思想道德自我评价(完整版)

1/1思想道德自我评价(完整版)思想道德自我评价

思想道德自我评价

第一篇：

思想道德自我评价

思想道德自我评价

1.在树立正确坚定的理想信念方面取得的收获和进步

一直以为，所谓理想，便是那些泡沫一样的东西，是很好看但是很脆弱的东西。所以，从小的时候，就不喜欢说理想。理想，每个人都有的，不过区别就在不是每个人在将来，都实现了那个或早或晚存在于他心底的那个梦想。我不喜欢失败，所以没有花太多时间，去思考这些。

一直以为，不能实现的理想没有存在的意义，不过是空中楼阁而已；而能实现的，又仅仅如同你手中握着的一瓶可乐一样简单；从两方面说，都是可有可无的。我个人的观念里，仍然认为你做到的是最重要的，而不是你能做到的。很多因素影响了我们的脚步，或好或坏，或者不能作出评价。我们到底应该报有什么样的态度，我们是否应该一直都要有一个平静的心态去看待。

但是人总不能没有理想，很多情况下都不能，你需要一个支撑你的信念，不管是否你认为需要。记得很早看过一个试验，蒙上一个人的眼睛，让他向前走，他走不成直线。原理我不想深究，但是有一点和我们的状态总是想像的，大部分人还是不能预言到10年以后发生的事情，很多时候，我们也看不到明天，下一个时刻，甚至下一秒所发生的事情，我们称之为意外。

所以我的哲学理论在受到考验，我在考虑每一步的意义，但是总体上，长久而言，我究竟会不会走弯路，我是不是在围绕一个灯塔作着徒劳的绕圈行动。理想，在这个时候突现出其存在的实际意义。每走一步，你可以看到，你距离你的最终目标是否更近了一步，还是你在远离，奔向了其他方向。

在解决了为什么之后，怎么做就有了意义。作为跨世纪的一代，我们丝毫没有优越感，比较将来，比较过去，作为一个青年，对于国家对于民族的责任，我们的肩膀依然沉重。我们是八十后孤独的一代，我们是被冲击的一代，但无论客观的条件如何，每个人在这个时代都被赋予了时代的责任。不管你是否刻意的去承担或者回避，作为一个在这个时代下成长的人，我们肩上有振兴中华的责任，我们有让这个辉煌了千年的民族继续他辉煌的义务。无论一个人的个人目标如何，他都有这个责任。

在培养爱国主义精神方面取得的收获和进步

1爱国主义

中国的爱国主义我一直以为是很成功的。当然持反对意见的人也很多。我的依据很简单，随便找个bbs，以日本人的名义发一篇日本如何如何好的文章就好了，如果你的文章没有被版主删掉的话，看看后面的回帖就能感受到中国国民的爱国主义情怀了。很多人会说这是狭隘，但我想说，即使这是狭隘的爱国主义，他依然是爱国主义。

我也很狭隘。即使是现在，仍然对于日本，我们这个强大的邻国报有很狭隘的抵制情绪。前几天，世界杯被澳大利亚最后十分钟扳进三个球引起的波动也不小，我不看球，但是我想当时那十分钟，对于很多人而言，是非常令人激动的十分钟。但是仅仅狭隘是一点没有用

处的。我们不得不正视的是，日本的强大，确切的讲，是经济上的强大，政治上的强硬，和军事上的嚣张。对于这个邻国，我们这个宽容的民族依然不能原谅其不正视历史的态度。从个人而言，如果说是爱国，狭隘没有用处，抵制日货也没有用处。我们真正需要的是祖国的强大，这个是实在的问题，这个责任，我在前面也说过了，是这个时代的人不能回避必须贯彻终生的责任。

1五爱精神

五爱精神（爱祖国、爱国防、爱航空、爱航天、爱北航），不能光说，还得有实际行动的。平时我是非常关注这方面的消息的。神5时期，我跟同学还在如心楼现场观它的回收过程，当时所有人都很激动，作为中国人当时很有自豪感。经历这些历史性时刻的你，不可能不产生强烈的爱国之心。

