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文档简介
中考语文现代文阅读汇编
四川巴中议论文阅读7篇(2003—2021)
目录
读书越多俗气越少(2021四川巴中)...................................2
家庭教育不能没有科学导航(2018四川巴中)...........................3
和为贵(2016四川巴中).............................................4
人人皆可为国王(2010四川巴中).....................................5
人是一本书(2009四川巴中).........................................7
善读可医愚(2009四川巴中).........................................8
失败不是成功之母(2008四川巴中)...................................9
读书越多俗气越少(2021四川巴中)
赵林
①读书可以明智,也可以长才,在给人启迪的同时,于潜移默化中养浩然之气。“立身
以立学为先,立学以读书为本。”我们每一个人要读好书,多读书,这样才能做到修身律己、
治心养性。所以读书越多俗气越少。
②读书使人反省察己、向上向善。读书的过程,也是净化心灵、自我教育、润泽生命的
过程。“书犹药也,善读之可以医愚。士大夫三日不读书,则义理不交于胸中。”“不
学问。无正义,以富利为隆,是俗人者也。”这些精彩的名言,讲的都是读书在改造思想、
加强修养方面的重要作用。我们一旦放松了读书学习,精神世界会变得荒芜贫瘠。有的人说,
工作太忙,无暇读书。实际上,越是繁忙,越是需要挤出时间读书。国家领导人曾语重心长
地告诫领导干部,“即便有了一点空闲时间。陪伴家人、尽享亲情、清茶一杯、手捧一卷,
操持雅好、神游物外,强身健体、锤炼意志,这样的安排才有品味。领导干部自觉追求健康
的工作方式和生活方式,久久为功,庸俗的东西就近不了身。宁静以致远,淡泊以明志。”
现实生活中大量的违纪违法案例表明,一些人走向堕落的一个重要原因,就是长期忽视读书
学习,放弃修德养性。从这个意义上说,读书不仅是修身之本,更是立德之基。
③读书的功效不在一时,而在于春风化雨、润物无声。宋代大儒陆九洲讲:“读书切戒
在慌忙,涵泳功夫兴味长。”循序而渐进、熟读而精思,在唏嘘吟咏的书页翻动之间,含英
咀华、心游万仞,必然有助于提升一个人的格局和境界,有助于培育现代文明人格。现实生
治中,不难发现有道德操守的人,即使在外部监督相对不足的情况下,也能慎独慎微。因为
一旦“内心的法”建立起来,对人格修养和精神境界的影响将会无处不在、无时不有,起到
法律制度不能替代的作用。
④读书不仅是个体的行为,而且关涉整个社会风气、国家兴衰。对每个人来说,读书不
仅是个人需要,也是社会需要.如果说,“一个人的阅读史就是一个人的精神成长史”。那
么,对一个国家、民族、政党而言,全民阅读风气则关系到国家、民族、政党的兴旺发达。
我们提倡多一点学习、多一点思考,少一点无谓的应酬、少一点形式主义的东西。
⑤我们要把读书的觉悟沉淀在血液里、融会到实际行动中,还需要学思结合、知行合一。
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行,只有真正把知和行统一起来,这样我们才会远离低级
趣味,成为一个高尚的人、有道德的人、纯粹的人。读书越多的人,才是一个超凡脱俗的人。
(选自《中国纪检监察报》有删改)
