巴金小说《寒夜》中主人公汪文宣的悲剧人生,现当代文学论文

巴金小说(寒夜）中主人公汪文宣的悲剧人生,现当代文学论文摘要：(寒夜〕谱写了一曲小人物的哀歌。主人公汪文宣是巴金笔下一个典型的“悲剧人物〞，他从一个满怀理想的知识分子降格为苟安于世最后落魄而亡的人。文章所要探究的就是作者营造汪文宣悲剧感的三种艺术手法，分别是多方面“对照法〞、意象的运用和人物的隐喻，并试着探析这些艺术方式方法所起的作用。本文关键词语:(寒夜〕;悲剧感;汪文宣;艺术手法;(寒夜〕中的主人公汪文宣是一个穷困潦倒、疾病缠身、妻子出走，最终在抗战胜利的前夜死去的悲剧人物，学界也有一些专门针对汪文宣身上的悲剧作出原因分析的文章。那么，为何汪文宣身上的“悲〞能得到共鸣呢?笔者发现，作者并非单纯地将矛盾、不幸加在主人公身上，而是通太多方面“对照法〞、意象的运用以及人物的隐喻三种艺术手法来深化主人公汪文宣的悲剧感，进而加重小讲“悲剧气氛〞的意味，到达控诉黑暗社会的小讲主旨。本文着意解析小讲中的三种艺术方式方法，并讨论这些艺术方式方法对营造悲剧气氛所发挥的作用。一、多方面“对照法〞在(寒夜〕中，作者采用了“对照〞的手法。这种“对照法〞是以汪文宣为中心的经济、身体与精神、自我此时与彼时的多方面对照。这些对照意在更突出汪文宣这一小知识分子从物质到精神理想方面滑落的悲剧感。小讲中最明显的一组“对照〞就是汪文宣与妻子曾树生的对照，二人经济状况、身体与精神情况乃至于生命状态都构成了对照的关系。经济情况的对照。做校对的汪文宣的收入没有妻子做银行职员的收入丰厚。当汪文宣无法解决儿子小宣需要补缴的“三千两百块钱〞学费时，妻子曾树生却用轻快的声音答应下来，她以为自个即便暂时支付不起，但她可以以借，总比汪更“有办法〞。在后期汪文宣患病，曾树生甚至以一人的收入承当起他们一家的生活费时，这种对照显得更为强烈。汪文宣的穷苦潦倒反映了在抗战时期知识分子译稿中，讲一些攀龙趋凤的话，而这份令他疲倦不满的工作却仍需要“靠一位同乡大力得来〞。正如汪文宣自个所讲，他为了一点钱，“竟堕落到这个地步〞。对于知识分子而言，他们“有着自觉的身份认定和自我价值实现的需要[2]〞，而如今这些都无法实现。这种自我的此时与彼时的对照对于汪文宣来讲才最让他难以接受。造成这样结局自然有汪文宣性格缺陷的原因，但作者显然并非要一味贬低汪文宣，或者是在汪文宣和曾树生的生命状态之间做一个高低抉择，而是通过对照关系去凸显，从前精神充沛、生活美满的汪文宣在如今的生活中处处“不如〞曾树生、陈主任和过去的那个自个，自个所拥有的丈夫的、男子的、自个的尊严逐一被摔碎的这种宏大的错落感，从汪文宣本身的错落感中引人深思，为何好人不得好报，进一步传递出悲剧的意味。二、意象的深层意蕴在(寒夜〕中出现的“光〞往往具有深层的意蕴，内含作者的主观情思。这里所讲的“光〞不仅指的是照明意义的“光〞，而是带有象征意义性质的。在这里，象征意义的“光〞具有持续时间短、颜色昏暗、微弱的特点。举例讲明如下表：导出到EXCEL“光〞的属性详细句子持续时间：短，转瞬即逝远远地闪起一道手电的白光，像一个熟朋友眼睛的一瞬，他突然感到一点暖意。但是亮光马上就灭了。在他周围仍然是那并不特别浓的黑暗[3]。程度：微弱；颜色：昏暗屋子里亮起来了，但是摇曳不定的惨黄色[4]。“光〞指向的就是汪文宣的希望。在小讲中，这种指向义已有明示。抗战时期，由于空袭频繁等原因汪文宣一家总是停电，家里的电灯光时亮时灭，且多数时候是一片昏暗，一次停电中汪文宣败兴地讲“他们总不给你看见光明。〞这一句话很自然地能让读者从真实具象的“光〞联想到现实环境中的光明与希望。而汪文宣本身又是一个“追光者〞，小讲中的他不知道应该走到哪里去，但对面那条街灯光芒煌，他便朝着灯光走去。暗示着汪文宣尽管迷茫，但内心仍选择了“光〞的那方。