3.在遵守社会主义基本道德规范方面的收获和进步

3.1树立为人民服务的意识和集体主义的观念

我们生活在一个社会中，我们在面对各种各样的人群，我们每天看到的都是一个社会的一部分。如何生存在一个社会中，这是我们从小没有开设课程但是却需要你自学成才的技能。

每个人都有生存的权利。你有选择自己如何生存的权利，但是作为一个无愧于心的人，作为一个共产党员，自由的选择恐怕不是一个明智的选择。

作为一个社会中的个体，我们的存在不能仅仅局限于个人的世界里。而应该树立为人民服务的意识和集体主义观念，应该时刻注意自己的一言一行，并且牢记心中的责任。

3.2遵纪守法遵守校规校纪

我一直自觉遵守国家各项法律和校规校纪，没有违反过各项纪律，没受过任何处分。

4.在提高自身全面素质方面的收获和进步

人本身就是一个复杂的个体，人的发展也是多重性的。在整个大学期间，我们不但要学习相应的专业知识，而且也要从各方面发展我们的能力。在整个大学期间，我培养自己各方面的兴趣，拓宽自己的视野，让自己不仅仅局限于校园中。

在大学四年间我也积极发扬勇于创新、敢为人先，艰苦奋斗、百折不挠，笃行诚信、严谨求实，团结奉献，爱国荣校的北航精神，在学习和生活上都严格要求自己，艰苦奋斗。并且在认真学习的同时，也不忘积极地参与社会活动和社会实践，做到知行合一。曾经先后到航天二集团的北京一五九厂参加实习，在创新实习中也有良好表现。而为期一个月的军训则培养了艰苦奋斗、百折不挠的精神，这对我今后的生活、工作都有极大帮助

第二篇：

职业道德自我评价

“健康所系，性命相托”在庄严的医学生誓词中，我们走进了神圣的医学殿堂。从此，我们叩开了悬壶济世的大门，踏上了救死扶伤的征途，开始与病魔斗争，与死神赛跑，为肩上沉甸甸的生命而努力!

从入学的第一天，老师就淳淳地告诫我们：

要想成为一名优秀的医生第一步得先成为一名优秀的医学生。总的来说，医生的优秀不仅体现在能够牢固地掌握专业知识和技术上，还体现在具有较高的职业道德和职业操守上，对于医生也是如此。作

为一名医生，掌握专业知识和技术是我们的首要任务，也是成为一名优秀医学生的根本前提。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。学习医学，讲究的是实干加方法。面对浩瀚的医学海洋，自身的勤奋刻苦是有力的桨，积极主动是张满的帆，老师的引导是指引我们前进的灯塔。在临床工作上，我们应该充分发挥自己的主观能动性，充分利用每一个机会，熟练掌握各种疾病的诊断原则和治疗方法，通过临床应用，帮助自己进一步加深对专业知识的理解并将所学的知识在实践中运用，从而提高自己的专业水平。

如果说专业知识和技术是优秀医生的硬实力，那么职业道德和职业操守就是优秀医生的软实力。众所周知，“大医必大儒”。一位优秀的医生必然具备高尚的职业道德和良好的职业操守。从西方的先哲希波克拉底到东方的药圣孙思邈，从国际战士白求恩到现代医生的楷模林巧稚，无一不是如此。而对于绝大多数医学生来说，从事医疗工作是我们将来的主要职业生活，优秀医生的品质就是我们所应具备的品质。因此要成为一名优秀的医生，还得提高自身的软实力，即医德和医风。应该利用课外时间阅读一些文、史、哲等人文学科的书籍，提高自己的人文素养。同时还应掌握心理学，社会学，伦理学等边缘学科的相关知识，优化自己的知识结构。注重培养自己对病人的责任感以及对社会的使命感，树立正确的世界观、人生观和价值观，将外在的道德要求转化为自我认识，进而将内在的认识转化为外在的行为和习惯，塑造“止于至善”的完美医德医风。激扬青春，缝中的幼苗正在茁壮成长;激扬青春，茧中的蛹儿将会幻化成蝶;激扬青春，海中

的蚌贝终能含石成珠。我们一路摸索，一路前进;我们激扬青春，立志弘医!

