《幼童》的观后感5篇

《幼童》的观后感5篇

《幼童》的观后感篇1

派留学生出国，原来是近代世界文明沟通中司空见惯的事情，但在专制制度根深蒂固的中国却经受了一个非常曲折的演进过程。中国幼童留美，首开中美教育沟通的先河，更是中国早期现代化运动中弥足宝贵的一页。

虽然容闳远去了，他那120个幼童也早已远去，但这个百年前的传奇演绎过一群孩子的悲欢离合，一个古老国家的跌宕命运，让人久久不能释怀。他们是荒原中的探路人，是惊涛里的远航者，引领落后愚昧的中国在近代化的道路上步履维艰。他们欢乐、哭泣、胜利、失败，他们亲历百年的激荡，被遗忘又被重新捡起。

幼童的故事让人着迷。他们深入西方文化中并受到真正的敬重，但这并没有阻碍他们回国后作出出色的奉献。时至今日，这样的传奇已是鲜有所闻了，留学生们总找不到归属感，我想两代留学生之间的差距不仅仅是年龄吧。

幼童的历史真实的呈现在我们面前，他们是民族的傲慢，让人赞美也让人扼腕。假如不是政府的浅薄和无知，以他们的力量获得更大的成就，中国现在都缺乏詹天佑、唐绍仪这样能独当一面的人物。

幼童的故事，一个荣耀而哀痛的民族故事。

《幼童》的观后感篇2

现在，作为中国当代的大学生，我们的身边充满着这样的人与价值取向：唯出国是瞻。当我置身其中，彷徨迷惑之时，我看到了《幼童》这一纪录片，它让我看清了我，作为正在培育的一名中国大学生，该有怎样的目标与选择。

派遣幼童到美国留学，是“中华创始之举，古今未有之事”。一百多年前，那些一出门就是15岁的一群小孩子，是带着怎样的压力与怀疑？可他们又同时承载着多少人寄予的盼望？而这个盼望不是一般的期许，它是实现中华自强的夙愿。这其中又夹杂着封建王朝走向末路的探究。

他们，就这样上路了。莫问这样的路途，这样的重量是否该交付一个小孩子去担当。

虽然这些留美幼童中不乏嬉玩人生的堕落者，但他们中的多数终究是饱含着对祖国的喜爱之情。而更让我们有所触动，甚至是震动的是，他们之中竟然有人是由于学习过于刻苦而夭折的。

比照今日的年轻人，刻苦努力者有之，志向宏大者有之，但是又有多少人是真正的为了自己的祖国？那些一去而不复返的所谓“人才”真的值得我们敬佩、憧憬吗？

我想：只有将个人志向与祖国进展结合起来的人，才称得上是身负责任感的真正英雄。

我愿成为这样的人而奋斗！

《幼童》的观后感篇3

那些特殊的留美幼童背景：中国留美幼童指中国历史上最早的官派留学生。公元1872年到1875年间，由容闳建议，在曾国藩、李鸿章的支持下，清政府先后派出四批共一百二十名学生赴美国留学。他们以惊人的速度成为他们就读的各个学校中最优秀的学生。幼童在美国承受西方的教育，过美国式的生活，随着时间的推移，这些幼童不愿穿中式服装，常常是一身美式装扮，甚至不少幼童干脆把脑后的长辫子剪掉。

一些幼童受美国宗教文化的影响，慢慢地信奉了基督教。幼童学习西方教材，不但学到了很多新的自然科学学问，而且也接触了较多的资产阶级启蒙时期的人文社会科学文化，这使他们慢慢地对学习四书、五经等儒家经典失去了兴趣，反而对个人权力、自由、民主之类的东西非常沉迷。1881年，原定十五年的幼童留美规划中途夭折。通过观看留美幼童的影像资料和教师的所教授的内容，留美幼童算得上是中国第一批官派性质的留美学生，我觉得当时的清政府，至少还有一些很有头脑的大臣们，能够想到可以利用这种方式让中国的幼童走出国门，去把握外国的先进的自然科学学问，我觉得这是非常令人敬佩的，而且那时候的美国，正是一颗冉冉的新星，把中国的幼童派往美国是很明智的，由于正如大家所知，美国是一个多民族融合的国家，把中国的将来的盼望栋梁之才们派往美国会让这些年幼的孩子更好的更快的融入新环境。

