像山那样思考教案

Word第第页像山那样思考教案像山那样思索教案1

【教学目标】

(1)学问目标：进一步把握“概括要点，提取精要”的阅读方法。

(2)力量目标：了解生物学问，领悟本文所阐述的道理对爱护我们的生存环境的意义。

(3)情感、看法、价值观目标：体会此篇文章诗意的语言美和的美妙精神境界。

【教学重点】

(1)整体感知文章，理清文章脉络。

(2)体会文中对人与自然关系的生态伦理的思索。

(3)学习选取独特化的角度表现哲理的写法。

【教学难点】

把握的生态伦理观念和体验的精神境界。

【预习要求】

(1)利用工具书自查生字词注音及重点词语释义。

(2)了解文章的

(3)划出不理解的句子

【教学时间】

一课时

【教具使用】

多媒体

【教学过程】

一、导入

同学们，一提到狼啊，我们或许都并不生疏。由于从小我们从文学作品中就接触到了许多狼的形象。那么同学们，你们谁能说一说，狼在你们心中是怎样的形象啊?

同学们说的都特别好，确实，由于狼对我们造成过损害，所以狼在我们心中已经成了邪恶的化身。那么，是不是像狼这种“坏蛋”就是我们自然界所不需要的呢?我们肯定要反过来将其赶尽杀绝呢?

今日，我们就带着这个问题来学习美国环保主义伦理学家利奥波德的散文作品《像山那样思索》，在这篇文章中，记录了一只令他幡然醒悟，毕生难忘的老狼。那么这到底是一只怎样的狼，它又能留给怎样的深刻体悟呢?如今，我们就来共同走进这篇课文。

二、检查预习

1、关于——利奥波德

2、关于重点字词

三、文本分析

1、老师先让几位同学来朗读一下课文，其他同学在观赏他们朗读的过程中思索这样一个问题：本篇文题是“像山那样思索”，那么谁能帮老师把这个题目补充成为一句完好的句子呢?()像山那样思索()?

明确：(人类或我们)像山那样思索(人与自然的关系)?

2、文章题为“像山那样思索”，那么是什么引发此种思索的呢?

明确：缘于那一声“肤浅的、傲慢的嗥叫”

在第一段，在描写狼的嗥叫时，都用了哪些形容词啊?从中我们可以看出这狼嚎中饱含了狼怎样的情感?

明确：“肤浅的”、“傲慢的”、“不征服的”、“对抗性的”、“悲伤”、“蔑视”;苦痛，抵抗

3、我们接着往下看，其次段，“每一种活着的东西，都会留意这声召唤”，看看面对这声狼嗥，留意狼嗥的有哪些事物?它们的反应是什么样的?

明确：留意的事物可以分为两类：“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“猎人”，属于一类，它们的反应是“明显的、直接的盼望和恐惊”;留意的还有“这座山”，它的反应则是“深刻的”、“长期的”、“客观的”。

4、文章还写到了一般的人，“不能区分其隐蔽含义的人”对这声狼嗥的反应，这说明他们属于以上哪一类事物啊?

明确：第一类事物，他们的理解也是肤浅的，直接的，外表的。

5、还写了自己对狼嗥的反应。“我”对这声狼嗥的熟悉，从文中可以很明显地看出是经受了一个过程的，他并非一开头就读懂了狼嚎的含义，那么一开头“我”是怎样看待狼的呢?但是后来经受了一件什么事，让他的看法有所转变呢?

明确：1、在那些年月里……2、那时，我总是认为……;“闪耀着的、令人难过的、垂死时的绿光。

6、之前认为，狼越少，鹿就越多，那么没有狼的地方就是猎人的天堂。但事实上是这样吗?在第七至第十自然段中，写道，狼的灭亡，导致了什么后果啊?

明确：不但导致牛群和鹿群的削减，连山坡上的植被、草原和土壤都因此而遭殃。

7、哪位同学能把它们之间的关系理清晰啊?也就是这些事物之间形成的生态链条?

明确：狼少——鹿多——植被遭到破坏——食草动物死亡——水土流失、沙尘暴——环境恶化

8、在最终一段中说“太多的平安好像产生的仅仅是长远的危急。”我们在这里怎么理解“太多的平安”和“长远的危急”啊?

