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文档简介
第1页共1页高中生自律演讲稿范文模板高中生自律演讲稿5篇
会自律的人,一定会进步,会自律的人就会驶向成功的彼岸。人生是舟,自律是水,以水推舟,方能扬帆万里,驶向自己人生价值的彼岸。这里由给大家分享高中生自律演讲稿,方便大家学习。
高中生自律演讲稿篇1
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家好!今天很荣幸的站在这里,与大家一起奏响青春的旋律。我今天演讲的题目是“青春伴我成长自律成就梦想”。
青春是人的一生中最美好的时光,美丽的青春播下了成功的种子。我们举起双手,就能托起明天的太阳,我们张开翅膀,就能拥抱未来的辉煌。
我们风华正茂,书生意气,挥斥方遒。回首我们身后的一串串脚印,深深浅浅,有曲折,也有直线,都在无声诉说着我们的成长。
当我们踏进高中,不再终日享受父母的呵护,却有了老师们和同学们的关爱,正是在这些关爱中,我们健康成长。
我们要成长,我们更要成功。
只有自律,才能自立,才能自强,才能成功。梁启超说得好:“少年强则国强。”路在我们脚下,我们要走正,走的坦荡。
在三中的集体生活中,严格的管理让我们懂得了什么是对的,什么是错的,懂得了什么才是细节决定成败,是自律让我们培养了许许多多的好习惯,学习习惯,生活习惯,思维习惯,等等,这将让我们在日后的生活中受益无穷。
着名的教育管理学博士黄全愈在文章《素质教育在美国》一文中谈到美国校园的自由。他讲到在美国的校园里允许五花八门的观点存在,但是学生每天必须宣誓,而且人手一册校规,这就是“做也得做,不做也得做”的没商量的“天条”。
同学们,不要再抱怨这里没有自由,那是因为你没有找准自己的位置。
美国人尚且如此重视学生的自律意识,难道你还想输给美国人吗?
我们没有信心吗?有!
每个年轻的朋友都有自己的理想,理想的实现,必须自律。
良好的习惯首先从严格要求自己做起。鲁迅先生为了读好书,在桌子上刻下一个早字,那么就让我们在心里刻下一个“严”,严于律己,倘若我们连这小小的校规校纪都不能遵守,又怎么能够去谈成就梦想,还怎么去谈报效国家?要我说,做不到自律,就是瞎掰扯,扯淡。
同学们,新学期已经开始了,高一下学期还有一段时间。早晨,伴着一丝丝微凉的晨光,住校的同学很早就起床了,或早或者准时进入教室自修,教室里是勤奋的身影;走在安静的校园里,会感到学校不过去更干净了;两操时间,放眼望去,是整齐而朝阳的身影,那是向前的骏马,是纪律严明的班集体,是富有斗志的青年,满耳听到的是嘹亮的口号……
有了自律,才会表现得如此蓬勃,这是老师们的期望,是父母的寄托,也是我们自己的拼搏。
青春的脚步是轻轻的风,可是我们总是在有意无意的忽视它。有的同学因为一时的学习不如意,就自暴自弃,听不进老师和同学的劝告,自甘萎靡不振。有的同学上课开小差,被老师课后谈话;甚至于的同学不是迎难而上,而是半途而废,打退堂鼓。
这点苦都吃不了,以后怎么办?没有严格要求自己的严心,怎么能成就大事
要成功,首先要学会自律。
同学们,古人云:“一屋不扫何以扫天下。”我们身处三中,虽然是普通高中,虽然是生活条件艰苦些,但是我们来此的目的不是享受,为了自己的将来,这点苦算得了什么。
成功时不要太过得意,因为那些成功只代表过去,失落的时候也不要太自卑,因为失败只是过去的噩梦。奋斗才是我们青春的特色,只有自己努力的拍打翅膀,才能让自己从失败的乌云下飞出更蓝的天空。
青春,要自律,才健康幸福的成长。
同学们,这就是青春的路,这就是成长的路。
在成长的路途中,有鲜花,也有坎坷,要敢为天下先,在高中生活中养成自律的好习惯,前面总有千沟万壑,我们也越的过。
自律为青春护航,自律为成长喝彩。
同学们,低头看看地,踏踏实实,每天做好应该做的事情,上课前,课堂中,下课后,自习中。抬头看看天,晴朗的天空始终,灿烂的阳光总是伴着我们,因为我们骄傲,我们拥有傲人的青春。因为自律,所以自豪。
同学们,让我们一起欢呼:我的青春,我做主!