但小讲又指出，汪文宣所向往的这些微弱的、昏暗的转瞬即逝的“光〞很容易就会被一股更大、更冷的黑夜所吞噬，这股黑暗自然就是作者一直提到的国统区的黑暗统治，“光〞从亮至灭的经过与汪文宣的理想满满至理想毁灭的生存环境相对应，这个意象的运用营造了一种无形的悲剧气氛，带有暗示性地展现出汪文宣的悲剧人生。三、人物命运的隐喻对汪文宣的结局，小讲不止一次地采用其别人物进行暗示隐喻。首先是唐柏青。在小讲的前段，汪文宣就碰到了中学同学唐柏青。消极颓废的唐柏青所遭遇的是事业和家庭幻梦的双重破灭。自个无法照料生产的妻子，间接使得妻子死去，而自个作为一个文学硕士也顾不上实现自个的写作梦。实际上，唐柏青的现实处境与汪文宣出奇类似，既不能圆梦，也不能与妻子长相厮守，所以当汪文宣亲眼看到唐柏青因一辆卡车驶过这般无常地结束生命时，那个“完了、完了〞的声音才会不断涌进汪文宣的脑海中，那是由于他也从中窥见自个的前景。除此之外，当讲道人物的隐喻时，读者往往只注意到了唐柏青一人，而没有留意到那个时隐时现的“炒米糖开水〞的人。作者不吝笔墨地以汪文宣的视角对他进行描写，从这个老人的叫卖声，汪文宣觉得老人是衰弱的、空虚的、寂寞的。汪文宣透过这个老人似乎看到了他的将来，孤身一人、凄凉无助。后来小讲又再次给了“炒米糖开水〞的镜头，但此时售卖者已经换成了年轻人，那么之前的老人如今是死是生呢?汪文宣想到这里，更是陷入了新旧生命交替的担忧中。悲剧感构成的根本原因在于人物命运的透视折射出的不仅仅仅是汪文宣身上的“悲观主义〞因子，而上升到了一种更为抽象超现实的含义，人在命运面前尽管怎么挣扎也无法摆脱命运怪圈的无力之感，这无疑是悲怆的。唐柏青、“炒米糖开水〞的人的悲凉结局放入到汪文宣的眼中，会产生与自个的命运相联络的一层哀伤痛苦之感，而小讲外的读者透过汪文宣的一声哀叹又会产生怜悯之心，所以读者所接受的其实是叠加的悲剧感。除了人物隐喻之外，(寒夜〕中的“梦〞也是汪文宣命运的隐喻。小讲出现的几乎所有的“梦〞都是由主人公汪文宣完成的。他所做的梦有明确内容的是第二章、第十四章、第二十一章、第二十二章。第十四章的“梦〞的内容较为特殊，汪文宣梦见的是“唐柏青的黑瘦脸和红眼睛，同样的有无数个，它们包围着他，每张嘴都在讲：‘完了，完了’。[5]〞这个梦折射出来的不仅仅仅是唐柏青之死给汪文宣的震撼，而更是汪文宣透过唐的死在冥冥之中也预感到了自个即将下来的处境，只剩孤单的自我。而剩下的第二、二十一、二十二章的详细梦境内容都是围绕妻子曾树生的出走和婆媳矛盾，这是汪文宣梦境的主要组成内容。这些梦有一个共同的特点，即都是可怕、可怖或是诡异的。汪文宣害怕这些梦会变成现实，所以做梦过后总会有“吓出冷汗〞的惊惧反响。而从这些梦的内容便可知，它们恰恰都是汪文宣所选择逃避的现实问题的反映，他所压抑的“自我〞会在梦中不期然地出现，提醒他妻子会离自个远去，家庭的裂痕很难缝合，他与树生共同的爱和理想也会随之破灭。“梦〞是命运的隐喻，在命运的无形气力下，汪文宣注定要面对梦变为现实的绝望处境。从汪文宣的角度看，假如讲人物的隐喻是浅层次的隐喻，那么相比之下“梦〞是一种更为深层次的隐喻，由于在“梦〞中，自个不是站在别人命运的边缘地带，而是站在了等待命运主宰的中心。而后者无疑制造出了更现实也更无力的凄凉之感。四、结束语(寒夜〕中汪文宣悲剧感的成功营造得益于小讲中内含的三种艺术方式方法的助力。三种艺术方式方法各自承当了营造悲剧感的任务，多方面“对照法〞通过几组对照关系，在比照下显出汪文宣的强烈的错落感，进一步流露出悲剧感；“光〞的深层意蕴在于作者借助光渐弱的特点，来暗示黑暗社会对汪文宣希望理想的腐蚀；在人物命运隐喻中，一层是唐柏青和“卖炒米糖水的人〞作为汪文宣悲剧命运的隐喻，另一层是汪文宣“梦〞的隐喻，两种隐喻都注定了汪文宣所预感的不幸之事会变为现实的不幸与悲剧。以下为参考文献