12、对本文中心论点的概括,下列最准确的一项是()(3分)
A.读书越多俗气越少。
B.读书不仅是修身之本,更是立德之基。
C.读书不仅是个体的行为,而且关涉整个社会风气、国家兴衰。
D.我们要把读书的觉悟沉淀在血液里、融会到实际行动中,还需要学思结合、知行合一。
13、第③段画线处运用了什么论证方法?有什么作用?(3分)
14、第②段提出了什么观点?是怎样展开论证的?(4分)
【参考答案】
12、A
13、道理论证(引用论证),引用宋代陆九渊的话论证了“读书的功效不在一时,而
在于春风化雨、润物无声”这一观点,增强了论证的权威性和说服力。
14、第②段提出了“读书使人反省察己、向上向善”的观点。本段首先提出分论点,
然后引用名言从正面论证。接着从反面举例。再用国家领导人的话作深入论证,最后进
行总结。(第1问1分,第2问3分)
(2021四川巴中)
家庭教育不能没有科学导航(2018四川巴中)
张贵勇
①中秋遇国庆,对于中小学生们来说,本是好好放松的假期,没想到却被亲爸亲妈们
“毁”了。“8天时间太长,孩子学习过程中断那么久,思维也松懈下来,还没来得及巩国
的知识点,回到课堂还得花更多时间找回来”,一些家长高大上的理由,使孩子的黄全周不
再“黄金”。
②假期补课真的有用吗?孩子休息几天就是罪过?孩子一刻不得闲地学习,才不负光
阴?其实,闲暇出智慧,苏霍姆林斯基就反复强调:“学生创造力的培养取决于他自主掌握
的时间。”不放过假期补课的机会,孩子成绩才会快速提升,此种想法或许源于家长多年的
切身经验,此种望子成龙之心情也能理解,但在经验与规律之间,后者才是值得坚守的不二
法门。
③许多家长常告诚孩子,学习要从硬记转向理解,从死学转向会学,殊不知家长自己也
要从操控转向激励,从依循经验转向尊重规律。多了解儿童身心发展规律,多掌握教育教学
规律,才是合格家长的标志,才能给孩子终身受益的能力和智慧。相对而言,孩子能不能成
才,很多时候真不在孩子本身,而在于家长的教育理念。
④其实,许多家长的教育焦虑,源于脱离家庭实际与孩子个性的无谓攀比。一位家长的
话似乎代表了不少父母的心声一一“许多同事的孩子不但会背唐诗宋词,还能唱歌跳舞,有
的学会了简单的英语对话,让我既羡慕又担心,生怕自己的女儿落在别人后面。”这种无视
孩子教育规律、只求脸上光鲜的做法,就像大国之间的军备竞赛,结果只会落得两败俱伤一
父母劳心费力、焦虑不堪,孩子没有闲暇,没有幸福感,变得厌学乃至厌世。而赢家只有一
个,那就是赚得盆满钵满的培训机构。
⑤大到孩子的身心成长,小到某门学科的学习,家长们都要认清规律,懂点“科学”。
以外语学习为例,在许多家长的心目中,只要是外国人就是外教;从幼儿园开始就要上外教
课;中国老师不如外教,教不好英语……种种认识均陷入了误区。懂“科学”的家长们不会
过于看重牌子、招生宣传简章,而是审查外教资格证。
⑥让孩子接受好的教育之前提,是家长自己有一双火眼金睛,了解孩子成长规律和教育
教学规律,让家庭教育回到“科学”的轨道上来。在孩子还小的时候,让孩子多游戏,多感
受世界。学习外语时,给孩子找一个靠谱的外教,抑或陪伴孩子从听读英文绘本开始;到了
假期,不妨带孩子走出家门、走出校门,通过各种有意义的实践活动开阔眼界,增长见识。
⑦眼下,不管是学校教育还是家庭教育,都不该过度宣扬“废寝忘食”“争分夺秒”的
学习经,而是要回到教育常识上来,让孩子有玩耍、发呆的闲暇,有一定的自主空间。倘若
家长们都有尊重规律的意识,家庭教育有了“科学”导航,兼顾孩子的年龄、性别等普遍规
律和个性、爱好等特殊规律,那么家庭教育也该是另一番可喜的面貌。
(选自2017年10月9日《中国教育报》,有删改)
25.本文的中心论点是什么?
26.第①段有何作用?
