《冈仁波齐》观后感5篇

《冈仁波齐》观后感5篇

《冈仁波齐》观后感1

自从喜爱户外活动以来，每到一地，除了观赏那些绝世的风景，我还关注那些遗立世外，尤其是那些或被无视或被遗忘的角落。

我一步一步向山上走，雪一片一片往下落。在雪花与我商定好的地方，我想起了我的母亲。我们都有同一个母亲，但是命运却不一样。命好的那个做了喇嘛，命不好我走向远方听到朋友圈这首震撼内心的歌曲，激起了我观看电影《冈仁波齐》的欲望，固然也是想回放一下自驾西藏的经受。

花开，花落；有生，有死；阳光、暴雪；眼泪、欢乐。不多的语言，平缓的节奏，冥冥之中，有一种力气。突然像断弦的弓一样，你双手高高举起，身体伸绽开来，匍匐在地上，彻底被震撼看到朋友在微信上晒出电影《冈仁波齐》观后感后，让儿子在网上订票，深夜去万达观看。

之前，网上对电影《冈仁波齐》的评论泾渭清楚。而我，作为走过、熟识这条路朝圣之路，在电影院始终犯困，对电影的感受就一个字：闷。对，是闷，不是抑制。抑制是底下有汹涌澎湃的情感力气，但坚决不让这种力气流于外表，于是对观众产生了一个理解上的时间差。在理解力填补完这个时间差的瞬间，观众突然感受到了潜沉的力气。

直到片尾出来，我不知道这部电影毕竟是什么？假如说它是纪录片的话，《冈仁波齐》缺乏大量的坚实细节，尤其是一路风景灰暗，完全没有西藏蓝的明快。倒是大量的现代交通工具对原始的朝圣带来了视觉冲击。假如说它的故事片的话，那就太乏味了。

后来想想，这或许是新生带的表达方式，与我们早就存在代沟。于是问了儿子对电影的观后观，他说纯是为了陪你，让你重温西藏之梦，我快睡着了。

还是重温一下我在圣地看到的自然风光神情清爽，真正是眼睛上天堂、灵魂归故里。

《冈仁波齐》观后感2

冈仁波齐是座山，与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山。《冈仁波齐》这部电影就是围绕这座神山而叙述，叙述人们视神山的圣洁赛过生命，对神山有着无比地虔诚之心。

影片中呈现的.藏区牧民生活，生活安静，吃饭、放牧、屠宰、诵经、睡觉，日复一日，在漂亮的高原之上，静谧中蕴含力气。这些身处每日重复的人们，脸上有凄苦和愁容，却总能在阳光绚烂、风过高原时露出纯真又暖和的微笑，是什么在支撑他们反抗着如此艰难的生存环境？

是这个时代，尤其是繁华都市中普遍缺失的东西信仰。

《冈仁波齐》描述的是一群生活信仰者，他们不是专侍诵经求佛者，他们有着血肉饱满的一般生活，脱离了高深宗教颜色的生活者。由于有了信仰，所以他们的生活不行撼动。近5000公里的餐风露宿、贴地伏拜，途中遭受朝拜妇女生产、飞来横祸至使车毁人阻、雪崩山体滑坡砸伤腿脚等，虽有些戏剧的跌宕起伏，但却是生活中真实存在的遭受。全部的一切苦痛和疲累，都可以通过信仰得以疗慰。

俗世生活与神灵之间的距离，是信仰修炼的艰辛历程。虔诚、笃定、坚韧、坚韧，这些美妙的品行，不是通过简洁地跪拜诵经就能获得，而是通过一场身体力行的长途朝拜方能获得真义。

《冈仁波齐》观后感3

看这部电影的时候正是昨天，恰逢自己的23岁生日，带着给自己找点有纪念价值感的意思买了票。之所以题目中说他仰慕高于价值是由于觉得平心而论电影本身没有那么的触不行及，我敬重的是张扬带着个三十几人的团队用了一年的时间来做这件事。现在热钱充满着这个影视圈，或许以张扬的名气可以选一条让自己很好过的路子在他这个年纪过得很安逸，但是他选择做艺术是由于由衷的喜爱吧!