谢谢,我的演讲结束了。
高中生自律演讲稿篇2
首先提出一个问题,自律是什么?也许他是一种美好的素质,也许他是一种伟大的信仰,也许它是一种崇高的觉悟。我非常赞同,但我觉得应该给自律下一个通俗易懂的定义:管住自己。这种定义既不深奥又不肤浅,人们更加容易接受理解。既然懂得了自律是什么,那我们为什么要自律呢?
自律能防微杜渐。一个人在学习生活中如果任意放纵自己而不严于律的话,那后果可想而知:坏习惯慢慢养成,举止行为令人厌恶……反之如果一个人每时每刻注意自己的行为举止说话有礼貌,待人谦和……那么这个人一定在学习生活中一定是一个好同学,一个好的孩子。一个人只有做到自律,一言一行都能严格要求自己,那么坏习惯别说养成了,就是在这个人的行为举子中都很难反映出来。
自律可以得到他人的尊敬。回顾历史,放眼现实,许多因自律而闻名的人比比皆是。子罕拒绝他人的美玉,以不贪为宝。这就是自律。他也因此得到他人的尊敬。岳飞曾说过“文官不爱钱,武将不惜死,天下太平也。”这也是自律,岳飞也以此得到他人尊敬。此种事例不胜枚举。所以在生活中做到自律会得到他人的尊敬。
现在中国政府正致力解决环境问题。环境是否得到改善直接关系到我国经济发展快慢。这需要我们每个人的自律。我觉得外国的人做得很好:他们在保护环境方面很自律。他们能自觉将垃圾扔进垃圾桶里,从不需要有关部门来管理。
总之,自律对一个人来说是百利而无一害。在日常生活中,你是否需要反省一下,你自律了吗?
高中生自律演讲稿篇3
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
今天我演讲的题目是自律
作为一名学生,我们应该“立志言为本,修身行乃先”。古人的语句,字字透露了自律的重要性,每个人在这充满蛊惑的世界前行,势必会受到各种欲望的诱惑。其实在做决定的一瞬,个人价值就已被定格了,想要升华自身,就让改变从现在开始。
自律,从另一意义上讲就是慎独。指的是人们在个人独自居处的时候,也能自觉严于律己,谨慎的对待自己的所思所行,防止有违道德的欲念和行为发生,从而使道义时时刻刻伴随主体之身。
学会自律,就是会控制自己的思念和欲望。“时间就像海绵里的水,挤一挤总是会有的”。鲁迅先生说了这句话也真正做到了这句话—惜时自律。年少时的迟到换来了老师的斥责—“你若还迟到,以后便不要来了罢”。他应了,默默地在桌角上刻了一个“早”,一个也刻进心里的早,从此再未迟到过,这便是一种自律。
有了自律,才会向自己的目标更进一步。有的同学因为一时学习不如意,就自暴自弃;有的同学上课开小差,被老师叫去课后谈话;甚至有的同学遇到困难不是迎难而上,而是半途而废,打退堂鼓。但是,也一定会有这样的人,他们从不迟到早退,守时自律;他们从不出口成脏,守礼自律;他们从不请假,风雨无阻。这些小小的琐事,却更突显他们的严于律己。每件小事都是他们迈向成功的一步。
其实自律说起来简单,行动起来则需要毅力,没有意志力的支撑,自律只是一纸空文;没有意志力的支撑,自律便是无根的花,无法生存;没有意志力的支撑,自律只是海中浮木,随波逐流,找不到成功的彼岸。所以意志力也是尤为重要的,其实锻炼毅力并不是什么千难万险的苦差事,它需要的只是你的一点行动力。当考试前你对灯苦读,在万籁俱静中自认为在坚持不下去时,请你想想你的目标;在你间操跑步太累坚持不下了时,请你在心中鼓励自己,为自己加油。意志力其实就是在小事不断的积累中千锤百炼而来。
所以就让我们从今天做起,从小事做起。让这些点滴小事汇成长河,让“自律”二字真真正正烙印在心中。
普罗图斯说过:“能主宰自己灵魂的人,将是永远被成为征服者的征服者。”勃朗宁也说过:“一个人一旦打响了征服自我的战斗,他便是值得称道的人。”那么就让我们做自己的征服者!