27.第④段运用了哪些论证方法?任选一种分析其作用。
28.下面对文章内容的理解不正确的一项是()
A.假期补课,会让孩子成绩快速提升,这种想法源于家长多年的切身经验。
B.一个合格的家长在于,多了解儿童身心发展规律,多掌握教育教学规律。
C.不懂“科学”的家长会陷入知识的误区,从而影响孩子的身心成长。
D.家庭教育和学校教育,都应让孩子有一定的自主空间。
29.现实中,超前教育不再局限于中、高考竞争,已发展到从早教识字背诗,再到双语幼儿
园、“小升初”选拔学生。对于这种现象,你是怎么看待的?
【参考答案】
25.家庭教育不能没有科学导航
26.引出论题,吸引读者阅读兴趣
27.比喻论证
28.B
29.符合题意即可
(2018四川巴中)
和为贵(2016四川巴中)
①“和为贵”在我国几乎家喻户晓,但其精髓和要义究竟是什么,今天还有进一步阐发
的必要。子曰:“礼之用,和为贵(《论语》)意思是说礼的运用、礼的功用以“和”
为最重要,以和谐为目标。结合当今实际,我以为“和为贵”的要义可以用八个字来概括,
即各得其所、各安其位。
②实现各得其所、各安其位,应遵循和而不同的原则。孔子说:“君子和而不同,小人
同而不和。”和而不同,就是承认差别与多样化是正常、合理的,否认差别、强求一致是不
正常、不合理的;在承认差别的基础上求和谐,而不是取消差别求统一。应承认在统一的整
体内,各成分均有存在的权利和价值;在承认差别的基础上相互尊重,尊重各方利益,尊重
不同的思想、信仰等。
③实现各得其所、各安其位,还应遵循无过无不及的原则。过和不及都会破坏“和”的
局面,正所谓“过犹不及”。如烹饪,各种佐料和水、火,分量都有一定之规,必须做到每
一项都无过无不及,才可能做出美味佳肴。同样,在人际关系中,权利和义务、责任和回报
都要讲平衡、讲恰当。只求权利、不讲义务,或只讲义务、忽视权利;不负责任或越俎代庖,
都会导致对“和”的破坏。因此,每一个人都需认清自己应处的位置,恰当地处理个体发展
与整体和谐的关系。
④各得其所、各安其位不是安于现状、不求进取,而是尽职尽责、尽心尽力,不好高鹫
远,亦不推诿塞责。志存高远、锐意进取,应该鼓励;碌碌无为、不求上进,应当反对。从
这个意义上讲,“不想当元帅的士兵不是好士兵”是正确的。但同样重要的是,当一天士兵
就要安于其位,尽一天士兵的职责;只想当元帅却不能当好士兵的人,非但不可能成为元帅,
也不是一个好士兵。为此,应把志存高远、锐意进取与安于其位、尽职尽责有机结合起来。
⑤古人所说的各得其所、各安其位仍然具有积极意义。构建社会主义和谐社会,需要国
家和社会秉持和而不同的理念,尊重差异,包容多样;集体和个体秉持无过无不及的理念,
尽力而为,量力而行,在此基础上努力促进各得其所,各安其位。
(摘编自《人民日报》,有改动)
25.本文的中心论点是什么?(3分)
答:_________
26.文中第③段划横线部分采用了哪种论证方法?有什么作用?(3分)
答:_________
27.作者是从哪几个方面论述如何实现“各得其所、各安其位”的?(6分)
答:_________
28.下面这段文字是从原文中摘取出来的,你认为应该放在文中第几段之后?请阐明理
由。(4分)
“和”是多种成分共生共荣、有机统一的状态。在这种状态下,各种成分都有确定位置,
与其他成分形成密切联系,对整体的“和”发挥一定作用。各种成分所处的位置恰当,能发
挥应有作用,“和”的状态就能够保持;任何一种成分的位置和作用不恰当,整体的“和”
就会遭到破坏。由此可见,每一种成分都处于它应在的位置,发挥其应有的作用,这就是各
得其所、各安其位。
29.读了这篇文章,谈谈你所受到的启发。(4分)
答:_________
(2016四川巴中)
人人皆可为国王(2010四川巴中)
梁衡
①说到权力和享受,国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标,但我们
也大可不必妄自菲薄,我们人人都可以成为自己的国王。
②虽然大有大的好处,但它却不能占据全部的风光。比如,同是长度单位,以“里”去
量路程可以,去量房屋之大小则不成;以“尺”去量房屋大小可以,去量一本书甚至一张纸
的厚薄则难为它了。同是观察工具,望远镜可以观数里、数十里之外,看微生物则不行,能
挥洒自如的是显微镜。以人而论,权大位显,如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村
夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好,“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也很
为继承人发愁,因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣.
