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文档简介
政治必修四知识点总结政治必修四学问点总结:第一课美妙生活的向导
一.什么是哲学?
1.源于:哲学才智产生于实践,源于人们对实践的追问和对世界的思索本义:
2.哲学的本义:是爱才智或追求才智,是爱智之学,是现世的才智,是“(文化)的活的灵魂”任务:哲学的任务,就是查找光明,点燃明灯,指导人们正确地熟悉世界和改造世界。
3.内容:哲学是关于世界观的学问,是系统化、理论化的世界观,是世界观和(方法)论的统一。
4.形成:详细科学是哲学的基础,哲学是对详细科学学问的概括、总结。
5.任何哲学都是自己时代的政治经济在精神上的反映。
真正真正的哲学是自己时代精神的精华。
二、世界观和方法论的关系。
(1)哲学与世界观的关系
世界观是指人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。世界观人人都有,但一般人的世界观往往是自发的、零散的。
哲学是指哲学家依据肯定的自然学问、社会学问和思维学问,把人们自发的、零散的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。
哲学是关于世界观的学问,是系统化、理论化的世界观。
(2)哲学世界观与方法论的关系
世界观是指人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
方法论是指人们熟悉世界和改造世界的根本原则和根本方法。
世界观打算方法论,方法论体现世界观,哲学是世界观和方法论的统一。
三、哲学与详细科学的关系。
详细科学是哲学的基础,详细科学的进步推动着哲学的进展。
哲学为详细科学供应世界观和方法论的指导,科学讨论应当以科学的世界观和方法论为指导。
政治必修四学问点总结:其次课百舸争流的思想(哲学的基本问题)
一、哲学的基本问题
1、含义:思维和存在的关系问题;也是物质和意识的问题;在现实生活中表现为处理主观与客观的关系。
2、内容:思维和存在何者第一性,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准;
3、思维和存在有无同一性;即思维能否正确的反映存在,对这个问题的不同回答形成可知论和不行知论。
4.思维和存为什么是哲学的基本问题?
从生活实践看:首先遇到且无法回避。从哲学讨论看:首先遇到且必需回答。
二.哲学的基本派别
1、唯物主义:
基本观点:唯物主义认为,物质是世界本原,物质第一性,意识其次性。物质打算意识,意识是物质的派生。
基本形态:古代朴实唯物主义,近代形而上学唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义
(1)古代朴实唯物主义
进步性:否认神创论,坚持唯物主义的根本方向(2)局限性:只是猜想,没有科学依据;把物质归结为详细的物质形态;
(2)近代形而上学唯物主义
(1)进步性:丰富和进展了唯物主义(2)局限性:机械性、形而上学性;唯心史观(不彻底性)
(3)辩证唯物主义和历史唯物主义
正确地揭示了物质世界的基本规律,反映了社会进展的客观要求,反映了最广阔人民的根本利益。是无产阶级的科学世界观和方法论,是我们熟悉世界和改造世界的宏大思想武器。
2、唯心主义
基本观点:唯心主义认为,意识是世界的本原,意识第一性,物质其次性。意识打算物质,物质依靠意识。
基本形态:主观唯心主义客观唯心主义
主观唯心主义把人的主观精神如人的目的、意志、观念、感觉、(阅历)、心灵夸大为唯一实在的东西;认为客观事物以至整个世界都依靠于主观精神;
客观唯心主义把客观精神(上帝、理念、概念、肯定精神)看作世界的本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
哲学史上的斗争;
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义,辩证法和形而上学“两个(对子)”,但辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义和唯心主义的斗争,所以从基本派别来看,只有唯物主义和唯心主义两大阵营。
政治必修四学问点总结:第三课.时代精神的精华
1、真正的哲学为什么是自己时代精神的精华?
哲学来源于时代(即任何哲学都是自己时代精神的总结和升华)。任何哲学都是自己时代的政治经济在精神上的反映。
真正的哲学正确地反映了时代的任务和要求;牢牢地把握了时代的脉搏;正确地总结和概括了时代的实践阅历和熟悉成果。真正的哲学是自己时代精神的精华。
2、哲学反作用于时代(即真正的哲学为什么是社会变革的先导?)
真正的哲学通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想,为社会变革作思想预备。真正的哲学为人们指明社会的前进方向,提出社会进展的抱负目标,指引人们追求美妙的将来;动员和把握群众,从而转化为变革社会的巨大物质力气。
3、马克思主义哲学
(一)马克思主义哲学的产生的条件
1、阶级基础:无产阶级的产生与进展
2、自然科学基础:19世纪自然科学进展的成果:细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论律
3、直接理论来源:德国古典哲学:黑格尔的辩证法(合理内核)和费尔巴哈的唯物主义(基本内核)
(二)基本特征
唯物辩证的自然观和历史观的统一,唯物论和辩证法的统一,科学性和革命性的统一三个基本特征都统一于实践。马克思主义哲学是时代进展的必定产物,是自己时代精神上的精华,其产生是哲学史上的宏大变
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