逍遥游的文言文知识点梳理

逍遥游的文言文学问点梳理【文学常识】庄子〔约前369年—前286年〕，名周，字子休〔一说子沐〕，战国时代宋国蒙〔今安徽省蒙城县，另一说河南省商丘市东北〕人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和进展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。他的思想包含着朴实辩证法因素，认为一切事物都在变化，他认为 “道”是“先天生地”的，从“道未始有封”〔即“道”是无界限差异的〕。主见“无为”，放弃生活中的一切争斗。又认为一切事物都是相对的，因此他否认学问，否认一切事物的本质区分，竭力否认现实，梦想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境地，安时处顺，逍遥得意，倒向了相对主义和宿命论。庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有深厚的浪漫主义颜色，并承受寓言故事形式，富有幽默挖苦的意味，对后世文学语言有很大影响。庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。《庄子》在哲学、文学上都有较高争论价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。《庄子》名目内篇《逍遥游》《齐物论》《养生主》《人间世》《德充符》《大宗师》《应帝王》外篇《骈拇》《马蹄》《胠箧》《在宥》《天地》《天道》《天运》《刻意》《缮性》《秋水》《至乐》《达生》《山木》《田子方》《知北游》杂篇《庚桑楚》《徐无鬼》《则阳》《外物》《寓言》《让王》《盗跖》《说剑》《渔父》《列御寇》《史记》的介绍《史记》用寥寥几行字介绍了庄子，说他著书十余万言，大抵都是寓口，如其中的《渔父》、《盗跖》、《胠箧》等篇，都是用来攻击孔子的学说，从而辨明老子的主见的。《庄子》共三十三篇，分内篇”、外篇”、杂篇”三个局部，一般认为內篇”的七篇文字确定是庄子所写的， 外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；杂篇””篇的情形就要简单些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为确定不是庄子学派全部的思想，如《盗跖》、《说剑》等。内篇最集中表现庄子哲学的是《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》等。【题解】逍遥”也写作消摇”，意思是优游得意的样子；束缚地、自由拘束地活动。

逍遥游”就是没有任何全文可分为三个局部，第一局部至 圣人无名”，是本篇的主体，从比照很多不能逍遥”的例子说明，要得真正到达自由拘束的境地， 必需无己”、无功”、无名”。其次局部至窅然丧其天下焉”，紧承上一局部进一步阐述，说明无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能到达逍遥的境地，也只有无己”的人才是精神境地最高的人。余下为第三局部，论述什么是真正的有用和无用，说明不能为物所滞，要把无用当作有用，进一步表达了反对乐观投身社会活动，志在不受任何拘束，追求优游得意的生活旨趣。本篇是《庄子》的代表篇目之一，也是诸子百家中的名篇，布满奇特的想象和浪漫的颜色，寓说理于寓言和生动的比方中，形成独特的风格。逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界确实定自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有确定的自由，要想无所依凭就得无己。因而他期望一切顺乎自然，超脱于现实，否认人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。【重点词语】①大海。下文的说北海无边无际，水深而黑。

冥：亦作溟，海之意。南冥”仿此。传

北冥”，就是北方的②鲲〔kun〕:上古传奇中的大鱼③鹏：本为古凤”字，这里用表大鸟之名。④怒：奋起，这里指鼓起翅膀。⑤垂：遥远；这个意义后代写作 陲”。一说遮，遮天。⑥海运：海水运动，这里指汹涌的海涛；一说指鹏鸟在海面飞行。徙：迁移。⑦天池:自然的大池。⑧齐谐：书名。一说人名。⑨志:记载。抟(tuan):围绕而上。一说抟”当作搏”(b6),拍击的意思。扶摇：又名叫飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。去：离，这里指离开北海。息：停留。 “去以六月息者也”也可译为凭借六月的大风离开，此时“以”：凭借，“息”：大风(13)野马：春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马，故名尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。

“野马”。生物：概指各种有生命的东西。息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。极覆 尽。芥 倾倒。坳(do):坑凹处，坳堂”指厅堂地面上的坑凹处。小草。斯 则，就。而后乃今:意思是这之前方才；以下同此解。培:通作

凭”，凭借。莫：这里作没有什么力气讲。夭阏(遏阻、阻拦。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。