③在现代社会里,每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王,享受高呼万岁的崇敬,
享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王;作家、画家是欣赏者的国王;学者、
教授是他学术领域的国王;幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴,也俨然
如王一一孩子王。就是牧羊人,在蓝天白云下长鞭一甩,引吭高歌,也有天地间唯我独尊的
国王感。
④当一个人壮志难酬或怀才不遇时,他仍然可以为王。塞翁失马,焉知非福;失之东隅,
收之桑榆。北宋时的柳永,宋仁宗不喜欢他,几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到,他
只好去当“民”。“凡有井水处都有柳词”。因而他在词坛成为了自己的国王一一词王。林则
徐被清政府贬到新疆伊犁,沿途官民却争相拜迎,泪洒长亭,赠衣赠食争睹尊容。到住地后
人们又去慰问,去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。
⑤在日常生活中更是人人可以为王0我看过一场演唱会,那歌手也没有什么名,但当时
着实有王者风范,台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”,演唱结束,要跟他拥抱。
⑥国王的精神享受有三:一是有成就感;二是有自由度;三是有追随者。只要做到这三
点,不管你是白金汉宫里的英国女王,还是拉着小提琴的街头艺术家,在精神上都能得到同
样的满足。要做到这一点并不难,只要诚实、勤奋就行一一因为你虽没有王业之成,大小总
有事业之成;虽没有权的自由,但有身心的自由;虽没有臣民追随,但一定有朋友、有人缘,
也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王,谁也不用自卑,谁也不要骄傲。
17.文章的中心论点是什么?(3分)
18.文章第②段运用的论证方法主要是什么?作用是什么?(3分)
19.文章第③段到第⑤段分别是从哪些方面来论述文章观点的?(3分)
20.请在第④段结尾处列举一个事例来补充论述。(3分)
21.你认为本文的观点对生活中的哪些人会有非常大的触动?(3分)
【参考答案】
17.人人皆可成为国王(3分)(意思相近即可)
18.举例论证(1分)作用是为了证明“虽然大有大的好处,但是却不能占据全部的风光”
这一观点。(2分)
19.第③段:每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王。(1分)
第④段:当一个人壮志难酬或怀才不遇时,他仍然可以为王。(1分)
第⑤段:在日常生活中更是人人可以为王。(1分)
20.答案不唯一,能紧扣“当一个人壮志难酬或怀才不遇时,他仍然可以为王”这一分论点,
举出例子并作简要分析即可。(3分)
21.生活中的自卑的人(或骄傲的人)。(3分)
(2010四川巴中)
人是一本书(2009四川巴中)
⑴人是一本书。
⑵看人如读书。
⑶人的外表,不就是封面吗?
⑷人的内心,不就是内容吗?
⑸有的人,封面与内容同样高雅;有的人,封面与内容同等粗俗。有的人,封面很不起
眼,内容却精彩无比;有的人,外表包装得如金似玉,内心却不堪入目。
⑹好人自然是一本好书,你打开扉页就有一缕鲜花的芬芳迎面而来。
⑺坏人自然是一本不好的书,你才揭开封面就能嗅到一股难闻的气味。
⑻洒脱飘逸的人像一本散文集,多愁善感的人是一本抒情诗,乐观风趣的人如同一本幽
默词典,思维缜密的人仿佛一部科学论著。那些祸国殃民最终蹲县万年的民族败类,不就是
一套活生生的反面教材吗?而那些为国为民洒尽一腔热血的志士,又多像一卷可歌可泣的英
雄史诗啊!
