何绍基临张迁碑

本文格式为Word版，下载可任意编辑——何绍基临张迁碑何绍基（1799—1873），字子贞，号东洲、蝯叟，别名东洲居士。湖南道州（今道县）人，道光十六年进士。晚清诗人、书画家，通经史，精小学、金石碑版，以书法著称于世。何氏是一位特别勤奋的书法家，凡其所见汉碑，皆精心临写若干通，不求形似，全出己意，至今存临本依旧不少。其学书早年由颜真卿、欧阳通入手，上追秦汉篆隶；中年潜心北碑。何绍基描述其学书历程说，“余学书四十余年，溯源篆分。楷法那么由北朝求篆分入真楷之绪”进而“草、篆、分、行熔为一炉，神龙变化，不成测已”。其用异于常人的回腕法写出了自家风貌，尤善草书。

《张迁碑》为汉末名碑，篆额题《汉故穀城长荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表颂》。东汉灵帝中平三年（186年）二月立于今山东东平，于明代出土，现存山东泰安岱庙。碑高270厘米，宽115厘米。碑阳15行，满行42字；碑阴三列，刻立碑官吏41人衔名及出资钱数，上二列19行，以下3行，总计323字。最早记载该碑的是明代都穆的《金薤琳琅》。清初顾炎武《金石文字记》曾疑其为后人摹刻。《张迁碑》的最早拓本是明拓本，8行“东里润色”四字完好，现藏故宫博物院。清初拓本，首行“焕”字不损。此外，还有影印本（图1）和翻刻本。《张迁碑》自出土以来，为历代金石、书法家所推崇。明代王世贞认为《张迁碑》“其书不能工，而高贵饶古趣，终非永嘉以后可及也”（《艺苑卮言》）。清代孙承泽认为《张迁碑》书法“方整古雅，汉室中不多见者”（《庚子消夏记》）。清代出名书法家何绍基曾精心临习《张迁碑》一百多遍，形成了自家风貌（图2）。

《张迁碑》书风朴茂，字体大量渗入篆体布局，字形外方内圆、根本呈扁方形，字体重心降低，方整中多变化、朴厚中见媚劲，用笔棱角清晰，具有齐、直、方、平的特点，似汉印之缪篆。何绍基晚年涉猎临习隶书，采用苏东坡的“八面受敌”读书方法去临写《张迁碑》等汉碑，将数年的书写功力、书写阅历贯注其中，“每一临碑，多至若干通，或取其神，或取其韵，或取其度，或取用势，或取行气，或取其布局布局，当其有所取，那么临写之，精神专注于某一端”（马宗霍《书林藻鉴》），致使其所临书无一通与原碑全似，名曰临习，实为创作。

何绍基所临《张迁碑》既不失其精神而又能自成面目，用墨浓湿丰腴，线条雍容，气息淳古。概括说来，何氏临写的《张迁碑》有以下艺术特点：

（1）何绍基临写的《张迁碑》摒弃了世俗隶书中装饰华美的成分，重其神韵，全力以己意为之，一反汉隶方扁横势的旧习，以纵势为主，布局疏朗开阔，气脉贯串。如“对于啬夫”四字。

（2）何氏临写《张迁碑》运笔浑圆，婉和韵雅，古拙朴厚，具有浓重的金石味。起笔回锋藏头，致使多处展现涨墨现象。改原碑中“左低右高”的横画为“左高右低”，如“有”“在”等字；且所临写的“口”字的横折笔画，几乎都是在横画终止时再另提笔藏锋行笔，竖画高出横画些许，如“里”“昆”“用”、“高”等字。

（3）何氏结字大胆肆意，几乎字字不平稳，但整体和谐统一，并把行草书的笔意渗入到他的隶书中去，笔毫铺开，行笔速度较慢，运笔迟涩，欲行还止，并不时参与颤笔的动作，如“年”“功”等字，从中可以感受到他的这种行草书的笔意，充分表达了何氏在书法学习上融会贯串的才干。

何绍基的隶书临作，既有深厚的汉碑功底，又形成了自己既超逸多姿又有天性意趣的新风貌，具有确定的时代风范。何绍基在隶书上所取得的成就，对隶书的进展产生了巨大作用和深远影响，在清代隶书书法史上无疑占有重要地位，好多书家都赋予了极高的评价。梁启超“酷好其八分，叟盖善以草势作分书也”（《饮冰室合集》）。沙孟海先生对何绍基的隶书甚为佩服，说：“何绍基各体书，隶书第一，真书还在其次。真书病在写得太熟（应酬太多，亦其一因），太熟了，无意中平入通俗的成分进去，同时把那仅有的古意逐渐地消散了。他的隶字，还不至于熟，由于他对比少应酬的起因。他的隶字的好处，在有一缕真气，用笔极空灵，极超脱，看过去很潦草，其实他并不愿丝毫苟且的。至于他的大气旋转处，更分外人所能望其项背。他生平遍写各体隶碑，对于《张迁》的功夫最深。他的境界，虽没有像伊秉绶的高，但比桂馥来得生动，比金农来得实在，在隶家中，不能不让他占一席位次。”（《沙孟海论艺·近三百年的书学》）谭泽闿评论何绍基的隶书，认为“六朝而后言八分，无能过者”，马宗霍称何氏“于分书博览兼姿，自满之勤，并世无偶，……昧者遂谓蝯叟以己法临古，不知蝯叟欲先分之以究其极，然后合之以会其归也，且必如此而后能入乎古，亦必如此之后能出乎古，能入能出，斯才能宗开派”，并认为有清一代人，“真能集分之成者，要惟何蝯叟”。

在清代全体隶书书家中，何绍基切实可以说是最具广度和深度的，他分外典型地表达了清代书家在艺术上大力开拓的精神，从这个意义上说其“无能过者”，是完全立得住脚的。何绍基这种各个突破的学习书法方法，对于