明确：毁灭狼群，让鹿大量繁衍;草场退化，最终人类的整个生存环境都遭到破坏。

9、在最终一段中还引用梭罗的名言：“这个世界的启示在荒野。”我们怎样理解这句话啊?

明确：荒野就是人类未涉足过的地方，荒野中的各种生物都是自由自由生长着的，存在着一个健康的生态系统。

10、文章在引出梭罗的名言后，这样作结，“也许，这也是狼的嗥叫中隐蔽的内涵，它已被群山所理解，却还极少为人类所领悟”，这是在呼吁人们要去怎么做呢?

明确：像山那样去思索，去对待狼，把狼看作生态链条中不行或缺的一员，对待自然万物要如此。

11、那讲了这么多，我们又回到了最初的问题，像山那样思索。山是怎样思索的?我们又能向山学习什么呢?

山是大自然的一部分，山去思索问题时，能够敬重自然，公平的看待自然万物。而我们人类也应当像山那样，把自己看作自然的一个组成部分。

12恩格斯在他的《自然辩证法》中曾说过这样一句话“我们不要过分沉醉于我们对自然界的成功。对于每一次这样的成功，自然界都报复了我们。”我们以为取得了怎样的成功?自然界怎样报复了我们呢?

明确：成功——狼死，鹿平安。报复——环境恶化。

13、老师在课下还搜集的一些图片，他们也可以作为我们的生态环境遭到破坏的佐证。让我们一起来看看人类是如何祸及自身的。

(描述图片)看了这些图片确实会让我们感到特别的痛心，人类对自然的破坏，普及各个角落，从森林到大海到天空，范围之广令人震动。所以，这就要求我们自觉地树立起生态爱护意识，树立起公平对待一切的思想，学会像山那样去思索，使这本来已很脆弱的伤痕累累的地球，不要再连续受到损害。

14、说到爱护环境，我们真的是再熟识不过了。虽然如今以我们的力气还无法阻挡所谓的工业文明的许多弊端，但是作为一名中同学，我们可以作出的努力还是许多的。如今同学们就来想一想，我们能为环保事业作出哪些奉献?我们身边的哪些小事已经是在对环境造成破坏了?

(铺张水电，践踏草木，食用野生动物等)

四、布置作业

今日，我们学习了用大山的思维来衡量狼对自然界的价值，那么在小动物的眼中，人类的某些做法又能给它们留下怎样的感悟呢?课后，请大家以拟人化的手法(或叫泛灵)，以-“眼看世界”为题写一篇200字左右的小片段，要求一个画面，一个镜头，主题要表达人与自然和谐共生关系。要有震撼效果，要能激发人类爱护自然的决心。

在这节课的最终，再次盼望大家能在环保的道路上迈出自己坚实的一步，从我做起，从小事做起。

五、教学反思

1、关于课文的选取：这是一个我从课文选取之初，始终到公开课结束都不停思索的问题。由于本文的是一位同学并不熟识哲学家，他思索问题的方式和传统意义上的文学家会有些不同，导致文章的许多语句很难理解。但是作为一篇自然随笔，本文的文字特别美丽且意境深远，特殊是文章中关于环保这一主题的阐述，是我始终都很观赏的。所以我选择了这篇文章，作为我真正走进课堂的第一节课。

2、关于教学环节的设计：在此类比较难理解的散文的讲解过程中，我觉得深化浅出是最重要的。教学环节的设计也要首先考虑同学的接受力量，考虑怎样把一个冗杂的问题简化。那就是要从我们生活中熟识的话题入手，先引起同学的学习探究的爱好。这样，再引出文章的主旨也会简单理解得多。所以，在本文的讲解中，我始终紧靠我们身边的环保大事，并从中得出最终的观点。

3、关于作业的布置：这是一个我比较满足的部分，自己感觉比较新奇独特。既开发了同学的想象力有没有脱离同学的生活。尤其是这种通篇拟人的手法，在同学看来特别好玩。在作业的批改正程中，也正是印证了我的想法，同学们的想象力远远超出了我的意料。

