岳阳市2022-2023学年中考二模语文试题含解析

2022-2023中考语文模拟试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1．下列各项判断与分析中，错误的一项是（）A．“那些动辄说人家没有哭就不够悲伤的人，也许还是太天真，阅历太少。”这句话中加点词依次为代词、形容词、副词、名词。B．“无数网友”“心里明白”“洗得干净”“打听新闻”依次是偏正短语、主谓短语、后补短语、动宾短语。C．“逢年过节，家里买鱼买肉是父亲的责任。”“逢年过节”在句中充当了主语。D．“即使身体不舒服，也必须坚持不懈地练。”这是一个假设复句。2．下列词语中没有错别字的一项是（）A．逞能撮弄盘缠三顾茅芦B．恪守尴尬盲从附庸风雅C．拮据应酬戮破前仆后继D．秘决尴尬困厄李代桃僵3．把下列句子组成语段，语序排列最恰当的一句是（）①就像黄牛，肚子里没有青草，拿什么反刍？②网络时代，点击率成了判断标准和不二法门，而在杂多的信息当中飞来飞去的眼球，其实并未收获几多真知。③文化的发展繁荣离不开对优秀传统文化的自觉和自省，而自觉自省的前提，是对传统文化基本的认知和积累。④缺乏这种自觉的所谓知识分子，充其量不过是“知道分子”而已。⑤网络人的头脑，基本是杂乱信息的跑马场。⑥胸无点墨，何以自觉？A．⑥③①②⑤④ B．③⑥①②⑤④ C．②⑤④③①⑥ D．③⑥②①④⑤4．下列语句的顺序排列正确的一项是（）①任何受过教育的人，都能发表自己的喜怒哀乐，表达自己的酸甜苦辣，展示自己的“名言警句”②正因如此，这一传播手段迅速被社会各界广泛运用③微博没有任何门槛，无需任何包装，只要想说，就可以通过微博说出来④微博之所以如此受公众关注和追逐，是因为“沉默的大多数”在微博上找到了展示自己的舞台A．④③①②B．①④②③C．③①②④D．②①③④5．用诗文原句填空。青青子衿，__________。（《诗经·郑风》）__________，悠然见南山。（陶渊明《饮酒（其五）》）气蒸云梦泽，__________。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）__________，落日故人情。（李白《送友人》）__________，一夜征人尽望乡。（李益《夜上受降城闻笛》）回首向来萧瑟处，归去，__________。（苏轼《定风波》）千古兴亡多少事，悠悠。__________。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）庄子《逍遥游》中“__________”一句对于大鹏乘风上天的描述，深深影响了后世诗人，从李白的“大鹏一日同风起”到李清照的“九万里风鹏正举”，“鹏”的形象都源自于此。“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”，“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，诗人常用自问自答的方式来表情达意。这样的古诗句还有很多，例如：“__________？__________。”6．名著阅读。根据下面的叙述填出ABCD所代表的地方。A：这时有一个割麦人离我趴着的田垄已经不到十码远了……B：（我）看到空中有一座岛，上面还住满了人……C：我一觉醒来，发现自己的胳膊和腿被牢牢绑在地上……D：它对着我的脸一个劲地看，显得非常惊奇……A、_________________B、_________________C、_________________D、_________________二、阅读7．文言文阅读。一谢生应鸾，客其叔文涛先生临淄县署，继为费县令借司笔札。一日，坐轿拜客，书片纸付下役李升唤舆伺侯。及出视，乃骡车也。生怒叱之。李曰：“适奉明谕，止言备舆，未言备轿。”生曰：“汝真钝汉，舆即是轿。因轿字不典，故通称舆字。”李笑曰：“昔淮南王《谏击闽越书》，曾有‘舆轿逾岭’一语，何言不典？”生愕然曰：“不意若辈中有此通品。”遂解骡乘之，令李步随于后，曰：“汝既腹有书笥，亦知此间武城之事乎？”曰：“此小人桑梓之地，何得不知？”生曰：“《史记·仲尼弟子列传》：‘澹台灭明①，武城人。’而记曾子所居武城，独别之曰南，是鲁当日有两武城矣！然乎？否耶？”李曰：“俗传澹台灭明所居为费县之武城，而曾子之南武城在今之嘉祥县。此说谬妄。”生曰：“汝何所见而云然？”李曰：“《春秋》昭公二十三年：‘武城人……取邾师，获鉏弱地。’哀公八年：吴师……伐武城，克之。’《孟子》载：‘曾子居武城，有越寇。’夫与邾接壤，而当吴越之路，即今费县之武城也。