高中历史第一单元中国传统文化主流思想的演变第一课从百家争鸣到独尊儒术教案2

【第1课从百花怒放到独尊儒术】之小船创作教课目的：知道诸子百家中的儒家、道家、墨家、法家等代表人物及他们的主要看法。认识孔子、孟子与荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献;培育资料阅读能力,概括思想家的主要看法。认识春秋战国时期百花怒放场面形成的意义。知道董仲舒新儒学的主要思想,理解董仲舒的新儒学是为了适应汉武帝在政治上和思想上增强中央集权的需要,把诸子百家中的道家、阴阳五专家的一些思想糅合到儒家思想中,拥有时代特点。教课重难点：要点:认识孔子、孟子、荀子的主要看法,认识儒家思想的形成;认识董仲舒新儒学的主要看法,以及儒学在西汉成为正统思想。难点:本课波及多位思想家的看法,不单内容多,并且比较难以理解教课过程：从单元标题“第一单元中国传统文化主流思想的演变”和单元概括导入本课的学习。李泽厚先生曾说:“即便广大农民其实不读孔子的书,甚至不知孔子其人,但沉醉和积淀在他们的行为规范、看法模式、思维方法等意识和无心识基层的,主要还是孔子和儒家的东西。”由此看来,儒家文化已浸透到中国人思想意识的深层,表现于中国人的言谈举止之中。所以,现实生活中的好多现象与儒家思想存在着千头万绪的联系。发问:中国传统文化的主流思想是什么思想?(儒家思想)中国的思想文化积厚流光,积蓄深沉。儒家思想是中国传统文化的主流思想,是中华民族的可贵精神财产。对今天中国和今天世界都有深远影响。展现图片:“奥运开幕式”和“国学热”。本单元“中国传统文化主流思想的演变“能够说是一部儒学简史。在第1课中,我们将学习儒家思想的形成和正统地位确实立;第2课学习儒学的变异——“宋明理学”;第3课学习儒学的新发展——“明清之际的儒家思想”。解说新课比较课程标准的要求阅读教材内容:内容标准本课内容知道诸子百家,掌握春秋战国时期“百花怒放”场面形成的原由、意义一、百花怒放(含义、原由、派别、意义)认识孔子、孟子和荀子等思想家,以及儒家学派的形成二、儒家思想的形成(儒家思想以及其余派别思想)知道汉代儒学成为正统思想的史实三、董仲舒的新儒学和“罢黜百家”中国后代思想文化发展的源泉,自然也包含儒家思想的形成,都要追忆到春秋战国时期“百花怒放”场面的出现。一、“百花怒放”环绕“百花怒放”,教师提出以下问题让学生议论剖析:理解看法学生回答后,教师经过投影解说。所谓“百家”,是泛指,意为数目多。《汉书?艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓“争鸣”是指争辩和反驳。“百花怒放”是指春秋战国时期的知识分子中不一样学派依据本阶级(层)或本公司的利益和要求,对宇宙、对社会和万事万物作出解说。于是,他们著书立说,广收门徒,夸夸而谈,相互反驳,争相发布自己的看法。于是,形成各派别争芳斗艳的场面。社会原由教师发问:“诸子百家”为何要争辩反驳?有什么深刻的社会原由?提示:抓住春秋战国这一时期政治、经济、阶级关系和文化等方面介绍。学生议论。教师解说:春秋战国时期是社会大改革时代,奴隶社会日趋崩溃,封建社会逐渐确定。表现为:经济上,生产力发展,井田制崩溃;政治上,周王室衰微,诸侯纷争,各国纷繁变法图强;阶级关系上,新兴地主阶级的兴起;文化上,私学盛行。教师小结,要让学生明确:一准时期的思想和文化是对这一时期政治和经济的反应,是在必定的物质条件和相应的社会关系的基础上创建和组成的。经济、政治和思想文化是密不可分的。主要门派代表春秋战国时期,学术思想空前发达。学派好多。此中影响较大的都有哪些?学生列举:儒家有孔子、孟子、荀子,道家有老子、庄子,墨家有墨子,法家有商鞅、韩非,等等。意义学生回答:不单促使了思想学术的活跃和繁华,并且对中国封建社会的政治和文化都产生了深远影响。教师解说:春秋战国时期的“百花怒放”,确定了中国整个封建时代文化的基础,对中国古代文化有着特别深刻的影响。