4、关于板书和课件：课件的设计我是力求新奇却不花哨的，所以我没有选择软件供应的模板，而是从网络上搜集了许多相关的信息和图片，争取让同学眼前一亮，结果也是比较满足的。至于板书，这一点比较惭愧，由于我的粉笔字书写水平确实有限，这就在授课过程中消失了板书书写过慢、字的规格过小等问题。这些问题我都会在今后的教学中主动改正。

像山那样思索教案2

教学目标：

1、理解课文中狼嗥的含义。

2、感悟文章的诗意美和思辨颜色。

3、提高对大自然美景的哲理感悟力。

4、把握的生态伦理观念，加强同学的生态爱护意识。

教学重点：

理解由狼嗥引出的哲理思索，提高生态环境爱护意识。

教学难点：

“像山那样思索”的内涵。

教学过程：

一、导入二、词语积累

嗥叫、征服、残羹、倾听、悚然、湍急、蠕动、饿殍、艾蒿

二、文本研习

1、快速地阅读全文。

思索：文章题为“像山那样思索”，那么是什么引发此种思索的呢?即引发此种思索的缘起、缘由。

2、面对这声狼嗥，留意的有哪些事物?他们的反应又是怎样的?

3、除了这些事物，还有什么也有感受?是怎样的感受呢?

——还有“这座山”，它的反应则是“深刻的”长期的“客观的”。

5、面对这声狼嗥留意的还有谁呢?

——是“我”对这声狼嗥的理解，是“我自己对这一点的熟悉”。

6、“我”对这声狼嗥的熟悉，从文中可以很明显地看出是经受了一个过程的，那么一开头“我”是怎样的呢?

——先是和芸芸众生一样，受社会大环境的影响，肆意猎杀与破坏。

7、是什么使他的熟悉发生了转变?

——后来看到一只垂死时的老狼眼中的绿光时，有所启发，有所意识，有所发觉。

8、让我们齐读第六段，看看是如何把这种感性熟悉、一时触动表述出来的。

——通过一段猎杀狼的亲身经受，写出自己的触动。

9、有同学感受到了的感受，你是从哪些词句中捕获到的?

——写狼“喜气洋洋地摇着尾巴”玩耍”，与狼令人难过的、垂死时的绿光形成对比，反衬人的冷酷。

——“一只小狼正拖着一条腿”，让人顿生怜悯之心。

——“无动于衷”的岩石不如说是在指责人的无动于衷。

10、有了感性熟悉之后，又是如何上升为理性熟悉的?

——山失去了狼，鹿因数目过多而死去。

11、有了触动以后，又从草原和高山植被的破坏和退化中，进一步得到验证：此时意识到要爱护环境。的熟悉从肆意猎杀与破坏，进展到有爱护环境的意识，应当说已经有了很大的进步，在肯定程度上缓和了人与自然之间的剑拔弩张的冲突关系，但人类的印迹好像还很重。这里爱护环境归根结底还是为人类服务的。人类仍旧处于一种高高在上的位置，凌驾于自然万物之上。那么的最终熟悉是不是就仅限于此呢?下面我们就把文章的最终一段一起来读一遍，结合的人生经受，思索在不断的实践探究过程中，熟悉有了怎样的进展。

——此段中的一些语句很有哲理，比方“太多的平安好像产生的仅仅是长远的危急”，这就要求我们能够更长远地来思索问题，不能只顾眼前临时的利益。

——“这个世界的启示在荒野。”应当说荒野中的各种事物都是自由自由生长着的，他们彼此之间都是公平与和谐的。悟出了人与自然应当公平相处。

12、文章到此就把从前的以人类为本位、为中心的熟悉，进展为了万物之间都是公平的思想，形成了面对自然万物全部一切时所实行的公平看法。人类只是自然万物生灵中的一种，并没有高高凌驾于其他事物之上的权力。

13、“这也是狼的嗥叫中隐蔽的内涵”，如今我们来领悟一下这声狼嗥中到底隐蔽着怎样的含义?

——狼嗥是在警告人们不要破坏生态环境，否则必将自食其果。

——狼嗥告诫人们：狼也是生态链中重要的一员，是自然界中不行或缺的。

——狼嗥是召唤人与万物之间的公平相处、和谐相处。

我们可以听出这声狼嗥中饱含着生命意义和生态价值。是啊!万物之问都是公平的，要互相敬重，否则就会引发生态危机。狼嗥的“悲伤”就在于人类对此的不能领悟，“傲慢”就是它自己领悟到了，同时这座山也领悟到了。

14、通过我们从前的反复朗读，我们能否感觉到这篇文章在形式上，特殊是在语言文字上与一般介绍自然、介绍生态伦理观念的文章不同?不同在哪里?