⑼做人如写书。
⑩请不要怪母亲没有给你制出漂亮的封面,也不要怪父亲没有给你绘出美丽的插图。你
自己这本书,主要还得靠你自己来写一一用你的勇气和力量,用你的聪明和才智,用你的心
血和汗珠……
(1D然而,总有一些人把不该删除的真诚删除了,结果自己这本书中没有了纯洁的位置。
他们都忘记了:在生命的版面上,应该写下高尚,应该填上纯真,应该刻画奉献,应该描绘
进取。
⑫也许,你写了一生也成不了杰作;也许,你写了一世也成不了名著。但决不能因此而
租期滥覆,随便应付,哪怕写出的书无人阅读,也要篇篇对得起自己的良心。
⑬如果有了漂亮的开头,就应该追求完美的结局;如果有了精彩的材料,就应该将它打
磨成实在的文章。
(⑷如果人们常常把你亲切地朗读,那就是你无上的光荣;如果人们永世把你深情地背诵,
那就是你最大的幸福。
6.结合语境,说说你对文中加点词语的理解。(4分)
遗臭万年:_______________________________________________________
粗制滥造:_______________________________________________________
7.找出贯穿全文的一个比喻句。(2分)
8.如何理解第⑪段中画线句子的含义?(3分)
9.文中有许多蕴含哲理的精美句子,请把你最欣赏的一句摘录下来,并加以赏析。(3分)
10.通过阅读本文,你对人生有了什么新的感悟?(4分)
(2009四川巴中)
善读可医愚(2009四川巴中)
①关于读书的话题,前人已讲过许多。几乎人人都能讲出一套为什么要读书的道理。近
来又出现一种“读书无用论”,说什么“打开互联网,能知天下事,还看什么书?”诚然,互
联网可以给人很多信息和知识,也可以达到实用的目的。但我认为不能全代替读书。为什么
要读书?我想起了我国汉代大学者刘向的一句话。他说:“书犹药也,善读之可以医愚。"我
认为,这话切中要害,颇有深意。刘向是位大学者,也是位大编辑家。他是汉高祖刘邦的弟
弟刘交的四世孙。他一辈子的主要工作是当编辑,读书。应该说,刘向读了很多书,对读书
的意义和作用有深刻的领悟,他关于读书的警语是有很深刻意义的。
②刘向说的“善读之可以医愚”,我认为包含两层意思:“医愚”讲的是作用,“善读”
讲的是方法。“善读”这点很重要。从古至今,书籍之多,用“如山”、“如海”形容并不过
分。人生有限,就是超世天才,也很难把天下的书读尽读完。因此,每个人特别是对主要职
业不是与书打交道的人来说,读书还应该有自己的选择。各人应该根据各自需要从不同的典
籍中吸收不同的知识,以丰富自己的营养。英国思想家培根说过:“读史使人明智,读诗使
人聪慧,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞学使人善辩……”每一
类书籍有不同的作用和功能。因此,每个想读书的人都可以而且应该根据自己的不同需要,
选择自己借书、购书、读书的目标。这些书就像“药”一样,“对症下药”,就可以治疗自己
缺乏知识的“愚”的毛病,使自己变得聪明和充实起来。
③过去人们常说“开卷有益”,一般来说这话不错,但对于一些涉世不深、头脑还很单
纯的青少年来说,“善读”还是读书中的重要一环。图书就像朋友一样,会给人以善与恶的
不同影响。英国一位作家说::“不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你坑害。”在我们
目前的社会生活中,被坏书、坏影视作品和有害网站坑害,从一个单纯无知的青少年走上犯
罪道路的例子着实还不少。许多人都是因为缺乏知识,特别是缺乏法制方面的知识造成的恶
果。因此,我们的社会各界,老师、家长,在教育青少年勤于读书的同时,还要帮助他们善
于择书,选择有益的书,充实他们,引导他们,正像选择好药一样,医治他们的缺乏知识的
“愚言”之症。此所谓“善读之可以医愚”也!