第三篇：

大学生思想道德评价

大学生思想道德评价

从古到今，关于人性的讨论从未停止。有人认为人类天性善良，所谓“羞恶之心，人皆有之”。有人认为，“人性本恶，其善者伪也”。他们举例说基督教里就认为人类具有原罪，有经常做错事的根源。也有人认为人性是亦善亦恶的，比如休谟说：

仁慈是存在的，不管它有多么地少。在人性中除了狼的凶残，蛇的歹毒，总还有鸽子的善良。

归总起来，人们争论的关键在于人性是利己的还是利他的。文艺复兴时期意大利学者彼特拉克之所以会认为人性自私，就是因为他看到个人会为了自己的利益而不惜损害他人，为了求得个人的幸福而不受一切道德规范和社会义务的约束。

但我觉得彼特拉克的观点很值得商榷。首先，人当然有利己的天性，人只要活着有各种的需要。按照马斯洛的理论，人的需要由低到高可分为：

生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要。只有需要满足了，人们才有可能获得幸福。追求幸福是天经地义的，是人们不可被剥夺的一项权利。被马克思称为“第一个人权宣言”的美国《独立宣言》就宣布：

“人人生而平等，他们都从他们的‘造物主’那边被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”—

—在人性本恶的理论下，自私行为似乎是被定义为那些对个体有益，或者是个体感到愉快的行为。这实际上是认为人类所有的行为都是功利性的，追求个体的幸福是可耻的。显然，这于理不合。彼特拉特批评的行为在我看来，只是某些

人在追求自己幸福的时候侵犯了其他人追求幸福的权利。损害践踏他人的权利，是恶的行为，但并不代表恶的人性。第

二，人有利己的天性是人类能生存、发展的重要特性，是求得人类幸福的人性基础。人类社会的全体幸福，并不是镜中花，水中月，抽象模糊，高高在上，虚无飘渺，它应该是落实到每一个人的身上的。所有的个体幸福才能组成全体的幸福。个体的幸福，首先要由该个体来追求，而不能由他人给予。只有个体本身才最能体会到自身的需要，最有去满足个体需要的动力，因此他会用各种办法来满足自己。别人的给予虽然也是需要的，但不是首要条件。

总得来说，我不认为人具有利己的天性利的天性就是“性本恶”；同理，我也不认为人有利他的天性就是“性本善”，单凭人有母性、友情和感恩等利他的本性就认为人性本善，显得过于武断，不严谨。我更愿意这样去看：

人是具有各种各样的需要的生命，为了追求自己的幸福，他（她）必须不断满足自己的需求。

当然，人们在追求自己的幸福的过程中的确出现了很多问题，我们许多尔虞我诈，不折手段的卑鄙行为，我们还看到追求个体幸福中出现了许多极端个人主义的行为。当代美国学者尼斯说，在美国，个人主义使社会组织瓦解，社会已不再是人们由共同利益、共同志趣所汇合凝聚成的团体，而是演化到了这样一个地步：

这里至多是个沙砾场；若从坏的方面说，则是孤单凶狠，靠掠夺而生的人们活动的热带草莽。这确实令人深思，这是一个从以个人主义和自由主义为理想

建立的现代西方社会发出的声音。我们常常说解放人性是进步，但在美国是不是已经到了放纵的地步呢？个人主义，是不是真的使社会瓦解呢？

应该说，尼斯看到了个人主义带来的弊病，但观点未免有片面之处。最大的组织是什么？是政府。在今天来看，政府的权力并没有削弱，而是加强了，对公共利益不是淡漠了，而是重视了。最典型的例子是财产权原则的改变。在自由资本主义时代，强调的是绝对自由。“私有财产神圣不可侵犯”意味着财产权益是一种绝对的所有权，即所有权人完全可以任意地使用和处分自己的财产，其他任何人包括政府都不得干涉。但是20世纪以来，情况发生了改变，资本主义法律在肯定私有财产权的同时，重视了社会利益和公共福利服务，“私有财产的绝对权利”原则改为了“所有权行使的限制”原则。显然，个人自由受到了限制，在社会公平面前低了头，向公共利益作出了一定的让步。而且，国家在住房、医疗卫生、最低工资标准、失业救济等方面采取了一系列福利措施。这一切不能不说是一个进步。