——一般这类文章都是科学语体，而利奥波德身为一位生态伦理学家，他的文学素养也是很高的。他所使用的语言文学性较强，较多地用了排比句。

——是一种诗化的语言，充溢着诗意美。这就与他的自然万物公平的生态伦理思想融为一体，使全文熔诗意美与思辨颜色于一炉。

三、课堂小结

自私的人类，在付出了生态环境不断恶化的代价后，换取了所谓的物质文明的进步，却留下了一个伤痕累累的地球。通过这节课的学习，开篇时图片留给我们的疑问，可以说已是不解自破。这就要求我们自觉地树立起生态爱护意识，树立起公平对待一切的思想，学会“像山那样思索”，使这本来已很脆弱的伤痕累累的地球，不要再连续受到损害。

四、作业

做几句仿句练习，体会一下排比对阅读带来的冲击力，尽量以大自然为仿写内容。

1、我不是光辉四射的太阳，也不是高悬夜空的月亮，而是漫漫银河中的一颗星星。

——我不是飞翔天空的雄鹰，也不是屈身笼中的金丝鸟，而是自由翱翔在天空中的一只麻雀。

——我不是威严凛凛的雄狮，也不是气吞万里的猛虎，而是宽阔草原上的一只驯鹿。

——我不是巍立峰顶的巨石，也不是饱经沧桑的钟乳，而是风霜雨露中的一粒卵石。

——我不是宽敞无垠的海洋，也不是汹涌澎湃的湖泊，而是绚烂阳光下的一滴露珠。

2、海是水的一部字典，浪花是部首，涛声是音序，鱼虾、海鸥是海的文字。

——树木是时间的通史，年轮是过去，树叶是如今，种子是将来。

——森林是树的家园，泥土是地毯，灌木是家具，动物、鸟儿是森林的成员。

——田野是作物的一篇乐章，田垄是五线，稻草人是高音谱号，小麦、玉米是田野的音符。

——山是自然的一幅图画，岩石是轮廓，绿树是调子，七彩的花和万千的生物是山的颜色。

——天是月的一座舞台。云彩是遮幕，太阳是灯光，虫鸟走兽是观众。

板书设计

像山那样思索

狼嗥

鹿……猎人盼望、恐惊、山、草原、高山植被无可挽回地退化。

像山那样思索教案3

授课人孙荪

授课时间周三上午第三节

授课地点高一〔6〕班

学习目标

1．理解文意，理清文章脉络。

2．体会文中对人与自然的生态伦理的思索。

3．学习选取独特化的角度，表现哲理的写法。

教学重点

1．理清人与自然的生态伦理关系。

2．理清文章脉络和情感。

课时支配一课时

教学方法

老师做好课前预习指导工作，教会同学评点的方法，同学在感知文本、研习文本的基础上对文章进行评点，课上师生、生生间进行沟通。

把握文眼，在那一声狼嗥上做文章。让生沿着设定的切入点去体会的忧患意识。

教学过程

一．导入：

〔解文题〕像山那样思索，是指谁要像山那样思索？

“那样思索”到底是怎样的思索？

二．自读感知、剖析思路：

简介〔多媒体显示〕

〔小组合作〕，全文可分几个部分，理清文章的基本思路？

三．研读探究：

出示相关思索题，要求同学带着疑问看课文，并小组商量、沟通，在文中画出相关语句。

〔生读1-2节〕

1．以一声狼嗥开篇，那么对于这声狼嗥不同的生物都有怎样的反应？它们的反应和一座山的反应有什么不同？

2．运用了什么修辞手法？排比

排比句饱含了怎样的情感？

3．对这声狼嗥，一般所能理解的浅层含义和只有大山才能听懂的深层含义分别是什么？

同学边读边思索，小组商量，全班沟通。

得到这一熟悉〔大山听懂的深层含义〕的由来？

谈谈狼的消逝对自然，对人类分别意味着什么？

〔多媒体显示问题〕

1．为什么我们必需像山那样思索？

2．假如像山那样思索，我们应当怎样面对大自然，怎样处理好人和自然的关系？假如不能像山那样思索，会有怎样的危害？除了文章所讲到的危害，你还能列举出哪些？