《齐乘》亦谓‘子游弦歌旧邑②，在费西、滕东两县之间。’而从无两武城之说。”生曰：“果尔，则《史记》所载，何独有南武城之名？”李曰：“以鄙见揣之，定襄有武城，清河有武城。此云南者，别于两地而言。如《平原君传》中‘封于东武城’，亦其例也。”生大叹赏。归述于费令，亦奇之。除其役，拔充礼书。不一年，致千金产，称里中富户。后文涛先生修《临淄县志》，招生去。生以李可备顾问，挈之俱往。而所谈临淄旧典，皆属淄川县事。生怪问之。李曰：“小人箧中秘书，只有淄川，并无临淄。”生大疑，急索秘册以观。盖《说铃》两本，破碎不全，仅《山东考古录》十余页，及《闽小记》四五页。而当日舆轿之论，武城之考，偶然于数页中道着耳！生乃叹曰：“文人命运所到，享重名而邀厚福，皆此类也。”其叔闻之亦大笑赏以资斧遣之回费。铎曰：“俭腹子挟芝麻《通鉴》③，翩翩然置身台省④，亦趁着十年好运耳！”二昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？”士子曰：‚是两个人。‛僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”①澹台灭明：复姓澹台，名灭明，与后文的曾子、子游同为孔子弟子。②旧邑：指武城。子游曾任武城令，并发现澹台灭明是当地的人才。③俭腹子：腹中空空的人。芝麻《通鉴》：吴地人好食芝麻茶点，有商家用残缺的《通鉴》包装茶点，一位多次买过这种茶点的人从包装纸上学了点零碎知识，到处卖弄时被识破，其人被戏称为‚芝麻通鉴‛。④台省：唐代朝廷诸省的并称，后泛指显官要职。1．用“/”给文中画线的句子断句。（限断三处）其叔闻之亦大笑赏以资斧遣之回费。2．下列各组句子中加点字的用法和意义相同的一项是()。A．及出视，乃骡车也僧乃笑曰B．令李步随于后别于两地而言C．即今费县之武城也而当日舆轿之论D．享重名而邀厚福僧畏慑，拳足而寝3．将下面的句子译为现代汉语。归述于费令，亦奇之。4．李升与士子的故事有相似之处，但作者们借以表达的意图却有所不同，请结合文章内容简要说明其不同之处。8．文言文阅读嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，不可具状。夏宜急雨有瀑布声冬宜密雪有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。注释：①椽（chuán）：架在屋顶承受屋瓦的木条。②刳（kū）：削剔，挖空。③比屋：挨家挨户。④吞：容纳。⑤丁丁（zhēngzhēng）：形容棋子敲击棋盘时发出的清脆悠远之声。⑥胜概：佳事，美景。1．下列断句正确的一项是（）A．夏宜急/雨有瀑布声/冬宜密/雪有碎玉声B．夏宜急雨有/瀑布声/冬宜密雪有/碎玉声C．夏宜急雨/有瀑布声/冬宜密雪/有碎玉声D．夏/宜急雨有瀑布声/冬/宜密雪有碎玉声2．选出下列句子中加点词意思相同的一项（）A．或异二者之为|一食或尽粟一石B．不以物喜|以刀劈狼首C．远吞山广，不可具状|故人具鸡黍D．亦谪居之胜概也|滕子敬谪守巴陵郡3．选出对甲乙两文分析有误的一项（）A．甲文中“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉”中的“或”字是一个表示推测的情态副词。“或异二者之为”意即“也许通上述两种人的行为不同”。因为作者对古仁人的心理，只是曾经探求过，忖度过，这样显得语气比较委婉，并非把自己的看法强加给古人。B．甲文中的“不以物喜，不以己悲”用互文见义的修辞方式，是说迁客骚人“喜”的原因不单是物，还有“己”；悲的原因不单是己，还有“物”。C．乙文中作者以声写楼，，以声抒情，详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的青韵雅趣。“远吞”四句写幽静辽阔之景，“夏宜”四句言作者四季不同之感，“宜鼓琴”八句，述竹楼特有之趣。D．作者极力渲染谪居之乐，把省工廉价的竹楼描绘的幽趣盎然，含蓄的流露出愤懑不平的心情。4．用现代汉语写出下列句子的意思⑴不以物喜，不以己悲⑵焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。5．两文都是作者被贬官之后所作，分别表现了作者怎样的态度？9．阅读下面文言文，完成下列小题。北固山在京口城北，下临长江。丁丑夏五月，复至京口。遂与刘君及唐和卿出城，自山之冈而登，里许至甘露寺。寺之得名，以创于吴甘露元年。门内稍右，有铁浮图①十级，乃唐李德裕观察浙西时所铸，后毁于火。今之浮图，宋元丰间铸，非复唐之旧矣。刘君以所携酒酌于观音殿前，长江在目，茫无畔岸。