另外，我们还可以通过制度设计，使人们在满足自己的需要，追求自己的幸福时，达到个人与社会双赢的局面。具体来说，好的体制至少要做到：

1人们只为社会提供了某种服务，满足了社会上的某种需求，才能使自己的私利得到满足。从而实现为私的行为能达到增进公益的目

的。2使社会上每一个有利他之心的人都有机会去施善，促进社会道德的提高。比如建立为社会公益或慈善事业捐款的制度。这

样，我们就可以尽力避免尼斯所说的情况出现，将个人主义的不良后果降到最低。

基于对人性和与人与社会关系的分析，我认为，在追求幸福的过程中，可以这样处理人我关系。

人人生而平等，都有追求幸福的权利，所以我们在追求幸福的过程中，必须相互尊重对方追求幸福的权利，不能把自己的幸福建立在别人的痛苦之上。“己所不欲，勿施于人”，这是人际交往中的黄金规则。这样做即便不能增进他人的幸福，至少也不会增加他人的痛苦。

人人都追求自己的幸福，并不是注定我们要进行生存争斗式的竞争，而是提供了相互合作，携手齐进的机会。我们应该抦弃损人利己的观念，建立利己利人的信条。世界之大，人人都有足够的立足空间，人人都有享受生活的资源，他人所得不必视为自己所失。假如我们每天都生活在永无休止的竞争中，必然会陷入永无休止的焦虑和痛苦之中，那时生命将是多么的可怕。因此，我们应该用互助与合作增进幸福。人人都有爱与被爱的需要，爱是使我们感到幸福的一大因素，有爱情的生活是幸福的，有亲情的生活是温暖的，有友情的生活是愉快的。人不是一座座被大海分割的孤岛，而是密切联系的。如罗素所言，“美好的人生是为爱所唤起”的，有了爱，生活才不会像一潭死水，暮气沉沉，也不像一台机器，重复单调。有了爱，我们才能更体会到

人生的意义，生活里的幸福。有了爱，我们会朝生活这一面镜子微笑，看到微笑，看到幸福，乐观而快乐地活着；而不会板着脸，尽是看见生活里冷漠的面孔。追求个人的幸福似乎是个人的事情，具有个人主义的色彩，但是谁又能够单独地获取幸福呢？无论是爱情、亲情、友情还是博爱之情，都是要与其他人联系起来的。这样，个人主义和爱就达到了和解，要求我们用智慧去把握好两者的关系。

人人都需要社会的帮助，而每一个人要为社会肩负起自己的一份责任。社会应该为我们追求个人幸福提供条件，具体来说就是为我们提供受教育机会、生活保障等等。而我们也应该感恩于社会，为公共利益贡献自己的力量。倡导适当的个人主义和个人奋斗，并不与提倡为社会作贡献相冲突。个人美好的生活除了爱，还必须“由知识引导”（罗素语）。我们学习锻炼，使自己变得更有能力、知识和智慧，这似乎是个人的事情。但是如果每一个人的素质提高了，社会的总体素质也必然会提高，国家和民族也会更具活力，更有希望。司马迁说：

“天下之患在土崩不在瓦解，古今一也。”国家的文明水平不是一两个人就能够代表的，极少数人的腐败堕落并不要紧，最重要的是民众总体素质。而无论是社会财富还是精神文明，最终只能落实到每一个人身上，这就是所谓“藏富于民，藏智于民”。

于是，人性、社会与人我关系得到了统一，基于对人性的分析，我们建立起能够健康地满足人们需求的制度，并树立良好的道德观和价值观与他人进行交往，从而令每一个人都有获取幸福的可能。这样，个体得到了幸福，社会也会更加繁荣昌盛

邓世益

08级环艺四班

第四篇：

道德与公民自我评价

道德与公民自我评价一

我衷心拥护中国共产党的领导，热爱蒸蒸日上、迈着改革步伐前

进的社会主义祖国，用建设有中国特色的社会主义理论武装自己，积极参加党章学习小组，逐步提高自己的政治思想觉悟，并向党组织递交了入党申请书。作为班长，我能以身作则，严于律己，在同学中树