四．拓展练习

阅读一段材料，为20xx年“世界环境日”拟一个主题，并简述理由。

1972年6月5日在瑞典首都斯德哥尔摩召开联合国人类环境会议，会议通过了《人类环境宣言》，并提出将每年的6月5日定为“世界环境日”。同年10月，第27届联合国大会通过决议接受了该建议。“世界环境日”确实立，反映了世界各国人民对环境问题的熟悉和看法，表达了我们人类对美妙环境的憧憬和追求。历年“世界环境日”主题如下：

1994一个地球，一个家庭

1995各国人民联合起来，制造更加美妙的世界

1996我们的地球、居住地、家园

1997为了地球上的生命

1998为了地球上的生命——挽救我们的海洋

1999挽救地球就是挽救将来

20xx环境千年——行动起来吧！

20xx世间万物生命之网

20xx让地球布满生气

20xx水——二十亿人民之所系

20xx海洋存亡匹夫有责任

像山那样思索教案4

[教材分析]

本课选入高中语文必修一第四个专题(专题即以篇名命名)的第三个板块--湖山深思。这个专题意在让同学领会大自然的无限风光，感受她的深长意味，而板块“湖山深思”意味着学习本文，不能仅仅停留在观赏大自然的层面，还要通过自主阅读，钻研文本，进行多角度的沟通对话，对处理人与自然的关系问题进入理性思辨的境界。梁丰中学的同学有较高的起点，引导他们实现教材编者的初衷是完全可能。本文内容似浅而实深，需要涵咏品尝，文本研习应当是主要学习方式。本课涉及生态爱护问题，但究竟我们上的是语文课，故只能从语言文字入手去感悟相关的道理。

[教学目标]

1、学问目标

学习用诗性语言表达理性思索的写法。

2、力量目标

培育同学通过抓关键词句来领悟情感、解读文本的力量。

3、情感、看法价值观目标

理解有关生态伦理的思索，确立处理人与自然关系的正确熟悉。

[教学重点]

引导同学体会关键词句中的细腻肤浅的情感。

[教学难点]

本文以感性的形式表达理性的内涵，在学习过程中如何披文入情，通过语言感悟的生态伦理观是本课的难点。

[教学过程]

一、导入

今日我们一起来学习一篇新课文《像山那样思索》。预习课文之后大家已经知道，的思索是由一种动物--狼--引起的。在你一贯的印象中，“狼”是怎样的一种动物?大家再一起想想，有哪些与“狼”有关的成语俗语?你还读过什么以狼为主角的寓言、童话?这些词语和文学作品中狼的形象有什么共同特征?

在同学自由沟通之后小结：人们一贯敌视憎恶着狼，把狼视为竞争者和猎物，随着近现代枪械的产生，狼遭到了灭顶之灾。人们忽视了这样一个问题，没有狼的世界是否会比有狼的世界更加美妙。今日就让我们“像山那样思索”一下，换一个角度去熟悉大自然中的狼，或许我们会有一种全新的感悟。

设计这样的导入，主要意图是凸显人类的习惯思维中对狼的熟悉与文本的熟悉之间巨大反差，引发同学的爱好和思考。

二、质疑问难

要求同学提出预习过程中产生而自己没能解决的各种疑问。

设计这一环节，是为了突出同学的主体地位。同学学习中的实际问题是这堂课的动身点和切入点。在老师的点拨引导下解决问题，在此过程中一方面对文本有更深、更到位的领悟，另一方面学会如何解决问题、如何读懂一篇文章则是这堂课的主要目的。

三、文本研习

这个环节不作固定不变的预设，拟依据上一环节同学提出的问题，临场梳理出一个合理的步骤。估计要重点探讨如下内容(按文本先后挨次，不肯定是课堂教学的实际挨次)：

1、题目

标题可以引发三个详细问题：谁像山一样思索?山是怎样思索的?思索什么问题?