能够说,没有当时的“百花怒放”,中国以后的思想文化就不会五彩斑斓。在“百花怒放”的过程中,各家学派相互扬长避短,形成了中国的传统文化系统,也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。儒家思想就是在汲取交融各家之长的过程中形成发展起来的,并在往后成为中国传统文化的主流思想。二、儒家思想的形成(一)儒家思想——孔子、孟子和荀子孔子——思想家、政治家、教育家和儒家开创人教师发问:你对孔子知多少?学生回答后,教师持续发问:经过《论语》中孔子言论,并结合教材内容剖析孔子的思想。学生列举回答后,教师解说。创办儒家学派思想核心——“仁”。政治思想——“德”。孔子主张为政以德,反对苛政和随意刑杀,也表现了民本思想。根本目的(也是履行标准)——“礼”,即克己复礼,保护周礼。创办私学,发展教育开创私学,打破贵族垄断教育场面;形成一整套教育思想;培养大量人材。从《论语》中孔子的言论来看孔子的教育思想:子曰:“有教无类。”子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”子曰:“温故而知新,能够为师矣。”子曰:“学而时习之,不亦乐乎。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”所以我们说,孔子是春秋时期伟大的思想家、政治家、教育家和儒家开创人。议一议:史册记录,孔子率弟子漫游列国时,曾在陈蔡两国交界处困饿七日。动乱的年月,他的“仁”的思想也到处碰钉子,不被采用。这是为何呢?孟子和荀子对儒学的发展学生阅念书籍,概括孟子和荀子的主要思想看法,并经过比较法认识他们对孔子思想的继承和发展。孔子孟子荀子仁的思想“仁’“德政”“仁义”政治思想“为政以德”“保民”“君舟民水”人性论“性邻近”“行善论”“性恶论”有名哲学家冯友兰先生认为,孟子是儒家的理想主义者,而荀子是儒家的现实主义者。荀子倡导将德治和法治相联合,这是他思想的特点,也为法家思想的出现奠定。经过战国时期孟子和荀子的发展,儒家思想得以形成和壮大。可是,儒家思想其实不是一花独放,并且也没有获得诸侯国国君的重视。与儒家思想形成的同时,其余派别也在形成和发展中,他们与儒家思想相互责备,也相互浸透,关于以后的儒学独尊场面也有必定的影响。(二)其余派别——道家、法家和墨家道家思想——老庄学说让学生经过资料概括老子的思想。①有物混成,天生地生。吾不知其名,字之曰道。人法地,地法天,天法道,道法自然。②贤人处无为之事,行不言之教。③我无为而民自化,我好静而民自正,我无事为而民富,我无欲而民自朴。④邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相来往。⑤祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。教师解说:哲学思想——“道”,朴实的辩证法。政治思想——“无为而治”,“小国寡民”。庄子的学说,指导学生阅读教材稍作认识即可。议一议:现实社会中,哪些看法能找到老子思想的影子?学生回答,教师总结:心怀若谷、宽容谦虚的思想,淡泊朴实、乐于助人、反对争名夺利的思想,以柔克刚、以弱胜强的思想法家思想——韩非子(集大成者)学生阅读资料剖析韩非子的主要看法:◆事在四方,要在中央;贤人执要,四方来效。◆爱臣太亲,必危主身;人臣太贵,必易主位。◆赏莫如厚,使民利之;誉莫如美,使民荣之;诛莫如重,使民畏之;毁莫如恶,使民耻之。◆刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。◆贤人不期修古,非法常可,论世之事,由于之备。教师解说:韩非子是法家思想的集大成者。他主张成立封建君主专制集权的国家,主张厉行奖惩,以法治国,变法改革。他的思想遇到秦始皇的喜爱。但秦代用法家思想治国,形成暴政,二世而亡,说了然法家思想合适夺天下而不合适治天下。墨家思想——墨子(开创人)“欲天下之富而恶其贫,欲天下之治而恶其乱,当兼相