立了好榜样，并能团结好班委，处理好班级的一切事务，是老师的得力助手。

道德与公民自我评价二

本人爱国爱乡、诚实守信、是非分明、富有责任;尊重国旗，国徽，会唱国歌，认真参加升旗仪式;热爱祖国，热爱集体，有着强烈的责任感;诚实善良，不说谎话，不弄虚作假，不抄袭作业，考试不做弊;言而有信，助人为乐，许诺别人的正当事情总是尽力去做;有一定的分辨是非能力，为人正直，有正义感;正直坦白，办事认真，责任感很强。

道德与公民自我评价三

我一直以来都关心国家大事，关心家乡建设，并参加力所能及的

公益活动;对违反社会公德和违规、违纪、违法行为能进行劝阻和及时报告;遵守社会公德，注意保护环境，讲究公共卫生，不乱丢垃圾，尊重他人劳动;爱护公共设施。不浪费粮食、水电、不破坏公物;尊敬老师，正确对待师生间的不同意见，能用恰当的方式与老师交流看法;

朴，孝敬父母，生活上不向父母提过份的要求。

第五篇：

道德与公民自我评价

我衷心拥护中国共产党的领导，热爱蒸蒸日上、迈着改革步伐前

进的社会主义祖国，用建设有中国特色的社会主义理论武装自己，积极参加党章学习小组，逐步提高自己的政治思想觉悟，并向党组织递交了入党申请书。作为班长，我能以身作则，严于律己，在同学中树

立了好榜样，并能团结好班委，处理好班级的一切事务，是老师的得力助手。

道德与公民自我评价二

本人爱国爱乡、诚实守信、是非分明、富有责任;尊重国旗，国徽，会唱国歌，认真参加升旗仪式;热爱祖国，热爱集体，有着强烈的责任感;诚实善良，不说谎话，不弄虚作假，不抄袭作业，考试不做弊;言而有信，助人为乐，许诺别人的正当事情总是尽力去做;有一定的分辨是非能力，为人正直，有正义感;正直坦白，办事认真，责任感很强。

道德与公民自我评价三

我一直以来都关心国家大事，关心家乡建设，并参加力所能及的

公益活动;对违反社会公德和违规、违纪、违法行为能进行劝阻和及时报告;遵守社会公德，注意保护环境，讲究公共卫生，不乱丢垃圾，尊重他人劳动;爱护公共设施。不浪费粮食、水电、不破坏公物;尊敬老师，正确对待师生间的不同意见，能用恰当的方式与老师交流看法;

朴，孝敬父母，生活上不向父母提过份的要求。

附送：

思政课实践报告范文3篇

思政课实践报告范文3篇

科技的发展促进了大学生消费取向的多元化。

网上购物也促进来了大学生养成合理的理财观念。大多数同学在购买商品时往往会在多家网店中进行对比，尽量选出价格合理且便宜的商品。

大学生网上购物风险分析

但是网络购物也暗藏风险，琳琅满目的商店虽为大学生提供了便利，但是也为那些黑心商人提供了机会。不少大学生表示网购商品与描述不符合甚至有被骗钱货两空的情况发生。我们分析，有以下原因：

大学生社会经验不足，对一些骗子的骗术认知不足，导致被骗。

由于网上购物是新兴的电子商务，对其的记录不深，大学生不能及时了解各种骗术。且各种制度还不健全，让心怀不轨的人有机可乘。

大学生的人生观价值观还不成熟，有时候一味追求低廉的价格，而忽视了正规产品所需要的成本。

5.对策与建议

大学生活是走向独立生活的开始，学会理性消费是我们的必修课。购物如此方便的今天，我们更应该谨慎健康的消费，树立正确的消费观念，学会优惠购物与安全购物相协调，最终，达成愉快购物的目标。

对于社会完善法律法规，尽快建立网上购物的消费者权益保护体系针对网上购物中出现的一些新的法律问题、新的法律关系等，相关部门应作出及时反应，并在相关制度和政策方面进行有益的探索，使网上购物的监管和消费者权益保护有据可依，从根本上保障网上购物行业的长远发展。我国可借鉴国外先进立法经验，加快相关立法速度，逐步形成完备的法律体系。