第一和第三个问题，可以通过指导同学查找点题句--第九节的“他(按：指猎杀狼以爱护牛群的牧牛人)不知道像山那样去思索”和全文末句“这或许是狼的嗥叫中隐蔽的内涵，它已被群山所理解，却还极少为人类所领悟”解决，明确题意是盼望人类用山那样的思索方式思索狼嗥中隐蔽的内涵。其次个问题则可以和对文本开头三节的研读结合起来解决。(这些问题假如放在开头解决，不必求深，某些含义可以在后面涉及相关内容时加深理解)

2、嗥叫

第一至三节重点写了狼的一声嗥叫。这几节在全文中处于极为重要的地位。由于这里写到的那一声“嗥叫”是本文的文眼，是题目中“思索”的对象，同时，山的“思索”方式也隐含其中。吃透这几节，也就把握了理解文本的钥匙。而采纳了诗性的语言来表达深广的内涵，其中微妙之处同学往往难以领悟，因此值得在课堂上重点加以突破。文本的语言富有情感和美感，有感情的朗读有助于体会内心的忧愤，是非常必要的。

假如同学的理解不能到位，可考虑分解为若干小问题来各个突破：

A.这一声嗥叫有什么特征?“傲慢”“不征服”“对抗性”“蔑视”如何理解?

B.嗥叫引起了怎样的反应?山的反应与其他的反应有什么根本的不同?(这是关键问题，题目“山那样”中“那样”的内涵可以通过这一问题得到解决。假如同学理解有障碍，可以让他们放眼全文，从人原来如何思索这个反面角度了熟悉山如何思索)

C.“山对狼怀有一种隐秘”，“隐秘”详细指什么?

小结：在笔下，狼和荒原、山崖、松林、鹿……组成了一个共同体，每一个成员在这个共同体中都是公平的一员，它们之间有竞争，更有合作，奇妙地维持着一种平衡。但是，人类以万物的仆人自居，从短暂的眼前利益动身把万物区分为好的和坏的、有用的和无用的，破坏了原有的平衡。一声嗥叫，是对自己的生存权利的宣示，也是对人类愚蠢行为的抗议。

3、对狼的看法的改变

理解这一点，也就理解了文本的四至六节。这部分内容，写了怎样从一个资源爱护运动(把大自然作为人类的资源库，确信资源分为“有用”“无用”，“有利”“无利”)的追随者转变为生态爱护者的心路历程。施教时应在朗读的基础上，指导同学查找能说明对狼的看法熟悉前后改变的关键语句，重点揣摩以下句子：

①在那个年月，没有人会放过打死一只狼的机会。在一秒钟之内，我们就把枪弹上了膛(“没有人”“一秒钟之内”说明白什么?)

②当时我很年轻，正是不动扳机就感到手痒的时候。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。(“不动扳机就感到手痒”说明白什么?“没有狼的地方就意味着是猎人的天堂”，是这样?后一问题带起对第七节的理解)

③在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西。(“新的东西”指什么?)

4.结尾

结尾几段文字饱含激情，只是这种激情是以一种有节制的文辞表达的，外表看起来相当地安静。这里含蓄地说明了他的“土地伦理学”的重要观念，即便是形象化的句子也蕴含着哲理性的思索，需要细心的咀嚼品读方能会意。领悟隐性内涵是同学现代文阅读中的一个难点，故有必要在方法指导上下功夫。

重点研读以下文句：

①河水把将来冲刷到大海里了。

②全部这一切带来的都是同一样东西：我们这一时代的和平。(“和平”前的定语必要吗?)

③太多的平安可能产生了长远的危急。

④这个世界的启示在荒野。(指导同学从什么是与“荒野”相对的概念入手，再思索“荒野”的特征，进而理解“启示”内涵，最终理解与文题的联系)

四、简要总结

1.写本文，意在弘扬一种新的伦理观念，一种对土地、对万物的应有看法。请同学用自己的话把你对这种观念、看法的理解说出来。

假如时间允许，老师可以适当补充一些中国传统思想中蕴含着主动的生态观的句子，如：万物并育而不相害，道并行而不相悖。(《中庸》)再如：天地与我共生，而万物与我为一。(《庄子》)

2.爱护生态是当今世界的热门话题。有关的专著、文章汗牛充栋，你觉得本文在形式上有什么特色?