朝圣的路漫长且多难，一条遥遥相望的路却像一面镜子照得见人心看得出人性。看电影的时候我常在想假设匍匐在那条大路上的是我，我该以什么心态会做出何种举动?后来一想我的路也是一场修行，也不觉得自己差劲到哪里!在北京工作身在大家所谓的消遣圈中，带带着些文人的自诩，经常会感慨一部好的作品，又经常会被耳语拉回现实，三观不正偏离主流的东西见的太多，又或者是文人间的风雅俗事早就让我乱了心去做事，假如说自己唯一感到骄傲的话，那就是在自己的坚持里，在满意自己物欲之外，道德线以里画个圈。所以说张扬能带来这样一部静心之作无疑让我佩服。

电影值得一提的事节奏感做的不错，冗长的偏纪录片形式的电影，节奏感应当很重要吧，假如没有节奏感估量半年个小时之后影院中就已空无一人啦!安营拔寨，危机下生孩子，偶遇滑坡腿被砸伤，大家不在意时老人去世，意外车祸失去交通工具，整立刻碰上爱情，种种的麻烦事为电影供应了不错的节奏，拉拢了急躁的心坐下来近两个小时的时间。只不过结尾的戛然而至让我有些惊异，细细回想应当是导演想告知大家的，朝圣的路很长，人心的修炼也很长，长到你不知道期限。

当IP成为大家哄抢的资源，我们经常遗忘了艺术来源于生活，张扬的这次遇劫归来给我们提了个醒。

《冈仁波齐》观后感4

像我这样所谓的修行人，对于磕长头朝拜拉萨，连观想一下的士气也没有;有时候去藏地遇到在路边匍匐的行人，连眼神都不敢在他们身上停留太久。

《冈仁波齐》在我的内心狠狠的扎了一下;对于一个灵魂就是信仰本身的民族，除了深深的仰慕，我没有资格评论;但对于修行人而言，他们所表达出来的菩萨的士气，对于苦难一点点都无所畏惧，对于众生苦乐的担当也无所畏惧，这才是所谓的士气吧!虽然理论上知道许多，但真正的士气表现出来，的确让人震撼!

然后是对于众生的惦念，不管是杨培叔叔还是路上遇到的老人家，都一再的说“要想到为全部的众生，全部的苦难众生去朝拜”这种惦念更加让他们慈善，坚韧吧!

再就是他们对于生死平和的态度，生对于他们来说是喜悦的，也是寻常的，所以一个马上临盆的人去朝圣，那么寻常;杨培叔叔死了，死就死了，像生一样自然，没有哭天抹泪，他们真正承受这种无常，承受这种生死的自然规律。

最终就是对于困难表现出来的谈定、随缘;车子坏了，坏了就坏了，拉着走，没有埋怨，没有诅咒老天爷，也没有自艾自怜;到拉萨没有钱了，没钱就去赚，那么寻常，自然;还有在河边跳舞的一段，他们的喜悦，很简单。

从头到尾，没有许多的台词，没有大喜大悲，一切都如他们的灵魂一样宁静、平和;就像他们的生活一样，一点都没有华美的成分，但对于生命来说，这才是真正的华美吧!

我想起米拉日巴尊者说的一句话“我的宗教，是生死无悔”!

《冈仁波齐》观后感5

最终还是鼓起士气，点开了“冈仁波齐”这部电影。很早以前就从腾讯视频上了解到了这样一部电影，她的评分高达8.6，评论上面也说她是一部震撼人心、洗涤心灵的一部纪录片。我也很想去看看。可是又怕她如其他纪录片一样，平淡、冗长，让人看得昏昏欲睡。又或者可怕自己还没预备好来一场涤荡人心、净化灵魂的旅程。可是我最终还是点开了“冈仁波齐”。

故事是从处于西藏东南部芒康县的一个小村落开头的，村里的人们日复一日的劳作，为生计奔忙。闲暇也念经诵佛。可是村里的一位老人的离世，唤起了另外一位老人对于人生苦短和信仰追求的渴望。而这种渴望又如同星星之火，点燃了整个村子里每一个人对圣地的憧憬。他们有的人是个屠夫，为了减轻往日的罪孽；他们有的人感慨命运的不公正，为了转变自己的运势；他们有的人为了自己的后代能够安康长寿；而更多的人，只是为了那一份为众生祈福、众生平安的一种宏愿和那么纯粹的憧憬。所以他们一起踏上了朝圣的远途。

在这一路，他们遇到了许多的困难险阻。不管是路途有