第二课狞历的青铜艺术

在中国古代早期的工艺美术中，假如说陶器是原始社会新石器时期的象征，那么青铜工艺便可成为奴隶社会工艺美术的典型代表。人类经验了原始公社时代的漫长跋涉之后，进入了奴隶制社会。在中国，作为奴隶社会文明标记的，是青铜工艺。史家把奴隶制时代称为“青铜时代”。狞历的青铜艺术“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”这是唐诗人王勃的《腾王阁序》中的句子——这里的钟和鼎指的是青铜礼器。青铜器是用铜锡合金制作的器皿和工具。先秦时代，青铜器的铸造技术和造型艺术在世界文明史上占有堂皇的地位，取得了光辉绚丽的成就。新石器时代的晚期，河南二里头文化上出土的青铜器，是我国中原地区目前发觉最早的青铜器。什么是青铜器青铜：红铜、锡和铅的合金。红铜的熔点高，软。溶化困难那。加入锡和铅降低熔点，增加硬度。人们起先从矿石提炼出红铜，红铜是纯铜，熔点低，硬度高，易脆损。后来人们从铜锡铝共生矿中提炼出青铜合金。随着冶炼技术的提高，人们可以从矿石中分别提炼出纯铜、纯锡、纯铅，这样就可以依据器物的要求，按不同的比例随意铸就，青铜材料的完善，奠定了我国古代的青铜文化发展的物质基础。。请问在中国目前发觉最大的鼎是叫什么呢？它有什么功用呢？青铜制作有日常用具、兵器、乐器、生产工具和货币五大类。青铜器的艺术成就集中体现在摆脱了好用功能而上升到具有礼仪象征意义的青铜礼器上。青铜器用于煮熟食物，盛放熟食是日常的生活用品。作为礼器的鼎则必需经过装饰，以至于摆脱好用功能。鼎是礼器中最重要的器具，象征着身份、等级和权力。现藏中国历史博物馆的司母戊鼎，高1.32米，长1.13米，重875公斤。鼎的腹部作为方形，上面直立着直耳，下面承认四根圆柱形的鼎足，通体饰以饕餮纹。这是我国至今已发觉的最大的青铜器。体现了威历、端重、奇妙和至尊的艺术效果，利用造型手段最大限度地体现了王权的象征。

青铜器的纹饰有饕餮、夔、蟠、螭………等多种纹饰这些怪兽图案，大都是氏族图腾崇拜的残余，在维护社会习俗，沟通人们的精神世界方面，与文字一起扮演着政治、宗教和艺术传统等各方面的特殊职能。《四羊方尊》是商代青铜器中将动物装饰与好用器皿的几何造型相结合的典型作品。四羊身躯与四方形器腹融为一体，羊角突起，形态夸张，卷曲上挑，与蟠曲的四龙形成对比，增加了装饰效果，器物表面满布精细的夔纹、兽面纹、鸟纹等，装饰与造型结合紧密。这种尊方圆不一，是商周时期常见的好用酒具，也是体现奴隶主贵族意志的礼器。四羊方尊造型宏伟凝重，威仪万端，内壁有铭文二百九十一字，内容为周王告盂，殷代因酗酒而亡国，周代忌酒而兴，要盂确定要很好地协助他，敬承文王武王的德政甗读yan(第三声），是蒸食器，分上下两部分甑和鬲，有的是连体，有的是分开的。如1976年河南安阳妇好墓出土的，商代晚期的妇好分体甗，通高35.5厘米。

1976年在陕西省临潼县发觉的利簋，上面记载了西周早期武王征商的事务和准确的时间，使历代学者怀疑史籍记载此事真伪的问题涣然冰释。得簋铭文翻译成白话是这样的：”武王征伐商，在甲子那天早晨，实行了风祭和贞卜，贞卜的结果是定能战胜错纣，结果很快地战胜了商王朝。辛末这天，武王在阑师，把簋赏给了一个叫利的官员，得就用来为已故的檀公做宝器。”西周中期以后，青铜器的奇妙色调渐渐淡化，风格趋向简朴，追求朴实、高雅之美。文献记载：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。（又有成语“一言九鼎、问鼎中原、三足鼎立”）“问鼎”的故事春秋时，楚庄王北伐陆浑之戎（少数民族政权）时，曾向周定王泊来的使者王孙满打听周王室九鼎的轻重和大小，显示了楚庄王想称霸的野心，成语"问鼎中原"即从今而来。青铜时代绝唱

春秋战国越王剑战国和秦汉的青铜器突破了礼器的限制，在铜制品的徒刑上，增加了雕塑的意味，在古朴、雄浑的造型基调上，呈现了浪漫奇妙的想象力。如战国的《虎牛形祭案》，描绘了在大自然中发生的虎追逐野牛，而野牛则奋勇爱护小牛犊与虎搏斗的场面。《长信官灯》灯的形象为跪地执灯的年轻宫女，通体鎏金。神情恭谨、当心翼翼，表现出一个下层年轻宫女所特有的神态。宫女左手持灯盘，右臂上举，袖口下垂成灯罩。灯盘可以转动，灯盘上的两片弧形屏板可以推动开合，以调整灯光的亮度和照射方向。宫女身体中空，烟灰经右臂进入体内，以保持室内清洁。灯的各部分还可以拆卸，有利于清洁。整个造型自然美丽、伸展自如、灵活华丽，是一件既好用、又美观的灯具珍品。

总结各个时期的特征（对比特征）商代的青