邓小平民生思想的学术研究概况,马克思主义论文

民生思想的学术研究概况,主义论文民生实际上讲的就是人们的生计问题。由于人是国家和社会最基本的组成单位，所以民生问题能否得到妥善解决，是关乎社会和谐国家稳定的大问题。作为和国家名与民生相关的文章共有五十余篇〔出于节省篇幅的考虑，笔者并不准备列出研究的详细情况〕。按时间顺序，将研究论文逐年排列的话，就会发现对民生思想的研究呈现出非常怪异的波动。1998年之前没有就此进行研究的任何论文；1998至2000年只要3篇；进入新世纪之后，前七年〔2001～2007〕又是没有1篇；直到2008年以后才忽然出现爆发式的增长，当年就有8篇论文出炉，其后直至2020年底，每年发表的相关论文都不少于5篇，能够讲进入了一个高潮期。后期的这种波动，应该与2007年10月的十七大胜利召开以及我们国家宏观政策的改变有密切关系。二、对民生思想研究的角度和观点〔一〕对民生思想科学体系的研究1.构成的背景及条件在民生观产生的历史背景方面，苏献启以为：一是忽视了民生导致传统社会遭遇尴尬；二是解决民生成为改革开放以及中华特点社会建设的突破口[1]P10。刘景超以为在背景方面还存在国际社会对民生的忽视问题[2]P7。李连中(民生思想研究〕归纳民生思想构成的条件。以为有对中国传统民生思想扬弃的文化因素，有追求当代化建设宏伟目的的实践因素，有继承和发展主义民生思想的理论因素[3]P9。高莉的(民生思想探析〕在综合前人研究的基础上，分理论渊源、文化渊源和实践来源三个方面分析理论的构成，阐述全面而颇有新意[4]P8。2.内容、特征和内涵内容方面：张辉、丰雷以为的民生思想内容丰富，主要具体表现出在关心人民疾苦，为民排忧解难；努力提高人民生活水平，实现人民共同富有；维护人民利益，保障人民安身立命三方面[5]P7。张爱武则强调的民生思想在关注人民的同时，也重视生产力的因素[6]P17。其后，姜艳辉的硕士论文(民生思想探析〕从基础、内在动力、衡量标准、基本步骤、根本途径、重要保证等六个方面概括了民生思想的内容，进而奠定了在这里领域的基础地位[7]P8。固然刘新宏和高莉的论文亦有新意，但未完全突破姜氏的理论范畴。特征方面：张爱武总结为人民性、实践性、创新性、动态性四点[6]P19。刘景超归纳为务实性、辩证性和实践性三方面[2]P30。韩响亮以为方向性、自主性和最高的价值标准是其特征的具体表现出[8]P85。袁鲁宁、胡丁慧则创造性地从空间维度谈民生观的特征，以为其在制定贯彻民生政策方面，注重与地方互相贯穿；在谋求民生发展方式方面，实现国内与国外有力借鉴；在保障民生发展历程方面，强调内与外民主协商；在评估民生成果标准方面,力求东西部地区严密协调[9]P24。内涵方面：有关民生思想内涵的研究较少。最早进行研究的是李连中。他以为的民生思想是指以为核心的的。王逍(共同富有设想对孙中山民生主义理想的超越〕分析了孙中山民生主义的内涵、价值和缺乏。指出共同富有理论从理论形态上和内涵上都对孙中山民生主义思想进行了超越。最重要的是前者能够将后者的理想变为现实，进而实现实践上的超越[15]P6。王晖(论孙中山的民生主义和的共同富有思想〕则以为脱离国情是孙中山民生主义的失败的最主要原因。而的共同富有思想是从中国的国情出发，科学地总结了中国实践主义按劳分配理论的历史经历体验和教训之后提出来的，所以必能使全国人民实现共同富有的目的[16]P40。2.罗花香以为：和的民生思想有密切的联络，在宏远主旨上完全一致，都是把人民的利益放在首位，着力民生问题的解决之道，只不过二者在解决民生问题的方略有所区别。在革命思维下，更希望通过社会制度的建立到达解决民生问题的目的；而是在改革的思维下，力图通过生产力的发展解决民生问题。毛邓的民生思想都为解决当下的民生问题提供了有益的启示[17]P28。3.三人以上比照研究胡义(从民生主义到的经济体制改革〕比照了、和孙中山的民生思想。结论是他们对中国经济发展道路的探寻求索极其类似。从孙中山的民生主义，到的新民主主义，再到的经济体制改革，都是要建立一种公有制为主体、多种经济成分并存的经济体制，只不过和对中国国情分析的深入程度，并非孙中山所能比较[18]P29。