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本文格式为Word版,下载可任意编辑——偷闲读诗《君子阳阳》《诗王风君子阳阳》君子阳阳,左执簧,右招我由房,其乐只且!君子阳阳,左执簧,右招我由房,其乐只且!君子陶陶,左执翻,右招我由敖,其乐只且!

君子陶陶,左执翻,右招我由敖,其乐只且!

――《诗经・君子阳阳》

――《诗经・君子阳阳》

阳阳,陶陶,皆是和乐、爽朗的样子,此诗一开头就把我们带到一种爽朗的空气中。之后便是喧嚷的场景了,左执簧,右招我由房,左执翻,右招我由敖,这喧嚷且是不由分说的,呵,那就乐他一乐吧!

阳阳,陶陶,皆是和乐、爽朗的样子,此诗一开头就把我们带到一种爽朗的空气中。之后便是喧嚷的场景了,左执簧,右招我由房,左执翻,右招我由敖,这喧嚷且是不由分说的,呵,那就乐他一乐吧!

一片喧嚷的背后是什么呢?穿过那片笙歌的文字面纱,才可能走进诗的内里。以为此诗是乐官遭乱、相招以卑官为隐,全身远害之作,大抵是不错的。然而那些微言大义并不构成读诗的魅力,读此诗的大乐,乃是在和乐喧嚷中,一个“招”字引起的一阵来自脊骨的哆嗦。招的动作意味着在音乐的间隙里两个人亲切的相逢,音乐在稍微的停顿之后,获得了一种新的节奏,而诗的节奏恰如其分地跟随在这种轻微的变调中。然而这些变化是如此的轻微,就像不曾发生,招过手之后,打过招呼之后,并无仳离、抽噎、百罹、百忧之举,一切都在宁静里。这让我想起杜甫的一首诗来:“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花节令又逢君。”这同样是一首关于相逢的诗,同样是一个乐官于乱离之后的相逢。然而杜甫的诗所唤起的乃是苍凉的人生之叹,哪怕他一再让我们的留神力转移到所谓的江南好风景之上,然而落花节令的相逢仍让人不得不对辗转的命运之途有所伤怀。杜甫让我们听到的只是过去的喜悦歌声,而这已然逝去的喜悦只会益增眼前的苦楚,让这苦楚闷哽在喉间,欲吞不下,欲吐不能。

一片喧嚷的背后是什么呢?穿过那片笙歌的文字面纱,才可能走进诗的内里。以为此诗是乐官遭乱、相招以卑官为隐,全身远害之作,大抵是不错的。然而那些微言大义并不构成读诗的魅力,读此诗的大乐,乃是在和乐喧嚷中,一个“招”字引起的一阵来自脊骨的哆嗦。招的动作意味着在音乐的间隙里两个人亲切的相逢,音乐在稍微的停顿之后,获得了一种新的节奏,而诗的节奏恰如其分地跟随在这种轻微的变调中。然而这些变化是如此的轻微,就像不曾发生,招过手之后,打过招呼之后,并无仳离、抽噎、百罹、百忧之举,一切都在宁静里。这让我想起杜甫的一首诗来:“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花节令又逢君。”这同样是一首关于相逢的诗,同样是一个乐官于乱离之后的相逢。然而杜甫的诗所唤起的乃是苍凉的人生之叹,哪怕他一再让我们的留神力转移到所谓的江南好风景之上,然而落花节令的相逢仍让人不得不对辗转的命运之途有所伤怀。杜甫让我们听到的只是过去的喜悦歌声,而这已然逝去的喜悦只会益增眼前的苦楚,让这苦楚闷哽在喉间,欲吞不下,欲吐不能。

与杜甫、李龟年的相逢相比,《君子阳阳》中的相逢显得更宁静。我们不知道他们是谁,有着怎样的人生际遇,然而正是这种无名状态更让我们多了一分挂怀。让我们重新回到那个相逢的现场,重新跟随音乐的节拍去见证那次仿佛漫不经心的相逢。音乐乃是现场的音乐,洋溢着君子和乐爽朗的心情,这音乐仿佛不包含过去,也并不把我们引向过去,音乐构建的陶然空间乃为我们的心灵供给了伸张的契机。这时候,可能是漫不经心的,也’午是刻意在人群中的找寻,一个可以响应的人展现了。于是,右手抬起,轻轻一招:来啊。

与杜甫、李龟年的相逢相比,《君子阳阳》中的相逢显得更宁静。我们不知道他们是谁,有着怎样的人生际遇,然而正是这种无名状态更让我们多了一分挂怀。让我们重新回到那个相逢的现场,重新跟随音乐的节拍去见证那次仿佛漫不经心的相逢。音乐乃是现场的音乐,洋溢着君子和乐爽朗的心情,这音乐仿佛不包含过去,也并不把我们引向过去,音乐构建的陶然空间乃为我们的心灵供给了伸张的契机。这时候,可能是漫不经心的,也’午是刻意在人群中的找寻,一个可以响应的人展现了。于是,右手抬起,轻轻一招:来啊。

请暂停。让我们的留神力能够持续地深入这个瞬间。在这个手势里,乃有一种聚集――由于这个手势,这里的音乐、这里的人(包括作为读者的我们)便猛然获得了历史。往昔,已然飘散的往昔,可能的家国之忧,身世之叹,都在陶然的音乐里,藉着这个手势得以重回这个空间,并让正在举行中的音乐成为双重甚至多重的演奏,也让眼前的快乐陶然多了些说不出的意味。借助这个手势所指引的往昔里还葆有着过往生活活生生的气息,这有别于在闲谈中所唤起的身世之叹。在闲谈中所能把捉的过往仿佛只是生活燃尽之后的灰烬,而在无言的手势里聚集起来的那么是往昔生活尚留余温的火焰,熨贴着人心。

请暂停。让我们的留神力能够持续地深入这个瞬间。在这个手势里,乃有一种聚集――由于这个手势,这里的音乐、这里的人(包括作为读者的我们)便猛然获得了历史。往昔,已然飘散的往昔,可能的家国之忧,身世之叹,都在陶然的音乐里,藉着这个手势得以重回这个空间,并让正在举行中的音乐成为双重甚至多重的演奏,也让眼前的快乐陶然多了些说不出的意味。借助这个手势所指引的往昔里还葆有着过往生活活生生的气息,这有别于在闲谈中所唤起的身世之叹。在闲谈中所能把捉的过往仿佛只是生活燃尽之后的灰烬,而在无言的手势里聚集起来的那么是往昔生活尚留余温的火焰,熨贴着人心。

还不仅仅是过往在刹那间的唤醒。假设我们相信这是相招以远害之作,这个手势里便是指引一个和乐未来的契机。这个未来在此刻还隐秘着,但又已经通由这个手势的相招而突入到音乐声声的当下时刻。全体的一切,在此时都引而未发,但一个手势所指引而生发出的那个微妙灵犀,却是可触碰的。

还不仅仅是过往在刹那间的唤醒。假设我们相信这是相招以远害之作,这个手势里便是指引一个和乐未来的契机。这个未来在此刻还隐秘着,但又已经通由这个手势的相招而突入到音乐声声的当下时刻。全体的一切,在此时都引而未发,但一个手势所指引而生发出的那个微妙灵犀,却是可触碰的。

呵,既然认出我来了,既然招呼我了,那就一起喜悦吧。那一刹那所唤起的一切,又融入这阳阳陶陶的喜悦里。悲哀与苍凉,那还要等好多年才会来到文字里。《诗经》的时代,心灵还康

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