不行否认的是，那些幼童的刻苦精神以及仔细的态度是很值得我们这些人学习的。那时候的他们来到了人生地不熟的地方，在一年之内能够和美国的小孩很顺当的沟通，这是一种很高的学习天赋，而且在美国的学校中，中国的幼童们总是能够在其中占得一席之地。中国的八股制度的确肯定程度上把中国人的学习精神给扼杀了，所以小孩子们才会如此忘我的.沉醉于西方科学。不得不说的是，当时的老百姓并没有意识到这种海外留学的教育是多么必要的，由于当时号召海外留学的时候，许多有钱人家的孩子是并不会出去的，他们骨子里面认为科举的道路就是他们所追求的，更没有想到的是国家在这个危难时刻的需求，那时候的许多人只是在碌碌无为的混着日子，根本没有想到在这种时刻应当如何挽救自己生活的世界。而真正被派往美国的大多数是贫苦人家的孩子，由于这样可以减轻家里的负担，当时的家长们应当完全不会想到去往美国的自己的孩子将来有许多都变成了为建立中国而奉献过许多的人吧。这些留美幼童中有许多成为了优秀的人，他们为我们国家的经济进展和各方面的进步作出了应有的奉献。可是不行否认的是，来到的一个新环境，特殊是尚未成长的孩子，在中国封建的社会所得到的教育和在美国应当是完全不同的。

中西方文化的冲突时不行避开的，一旦他们从一种相对于禁锢的社会中走出来的时候，许多人会一下子迷失自己，很可能许多时候就会遗忘自己当时出门的意图，往往就会遗忘自己当时的誓言与商定，遗忘老祖宗的儒学教化，所以总会有一些人在外面的世界会看花了眼，一下子遗忘自己的任务，所以，留学生中会有偷偷溜走，不情愿回来为国家做出奉献的人，虽然是少数，究竟呈现了一些问题，那时候的清政府，一味的压榨老百姓，当那些幼小的孩子到达远离家乡的异国他乡之时，难免会对外国的文化会有兴趣，假如是当时有策略的引导，我觉得这种现象究竟会少一些。如今的我们不需要政府特地派遣留学生去外国学习先进技术了，相反的，争先恐后的莘莘学子们每年为争取到出国留学的时机而努力着，可是真正学成归来的留学生们却好像远小于离开的数量，甚至有些人在出国之前就准备将来生活在别的国家，甚至想抛弃自己的文化，我很想不通，政府为我们供应如此好的环境，我们理应在外面好好学习，将来回国为国家做出自己的奉献，虽然这样说的有点片面，但是越来越多“镀金”的留学生们不情愿归来是一个铁铮铮的事实，这样的状况还是许多人没有意识到国家是一种分散力，我们应当把国家的利益考虑在第一位的，而许多时候我们经常会迷失在外国美妙的生活中不能自拔，我觉得，还是我们我们应当想留美幼童中那些卓有成就的人一样，好好学习各种科学学问的同时，不能丢掉自己的那颗赤子之心。

《幼童》的观后感篇4

看《幼童》是一种幸运，这真的是我第一次体会到，原来记录片也可以这样深入地撞击一个人的内心，让我在数月后的今日，照旧珍存着那份感伤，那份慨叹。

胸怀大志的容闳最终也未能圆满实现自己的理想，当我在屏幕上凝视这位白发苍苍的老人时，我试图摆脱时间与空间的束缚，我试图回溯百年，与那些百年之前的灵魂对话，我试图追问，是什么，让这段原本可以辉煌的留美历程最终黯然收场？莫非责任仅仅在清廷吗？

是的，我们成认，保守愚昧的清廷必需付肯定的责任。但是，这仅仅是清政府造成的吗？留美的幼童完全是无辜的吗？西方活泼的思想和先进的技术，促使他们学术的进步；与此同时，也有人“完全西化”，遗忘了对祖国的承诺，一味沉醉在西方社会的消遣和活动中。

回看今日，“留学生”已经是一个普遍和不再敏感的字眼，但当赤裸裸地面对一种异质文明时，冲突——文明的冲突使我们忧心，忧心当今的留学生，离开了昨日的母亲，遗忘了归国的方向。

往昔亦或今日，我们终需牢记：永久，喜爱我们的祖国。

《幼童》的观后感篇5

假如不是看过这部记录片，我对留美幼童的印象还会停留在历史课本上简短的几行字，几幅图中，“留美”原来不是什么风光、荣耀，而是与亲人、与祖国的“生死诀别”。留美幼童在美国原来不是书呆子，而是一群全面进展，完全能融入美国社会，又不失为中国人根本的精英。留美幼童回国后的命运，原来不都像詹天佑、唐绍仪那么令人赞扬，很多人战死沙场、血染海疆，献出了年轻的生命。留美幼童晚景原来颇为凄凉，被历史潮流所遗忘、抛弃。

从头看到尾，我只有震撼，从发尖到脚跟的震撼。我第一次透过时空的阻隔看到了百余年前在惊涛骇浪中远涉重洋，为国赴命的那些人稚嫩而鲜活的面庞。这种发乎内心，用生命去诠释的爱国