17.作者在文中阐述的观点是什么?(2分)
18.从文中看,作者认为“善读可医愚”应包含哪几层意思?哪一层更重要?(3分)
19.作者在开头举出“打开互联网.能知天下事,还看什么书?”的说法,有何作用?(2
分)
20.本文主要采用了什么论证方法?(2分)
21.联系生活实际,谈谈青少年应该如何做到“善读”。(4分)
22.请写出一句关于读书的名言警句。(文中的除外)(2分)
(2009四川巴中)
失败不是成功之母(2008四川巴中)
阿元
“失败是成功之母”可能是中国最著名的一句格言,它在我们生活中出现的频率是相当
的高。原因之一是几乎所有人都经历过失败,原因之二是在失败之后人们需要用这句话来安
慰自己破碎的心灵。
但阿元认为,“失败是成功之母”这句话用来自我安慰当然不错,但用它来指导我们的
生活就未必有效。
其实,失败和成功之间,绝对没有无法割裂的联系。关于这一点,历史上有无数的例子
可以证叫。比如说项羽,从江东起来,从来没有打过一次败仗,但垓下之败让他永无翻身之
地,因为他自杀了。还有李自成,现在的历史学家研究表明,李自成占领北京之后,至少有
五次机会可以战胜满清,过足当皇帝的瘾,但最终他被杀掉了。可能有人会说,这些人的失
败之所以没有成为成功之母是因为,他们失败之后就死了,根本没有机会。那么咱们就举一
个失败之后没死的,世界上最著名的军事统帅一一拿破仑。在拿破仑的一生中有两次纹命的
失败,一次在莫斯科,一次在滑铁卢。两次失败的主要原因也差不多,因为拿破仑的扩张让
他成为了欧洲的公敌。就像俗话说的,双拳难敌四手,好虎难顶群狼,拿破仑的两次失败都
是败在了欧洲其它国家的联合上,一代天骄拿破仑最终是死在了圣赫勒拿岛上。
以上的例子充分地证明,失败并不必然就是成功之母。失败要成为成功之母是需要一些
条件的,比如说失败的当事人要能正确认识失败,合理评估自己。
美国一个非常著名的推销员在谈到他为什么会成功的时候,讲过这样一个故事,一次他
在推销《幼儿百科全书》时对一家人说,他的这套书能解答孩子们提出的任何问题。然后他
又对那家的孩子说:“小朋友,你随便问我一个问题,看我怎么从书上找到你想知道的答案。”
这个小朋友的问题是:“上帝坐的是什么牌子的车子?”这个推销员说,当时他是面红耳赤,
只能收拾起他的书,灰溜溜地走了。
从这次经历,这个推销员总结出一个经验,话不能说得太满,牛皮不能吹得太爆,从而
他走上了成功之路。
这个故事说明了,如果你对于失败能够有个理性的分析.那么失败为成功之母。
而在生活中,如果不能正确认识失败,不能合理评估自己,失败只能带来更大的失败。
要想让失败成为成功之母,除了要对错误有合理的分析之外,还要有从头再来的勇气和
永不放弃的毅力。
项羽的对手刘邦,和项羽交手,从来没有打胜过。最惨的时候,他的老爸老妈老婆孩子
全都被项羽抓起来了,项羽还威胁说,如果你不投降,我就把你老爸煮了,当饭吃。对此,
刘邦的反应是,我们是兄弟,我爸就是你爸,如果你要煮你爸,你就送一碗给我吃。
虽然刘邦的话有点耍无赖的意思,但正是他永不放弃的勇气才让他在一次次大败之后又
站了起来,并最终成为一代强汉的开国皇帝。
所
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