改进技术手段，建立适应网络购物的制度。针对当前网上购物存在的商品审查把关、交易证据收集、货款支付安全保障等问题，相关部门应加强管理，同时改进管理方式。

加强消费者教育，不断营造网上购物的良好消费环境。

对于个人

购买前留意商家的信誉。卖家的信用评价是一个重要的参考标准。要注意选择合法的网站和商家。

不要被低价所迷惑。当某一种商品的价格脱离了它应有的正常价格范围时，就要小心了，特别是名牌产品。

小心商家的文字游戏。讲诚信的商家通常会将所有商品的信息详尽描述。因此，当遇到模棱两可的介绍时，一定要向卖家问清楚。

保留原始证据。与卖家往来的邮件，聊天记录还有发票等注意保存，以便日后出现问题需要维权时拿出作为证据。

选择支付宝类似第三方货到付款的支付平台，可以一定程度上规避风险。

思政课实践报告范文篇二：

学院：

***

班级：

***

姓名：

***

学号：

***

指导老师：

***

一，前言

近十年以来，党中央、国务院高度重视环境保护，采取了一系列重大的政策措施，各地区，各部门不断加大环境保护工作力度，全社会的环境意识和人民群众的参与度明显提高。环保工作取得了积极进展。

201X年12月5日，我的家乡句容市创卫工作顺利通过国家级考核，被国家爱卫会正式命名为国家级卫生城市。这是句容政府和全市人民共同参与环境治理，保护与建设的成果。

环境保护，人人有责。每个细小的环境保护好，每个人从身边做起出一份力，我们的大环境才会更加美好。暑假期间我对所在的幸福花园小区进行了节能环保措施和成果的调查。

二，实践过程

调查目的：

了解幸福花园小区节能环保措施和成果。

调查内容：

小区内部卫生状况、节能措施;家庭生活垃圾分类情况、家庭水电节约情况。

调查过程：

小区内部卫生状况调查：

8月14日和8月20日在小区内观察环境状况，发现小区环境整洁卫生，无难闻气味。通过小区工作人员了解到，小区每天清扫四次，小区内垃圾桶每天清空两次，垃圾一律送往西苑垃圾中转站进行分类处理。小区绿化略显不足，植被管理妥善，树木破坏、草坪踩踏现象不明显。噪声污染、光污染不明显。

小区内节能

措施：

通过观察发现小区路灯采用交叉开关制，相邻的路灯不同时开关。在保证照明的同时最大限度节省能源，且每个路灯都设有太阳能发电装置，白天通过日照储存电量，晚上用于照明，这样进一步节省了电力。路灯设有楼道照明灯采用触摸延迟开关，居民根据需要使用，一段时间之后自动关闭。

8月15日随即抽取出所需调查的100户家庭，并编制简单易懂的问卷，打印110份以应付特殊状况。8月16日至8月19日4天，我在小区内对每栋楼若干住户共计100户家庭以问卷的形式进行调查，问题关于家庭生活分类和家庭水电节约情况及对社区的有关意见反馈。

大部分居民积极配合，极少部分家庭不愿接受问卷调查，我采用就进原则对其相邻的家庭进行访问，如若有不科学的地方请老师谅解。

调查结果如下：

日常会对垃圾进行分类：

是5%否95%

废物利用：

是12%否88%

使用节能电器：

是87%否13%

电器经常待机：

是35%否65%

使用空调：

是89%否11%

空调温度在27度以上：

是34%否66%

使用太阳能热水器：

是76%否24%

闲暇时间使用电器娱乐比外出娱乐多：

是79%否21%使用节水型抽水马桶：

是64%否36%

循环利用水：

是22%否78%

使用无磷洗衣剂：

是92%否8%

洗衣机清洗衣物：

是85%否15%

是否因特殊原因或粗心大意造成过水电浪费：

是82%否18%认为社区内有乱扔垃圾现象：

是63%否37%

认为社区需要增加娱乐设施：

是93%否7%

社区照明是足够：

是81%否19%

社区绿化是否足够：

是53%否47%

对社区的环境是否满意：

是79%否21%

调查结果分析：

通过这次调查我发现小区内部环境卫生管理有序，效果明显。电力节约措施实行较为成功。但尚且缺乏水资源的相关管理措施。绿化不足，需进一步改善。家庭生活垃圾分类情况不理想，居民垃圾分类意识不强。家庭水电节约意识较为强烈，但不注重浪费资源的生活小细节。社区缺乏娱乐设施和场所，闲暇时间居民一般会选择在家看电视电影等，造成电力资源的浪费。