让自律从现在开始,让改变从这里出发。
高中生自律演讲稿篇4
自律,即自我约束。从大的方面说,它是一个群体的思想品质的体现;从小的方面来说,它是对一个人意志力的考验。
普罗图斯说过:“新主宰自己灵魂的人,将是永远被称为征服者的征服者。”勃朗宁也说:“一个人一旦打响了征服自我的战斗,他便是值得称道的人。”这些都是名人眼中的自律。
也许现在的我们还没有完全懂得自律的涵义,但它却时刻在我们身边,起着不可估量的作用。
美国有个心理学家曾做过这样一个实验,将一群小孩子放置在同一个房间里,并放上糖果,告诉他们等工作人员回来再吃,然后又用隐藏的摄像头观察他们,发现只有少部分孩子克服了糖果的诱惑,以后工作人员跟踪调查,发现没吃糖的孩子成人后在事业上大多都很成功,而吃了糖的那部分孩子很少有成就,并且失业率很高。
同学们,由此可见,自律是成功的基石。
尤其是物质生活日益发达的今天,面对各种各样的诱惑,我们稍不注意,就会陷入泥潭之中,难以自拔,作为高中生更是如此,羽翼未丰的我们做事前往往有欠考虑,对自己放任自流,最终酿成大错,悔之晚矣。
那么,如何学会自律呢?
首先要明辨是非,要知道什么是对的,什么是错的,要从多方面来思考问题。不能被事物表象所迷惑,从而控制自己的私念和欲望。比如能不能在自习课上控制自己讲话的欲望,能不能在排队打饭时抛弃插队的想法,能不能在升旗时始终保持严肃的态度,这些都需要自律。
其次,自律行为跟顽强的意志力是分不开的,没有顽强意志力的支撑,自律只是一纸空文,也许你有了自律的意识,但行为表现的却与自律所要求的不相称。这时,就需要顽强的意志力作助推剂,将内心的意识变为行动。
再次,要从小事做起。自古以来,“律己”的人都是注重小节的,他们明白“千里之堤溃于蚁穴”的道理。如果让小的陋习任其发展,不加以控制,那么它就会像滚雪球一样越滚越大,最终造成严重后果。
最后,要经常反思。只有经常反省自己的过失,才会不断积累经验,更加严格要求自己。
同学们,自律是一扇窗子,打开它,你拥有的将不仅仅是窗外的风景,还有等待你的成功。
高中生自律演讲稿篇5
尊敬的老师们,亲爱的同学们:
大家好!
自律,是相对于他律而言。陈省身作为一个大数学家,曾写诗感叹风筝“没有自动的能力”,备受束缚。而“自动的能力”的失去,是外力造成的“他律”压过了自身的“律己”能力,从而导致的对主体性的一种剥夺。
要想“自动”,必先“自律”。自律是高于他律的一种主动性。道德礼法,可以在集体心理学意义上产生对个体的约束。而道德礼法多数来源于人工的设置,其本质是维持社会机器稳定持续运作的“他律”手段。而自律的法则,可以用康德的“道德律令”加以解释。康德曾说,有两种力量让他敬畏,一是头顶浩瀚的星空,一是心中的道德律令。康德意义上的“启蒙”,在我看来是基于这样的自律的。康德在《什么是启蒙》中提到,启蒙,是“敢于运用自己的理性,摆脱自己加诸自身的不成熟状态”。而理性,正是思维的一种自律。
自律取得了道德上的基点,消极意义上而言可以不让人“为非”,积极意义上,可以让人“为善”。这一切,来自于康德意义上的“敬畏之心”。
有敬畏之心的人,更容易产生自律意识。
敬畏自然,个体的自律上升为集体的环保意识,还你我绿水青山。敬畏他人,在自律中满怀爱心看待这个世界,像周国平所说的那样,把他人当做宇宙中的一个“孤儿”,去爱;我想,这样的世界将会更加和谐,将会少了许多尔虞我诈与莫名的利益纷争。敬畏自身,取得高度的自律,不刻意毁伤自我,
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