e):又写作夭遏”意思是蜩(tiao):蝉。学鸠：一种小灰雀，这里泛指小鸟。e):通作翅”迅疾的样子。决(xu (24)枪(qlang):触、碰。榆枋：两种树名。控:投下，落下来。奚以:何以。之:去到。为:句末疑问语气词。适:往，去到。莽苍:指迷茫看不真实的郊野。飡(Can):同餐。反：返回。犹:还。果真:饱的样子。宿:这里指一夜。之:这。二虫:指上述的蜩与学鸠。知(zh》：通智“，才智。朝:早晨。晦朔:一个月的最终一天和最初天。一说“朔”指早晨。晦”指黑夜，蟪蛄(hugu):即寒蝉，春生复死或复生秋死。冥灵:传奇中的大龟，一说树名。大椿:传奇中的古树名。依据前后用语构造的特点，此句之下当有“此大年也”一句，但传统本子均无此句。彭祖：古代传奇中年寿最长的人。乃今：而今。以：凭。特：独。闻：著名于世。匹：配，比。汤：商汤。棘：汤时的贤大夫。已：矣。穷发：不长草木的地方。修：长。太山：大山。一说即泰山。羊角：旋风，盘旋向上如羊角状。绝：穿过。斥鷃(yan即暥雀，喻志向狭隘。鸟名仞：古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺；这里应从周制。至：极点。辩：通“辨”，区分。效：成效；这里含有胜任的意思。官：官职。行(Xng):品德。比：比并。而：通作“能”，力量。徵：取信。宋荣子：一名宋钘，宋国人，战国时期的思想家。犹然：仍旧。举：全。劝：劝勉，努力。非：责难，批判。沮(J 口)：懊丧。内外：这里分别指自身和身外之物。在庄子看来，自主的精神是内在的，荣誉和非难都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、贵重的。境：界限。数数(shub)然：舍命追求的样子。泠(1m旬：十天。致：罗致，待：凭借，乘：遵循，里指自然的本性。御：含有因循、顺着的意思。六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通作“变”，变化的意思。恶(wU):何，什么。至人：这里指道德修养最高尚的人。无己：去除外物与自我的界限，到达忘掉自己的境地。神人：这里指精神世界完全能超脱于物外的人。无功：不建树功业。列子：郑国人，名叫列御寇，战国时代思想家。御：驾驭。g)然：轻快的样子。有：又。这里有寻求的意思。依靠。凭借。天地：这里指万物，指整个自然线。正：本；这(69) 圣人：这里指思想修养臻于完善的人。无名：不追求名誉地位。1、通假字：三餐而反〔返〕小知不及大知〔智〕此小大之辩也〔辨〕而御六气之辩〔变〕而征一国者〔耐〕旬有五日而后反〔又、返〕〔3〕

〔7〕北冥有鱼〔溟〕已——矣培，通凭范例讲解：而后乃今培风词类活用。名词用如动词范例讲解：而后乃今将图南〔南：向南飞〕使动用法范例讲解：⑻ 彼于致福者〔致：使……到来〕形容词作名词范例讲解：鲲之大〔大：浩大的体⑼ 形〕志怪〔怪：怪异之事〕古今异义。3． 海波动乱范例讲解：海运则将徙于南冥自然形成的大海范例讲解：南冥者，天池也游动的雾气范例讲解：野马也，尘埃也饱的样子范例讲解：腹犹果真一般人范例讲解：众人匹之，不亦悲乎旋风范例讲解：抟扶摇羊角而上者九万里3．4．海运天池野马果真众人羊角怒：奋勉范例讲解：怒而飞，通常的用法是生气之意。不过：不超过范例讲解：不过数仞而下的意思，现代汉语是转折连词。5．一词多义。以①去以六月息者也，凭、乘②生物之以息相吹也，用其天之苍苍，其正色邪，副词，表示揣测，相当于“是……还是……”①代词，代第一人称〔余亦悔其随之而不得极乎游之乐也〕②代词，代第三人称〔北冥有鱼，其名为鲲〕④其中〔蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富〕是〔吾其还也〕且且夫水之积也不厚，再说①尚且〔吾死且不惧，彘酒安足辞〕

③莫非〔其真无马邪〕⑤还②况且〔且尔言过矣〕③而且〔以无礼于晋，且

5n£晋

贰于楚也〕

④暂且〔县官且顺群臣言〕⑤一边……一且退〕

边……〔且战⑥彼且奚适也，将要⑧北山愚公者，年且九十。〔将近〕⑦且适南冥也。〔将要；至往；海〕乃而后乃今培风，才①是，表推断〔臣非知君，知君者乃苏君〕四里〕

②只，仅仅〔乃自强步，日三③竟然〔乃不知有汉，无论魏晋〕而彭祖乃今以久特闻，竟然④你，你的〔家祭勿忘告乃翁〕 ⑤与无”连用，表示推想〔无乃尔是过与〕⑥于是〔乃下令：群臣吏民，能面刺寡人者，受上赏〕时时则不至，有时①季节〔不违农时，谷不行胜食也〕时时而间进〕③时候，时间〔别君去兮何时还〕⑤按时〔学而时习之〕⑥当时，那时

②隔一段时间，有时候〔数月之后，④时运，时机〔时不利兮骓不逝〕〔时曹公军众已有疾病〕⑦时常，常常〔时与出游猎〕知小知不及大知，同智，才智①知道〔朝菌不知晦朔〕②学问，见解〔孰为汝多知乎〕③了解〔知我者，鲍子也〕⑤主持〔吾与之共知越国之政〕修未有知其修者，长①整治，治理〔修守战之具〕

④知己〔悲歌辞旧爱，衔泪觅知〕②修建〔乃重修岳阳楼，增其旧制〕③争论、学习〔不期修古，不法常可〕比行比一乡，联合

④高〔邹忌修八尺有余〕①等到〔比至陈，车六七白乘〕②挨着〔天际假设比邻〕③处处〔比比皆是也〕④勾结〔朋比为奸〕⑤认为和一样〔每自比于管仲、乐毅〕⑥等同〔与天地兮比寿〕。数彼其于世，未数数然也，舍命追求①细密〔数罟不入夸池〕②屡次，屡次〔扶苏以数谏故，上使外将兵〕③几〔有鱼焉，其广数千里〕⑤计算〔数不胜数〕。树虽然，犹有未树也，树立，动词

④数目〔愿得补黑衣之数〕①种植〔五亩之宅，树之以桑〕②培育〔十年树木，百年树人〕③树木〔中有杂树〕善泠然善也，高远①好，表同意〔王曰