于学习，到处都有老的句子是：三人，必有我师焉。38、论语》中孔强调学习态度要端正，切莫懂装懂的句子是：知之为知之，知为不知。39《论语中强调让别人成为自己修身养的镜子，学习好的，摒弃不好的子是：见贤思齐焉，见不贤而内省也。40语孔子强不仅能学习别人的优点能出别人的缺点要引为戒的句子是：择其善者而从之其不善者而改之。41《语中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子：士不可以不弘毅，任重而道远2《论语名句填专练

42、语》中讲在难困苦的环境中才能考验出个人坚强不屈的品质的句子还是岁寒，然后知松柏之后凋也43、论语》中，出学习与思考必须紧密结合句子是：学而不思则罔，思而不则殆。44、论语》中强只要善于学习，到处都有老的句子是：三人，必有我师焉。45、论语》中孔强调学习态度要端正，切莫懂装懂的句子是：知之为知之，知为不知。46《论语中强调让别人成为自己修身养的镜子，学习好的，摒弃不好的子是：见贤思齐焉，见不贤而内省也。47语孔子强不仅能学习别人的优点能出别人的缺点要引为戒的句子是：择其善者而从之其不善者而改之。48《语中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子：士不可以不弘毅，任重而道远49、语》中讲在难困苦的环境中才能考验出个人坚强不屈的品质的句子还是岁寒，然后知松柏之后凋也高备名默写《语》诗》句整1．子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”《论语·雍也》）——孔子说胜了饰就会粗野饰过了质朴就会虚浮和文饰比例恰当，然后才可以成为子。”2．子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也”（《论语·为政》）3．周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”（《论语·季氏将伐臾》）——周任说过：能施展其才能，则就其职位，能这样做，就不就其职位”4．工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）——一个工匠想做好活计，一定先要把工具弄。5．君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语·述而》）——君子心胸开，思想上坦率洁净，外貌动作显得十分舒畅安定。小人心里欲太多，心理负担很就常忧虑、担心外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。6．子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《论语·子罕》）——孔子在河边：“那消逝的时间，就像眼前河水，日夜不停（地流）。”7．子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语·子罕）——孔子说：“明人不会迷惑，有仁义的人不忧愁，勇敢的人不会畏惧。”8．丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均贫，和无寡，安无倾语·季氏将伐颛》）——不怕（东西少而怕分配不均，不怕贫困而不安定。财物平均分配则无所谓；上下能够和好共处则所谓寡；上下相安无事则国家无倾覆之患。9．己所不欲，勿施于人论语·卫灵公》）——凡是自己不喜欢的，也不应该加给别人。10．子食无求饱居无求安，敏于事而慎于言就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》）——君子不讲究，不讲究住，做事勤快，说话慎，亲近有道德的人虚心求正，算的上是好学的人了。3《论语名句填专练

11．而不思则罔思而不学则殆。（《论语·政》）——只读书不思，就会茫然无得。只思考不读，思路就会闭塞不通。《语

关儒思的经名1、曾子曰不可以不弘毅，任重而道远。仁为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”语泰伯篇2、子曰恕！己所不欲，勿施于人卫灵公篇3曰食水肱枕之亦在中矣义富且贵，于我浮云而篇4、不患寡而患不均，不患贫而患不安。语·季氏篇关教思的经名1子曰学时之亦说乎？有朋自远来不亦乐乎？人不知不愠不亦君子乎？”语学而篇2、子曰故知新，可以为师矣语·政篇3、子曰而思则罔，思而不学则殆语·为政篇4、子曰，女知之乎？知之为知之，不知不知，是知也语·为政篇5、子曰而之，学而不厌，诲人不倦，何于我哉语述而篇6、子曰之不如好之者，好之者不如乐之语·雍也篇关为处的经名1、子曰贤思齐焉，见不贤而内自省也语·里仁篇2、子曰人，必有我师焉；择其善者而从，其不善者而改之篇3、子曰寒然后知松柏之后凋也语子罕篇4、君子坦荡荡，小人长戚戚。语述尔5、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。语雍也篇6、知者乐水，仁这乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿也篇7、工欲善其事，必先利其器。语卫灵公篇8、子曰言