要点：大多数同类文章用的是一种科学语体，而利奥波德身为一位生态伦理学家，却有很高的文学素养。他所使用的语言文学性强，是一种诗化的语言，读来诗意盎然。这就使他的自然万物公平的生态伦理思想与美丽的形式溶为一体，使他的著作熔诗意美与思辨颜色于一炉。

五、课外拓展

介绍利奥波德，并推举阅读他的《沙乡年鉴》。

利奥波德介绍：奥尔多·利奥波德是一名大地的观看者与思索者，他的《沙乡年鉴》被美国人视作是与《瓦尔登湖》同样具有宏大影响力的经典。1887年，梭罗去世二十年后，利奥波德诞生于美国密西西比河畔的一个小镇。由于受喜爱打猎的父亲的影响，童年的利奥波德就培育起了对大自然的爱好。1935年4月，利奥波德在威斯康星河畔购置了一个被人类榨取殆尽而遗弃的沙乡农场，从今开头了在沙乡十三年的恢复生态平衡的探究--“我的妻子、三个几子，还有两个女儿都各以他们自己的方式，在我们自己的土地土通过野生生物的耕耘管理而发觉了某一种或另一种深刻的满意感。”正如梭罗把他在瓦尔登湖畔的躬耕与深思写进了《瓦尔登湖》一样，利奥波德在沙乡的观看与思索结晶为《沙乡年鉴》一书。1948年4月，利奥波往因心脏病突发猝死于扑救邻居农场大火的途中，他没有能够观察《沙乡年鉴》的问世。

设计这一步是由于，利奥波德是一位可敬的生态爱护先行者，诞生于60年前的《沙乡年鉴》早已成为生态爱护运动的“圣经”。身处当今世界，生态意识是每一个公民都应当具有的。阅读这本文质兼美的著作可以让同学得到多方面的好处。

[板书设计]

像山那样思索

[美]奥尔多·利奥波德

人的思索狭隘主观主宰

山的思索全面客观共同体

[教学反思]

借班上课是很简单上成一节圆满的课的。由于教育要求因材施教，而因材施教的前提是了解你所面对的“材”的学习状况。在备课的时候，我只笼统地、想当然地知道梁丰中学的同学相当优秀，但优秀到什么程度，特殊是刚进高一的同学语文学科优秀到什么程度，是完全不了解的。因此，我把这节课定位为一节家常的课，尽量摒弃公开课中比较简单见到的有作秀之嫌的某些做法。从结果来看，基本上符合自己的预期。

梁丰的同学的确是比较优秀的。这样一篇看起来并不艰深的文章理应、事实上也确实能大体读懂。但同时必需看到，我们手头的文本又是有深刻内涵的、具有很强的思想性的文章，“土地伦理学”这样的思想对同学们来说可能是全新的概念。因此我信任，正如我自己的同学一样，他们中至少相当一部分人会停留在比较肤浅的表层，“没有疑问”未必是真正的没有疑问。由此我设定本节课以同学们自主学习过程中产生的以及上课过程中生成的问题为中心来组织教学。果真，课前和几个同学个别沟通时，他们纷纷表示这篇文章简单看懂。经过鼓舞之后，“新的东西”指什么东西，“像山那样思索”到底是怎样的思索，诸如此类有不同程度的思维含量的问题便纷纷提出来了。

学习的过程也是发觉问题、解决问题的过程。在发觉了问题之后，我们的同学还未必都能调动各种手段予以解决。我并不奢望一节课教会同学全部的方法，考虑到文本有很多富有意蕴的关键词句的特性，我选择了从关键词句入手解决问题，深化理解的路子。试图在解决问题的过程中教给详细的方法，比方，通过点题句和与结尾处的联系来精确把握题目的含义，思索与“荒野”对应的概念来理解“这个世界的启示在荒野”这样含蓄的语句。从施教结果看，有肯定效果。

当然，这节课也留下诸多圆满。在评课的时候，黄厚江老师等指出张力不够等问题都是特别客观的`，这些问题便是今后教学实践中应当解决的目标。

像山那样思索教案5

【设计缘起】

《像山那样思索》是利奥波德说明其生态主义看法的一篇重要作品，被选入苏教版高中语文教科书第一册“像山那样思索”专题。从生物界“狼—鹿—植被”的关系分析了某一生物