楚永生，蔡霞则是比照了孙中山、、、胡锦涛四人的民生思想。以为四人的民生思想和施政纲领的逻辑，是植根于中国的社会生态环境之中，并随着我们国家社会生态环境的变迁而嬗变。既具有历史的继承性和延续性，同时又具有时代的超越和扬弃[19]P1。〔三〕其他方面的研究1.早期民生思想〔1949年以前〕王峰的(抗日战争时期民生建设思想与启示〕立足于抗日战争时期。以为在领导太行地区革命根据地建设经过中，为减轻人民负担，调动广大人民群众积极性而制定和施行的政策，对中国的民生建设理论有很大丰富和发展[20]P13。邓其志(大别山根据地重建时期民生思想研究〕选择1947～1949年大别山根据地的重建时期为背景，列举了这一时期民生思想在宏观和微观的反映，指出这一探寻求索对中国赢取解放战争胜利的重大意义。并以为这一时期的民生思想为其后解决民生问题奠定了基础，华而不实包含的方式方法和精神对解决当下的民生难题有着重要的指导和借鉴意义[21]P1-41。2.有关三农孙成民、单孝虹撰写的(试论关于农村民生建设的思想〕强调：一生关注农业、农村、农民问题，关心最广大农民群众的生活，注重农村民生建设，在促进农业快速发展、推动农村全面改革、大力发展多种经济方面都提出了卓越的见解[22]。孙红光(民生思想与新农村建设〕则以为的民生思想对新农村建设有理论和实践上的意义，应该以民生思想为指导，根据新农村建设的目的、要求、任务，推动社会新农村建设向前发展[23]P1-26。除了上述两方面以外，雷山锋、徐晶(改善民生思想对构建和谐社会的启示〕，王涛(社会本质论的民生价值〕，陈保军(民生思想与实践研究〕、郭彩星(领导中国对新疆民生建设新道路的创始〕分别从不同角度讨论了的民生思想，也自有其价值所在。三、继续拓展和深化的建议综上所述，对民生思想研究呈现出三个特点：〔1〕从数量上看。从2008～2020年底，每年完成的论文不少于5篇，呈现出明显的持续增长态势；〔2〕从内容上看。研究的范围比拟广，对理论及实践方面都有论及；〔3〕从研究水平看。大多数的论文水平都比拟高，十分是几篇硕士论文，具备相当的学术性。当然，假如从总体上看，对此文的研究还存在明显缺乏。〔1〕研究的时间太短，论文总量太少。对民生思想的真正的研究肇始于2007年，至今仅有7年时间，固然每年完成的数量不下5篇，但对于内容丰富的民生思想来讲，实在不多；〔2〕研究内容过于集中，研究不够深切进入和细化。如对其体系的研究太多，存在明显的重复情况，对有关当代社会、贫困地区、和谐社会等方面的研究过少。即便在对其体系的研究上，也明显存在轻重不一的情况，对背景、内容和价值的研究很多，而在内涵、途径和方式方法上的着墨较少。所以综合当前的研究基本情况来看，对民生思想的研究仍存在较大的拓展空间和领域。今后的研究应结合新世纪社会民生建设和当代化建设的实际，根据时代的发展动向和详细条件的变化，侧重于民生思想的哲学基础、内在逻辑、详细运用等方面，通太多视角、多层次的研究，推动民生思想的研究向深切进入、细化、系统发展。以下为参考文献：[1]苏献启.试论民生观[D].河北师范大学,2008.[2]刘景超.民生思想研究[D].河南科技大学,2018.[3]李连中.民生思想研究[D].山东师范大学,2008.[4]高莉.民生思想探析[D].贵州财经大学,2020.[5]张辉,丰雷.民生观初探[J].山东电大学报,2008,02.[6]张爱武.论的民生思想(年谱(一九七五～一九九七)〕解读[J].理论研究,2008,07.[7]姜艳辉.民生思想探析[D].东北师范大学,2018.[8]韩响亮.民生观浅析[J].科技致富向导,2018,27.[9]袁鲁宁,胡丁慧.从空间维度谈民生观的基本特征[J].传承,2008,06.[10]王芳,晏玉珍.民生思想的基本内涵、特征和重大价值[J].人民论坛,2020,26.[11]高峰.民生思想初探[D].西南大学,2020.[12]王金水.民生思想探析[J].中国井冈山学院学报,2018,