三，实践分析与思考

在社会生活的实际体验中，我明白了节能环保，共建文明的重要性，我们需要进入社区、家庭，宣传节约一滴水、一度电、一张纸、一粒米让每个居民了解到节能环保的重要性，提高家庭环保

意识。在这次调查过程中我也发现一些家庭的环保措施十分科学，虽然每个月节省的水电是微不足道的，但是如果每个家庭都节省一点点，那将会给我们的国家，我们的地球做出实实在在的贡献。关于社区和家庭的节能环保，我归纳总结出几点建议：

1，社区和家庭都要注重垃圾分类，这既节约了资源，又减少了污染。尤其电池的分类，回收电池的最好方式是在使用源头即家庭进行分类回收。

2，社区安装水，电资源监控系统，家庭用水、用电超过合理范围自动切断，由居民申请重新开启。

3，节约水电从小事做起。空调调高几度、使用节能电器、不使用的电器随手关闭电源、使用节水水龙头、循环利用水资源、少量衣物选择手洗、淋浴时缩短时间、把水龙头关的更紧些、改用无磷洗衣粉、习惯用盆清洗物品而非冲洗

4，社区提供休闲场所既节省了资源又促进了邻里关系。

5，小区扩大植被面积，进一步优化小区环境。

6，设立一些标语提醒居民不乱丢垃圾的同时增加垃圾桶的数量，减少乱丢乱扔的现象。

7，交流捐赠多余物品，减少浪费。

8，资源回收利用，社区内及家庭中都需要充分充分利用资源，旧物变新物既可以节省资源也可以增加生活情趣。

9，厨余垃圾埋花盆，为植物提供营养的同时减少污染。10，尽量减少空调的使用，万不得已时也要将空调的温度控制在26度以上，为了健康，为了臭氧层。

1

1，出行使用公共交通或者自行车。

1

2，买东西时自备购物袋。

1

3，拒绝使用一次性物品。

真正检验我们对环境的贡献不是言辞，而是行动。虽然我现在做得只不过是一些微小的事，但是我坚信要是我们人人都有保护环境的责任心，从自己做起，从小事做起，携手保护我们的家园，自然会给人类应有的回报。在没有找到另一个地球的今天，地球就是我们唯一的家园。在经济文明进步的同时关注环境变化，及时保护和治理环境，减少不必要的资源浪费是我们每个人的责任。只有人人参与其中，积极保护我们赖以生存的地球，我们才能在温暖的摇篮草原上小憩;在慈祥的笑脸天空下成长，在爱的源泉河流中沐浴。

思政课实践报告范文篇三：

居民对当前广场舞的态度调查与分析

近几年，随着生活水平的日益提高，人们对于精神生活的要求也相应提高。广场舞应运而生，成为了大爷大妈，甚至是一些上班族的运动娱乐的不二选择。广场舞作为一项生活娱乐的方式，它有着很多大家知道的好处：

强身健体、缓解疲劳、对有关节炎、颈椎病等都是相当好处的。但是，什么事都有两面性。在大家跳广场舞的同时，周围的居民就不乐意了。有人就觉得的广大家都是刚下班回来，身心疲惫，夜间这么大的声音，影响大家的休息。而且有的地方场舞进行的时间确实是太长了。就因为这个，我在新闻中常看到周围群众和跳广场舞的大妈们

发生矛盾，甚至还有动起手来的。所以在这里，我想做一个关于溧水区居民对当前广场舞的态度调查，并希望可以从中找到一个两全的方法解决这个矛盾。

一、广场舞火热的原因

广场舞越来越火，跟多个因素有关：

第一：

门槛低，参与人群广泛，简易到只要有广场、有音乐就行，而且随着生活水平的提高，人们不仅仅只是想享受到物质上的生活，更想在精神生活上有所突破，这时候出现了广场舞，再加上人们对文化生活的追求的提高，广场舞自然就火了;

第二：

广场舞年年都有新花样，播放的音乐从以前常见的东方红系列，到最炫民族风，再到后来的小苹果各种流行音乐，从一些简单的舞步，到节奏感强、欢快的迪斯科、民族舞、健身舞等，激发了