殿侧崖下有秋月潭，潭之右为走马涧，其水已涸。登山之颠，多景楼仅存其址。予癸丑之游，楼犹未废。尝记把酒倚阑，云影堕江，金焦两山，东西对峙，如青螺列银盘中，最为奇观。今楼虽废，景犹昨也，慨叹久之。和卿复要饮于真武祠，祠在山之半。饮毕，予欲观狠石。僧识其处，命之前导。下山至演武场，而石在焉。苏文忠公②诗序谓“寺有石如羊”，相传诸葛孔明坐其上，与孙仲谋论曹公兵事。今此石绝不类羊，而亦不在寺中。予疑移于后人。撼以数人不动，视其下，则石之生土中者，岂苏公作诗时未见之耶？予惟③斯游之乐，固昔之所无。而况有同年同志如刘君、和卿，则又非偶然者。京口之山，以金、焦、北固为首，人称三山，其胜概诚天下之最也。金、焦予向游其间，皆为作记。而复记斯游，幸亦大矣。神仙渺茫，又何必舍此以求所谓三山④者哉？①浮图：佛教的塔。②苏文忠公：苏轼。③惟：思考。④三山：这里指方丈、蓬莱、瀛洲三座仙山。1．解释下列句子中加点的词语。①里许至甘露寺（________）②和卿复要饮于真武祠（________）③绝不类羊（________）④予向游其间（________）2．用现代汉语写出下面两个句子的意思。①刘君以所携酒酌于观音殿前，长江在目，茫无畔岸。②予疑移于后人。3．作者上次游览北固山观赏最美的自然景观是站在（具体地点名称）。4．说说文末作者发出“神仙渺茫，又何必舍此以求所谓三山者哉”这一感慨的原因。10．阅读下面文章，回答问题。在“诗和远方”中涵养文脉①没有华美的舞台，没有绚丽的灯光，只是一尺方桌、一位读者、几封书信，却如涓涓山泉，沁人心脾，在荧屏内外，收获掌声无数。近期，一档旨在“用书信打开历史”的读信节目——《见字如面》，持续霸屏朋友圈。“有多久时间，没有提起笔来好好写一封信了？”节目甚至不断激发起观众提笔写信的冲动。同样被誉为“综艺清流”的《中国诗词大会》和《朗读者》，也以高而不冷的文化格调、温暖厚重的人文情怀，接连赢得超高口碑。典雅文化与大众娱乐的碰撞，不仅让观众得以在屏幕上邂逅诗和远方，更是引发人们对传统文化的集体回望。传统的文化形式，何以能够跨越时间的长河，即便历经岁月冲刷，却依旧能散发光泽、触动人心？②人的情感都是相通的，最能打动人的无疑是那份最纯粹的情感。就拿写信来说，作为私人内心话语的承载，一笔一画、一字一符，无不灌注着写信人的真诚。而字迹又往往能印刻下书写人的性情，古人甚至有“尺牍书疏，千里面目”的说法，见信如晤，读信之人见字便能捕捉对方写信时的表情。字如其人，不加掩饰地将自己完整地展现在对方面前，正是这种纯粹和真诚，更令人神往。我们会被画家黄永玉给曹禺写的信所感动，恐怕就是“心在树上，你摘就是”的直白。而歌手蔡琴写下的“杨德昌，你怎么可以就这样走了呢”，让人直叹“看哭了”，也正在于其真挚的感情。③如果说，信件是人们内心的琴弦，那么，声音就是撩动琴弦的拨片。正如《朗读者》的主持人董卿所言，“文字的背后是情感的承载，而朗读就是用最美、最直接的方式来表达情感、传递爱”。当普通夫妇对念起朱生豪的情诗，“不要愁老之将至，你老了也一定很可爱”，我们很难说不感动于斯；当96岁高龄的翻译家许渊冲说到动情处，感慨“生命并不是你活了多少日子，而在于你记住了多少日子”，我们心中也很难不起敬意。“将值得尊重的生命和值得关注的文字完美结合，如一股清风唤醒了大众许久未被触摸的文化脉搏。”这样的评价，也足以道出这几档文化节目受观众欢迎的一个重要原因：并不在于怀旧，而在于真情实感。④饱含书卷气，是这几档综艺的另一个显著特征。人们常说，腹有诗书气自华。文化素养能改变一个人的气质。曾经有人问道，“为什么要学习古代诗词？”一个得到最多人点赞的答案是这样回答的：举个例子，当看到天边飞鸟，你会说：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”而不是：“哎呀，好多鸟。”当你失恋时你低吟浅唱道：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”而不是千万遍地悲喊：“蓝瘦，香菇！”更重要的是，随气质改变的，还有人的精神生命。经典之所以为经典，传统文化之所以能散发恒久魅力，就在于它能滋养心灵，扩展精神疆域，是我们抵抗庸俗的利器。而这，恐怕正是“综艺清流”走红的另一个原因。⑤很难说，这几档节目受到热捧，就意味着综艺节目的格局就此改变。但这至少证明，诗和远方并非是博物馆里的陈列品，传统文化更非与现代文明格格不入。只不过，传承文脉也需要大众传播的载体。“每个人都需要了解和思考自己以及所处的世界，找到自己的位置和生命的价值，很多体验若不能亲历，就会期待在别人的故事里找到启发和依据”。《见字如面》导演关正文的总结，大概也是人们内心的呼唤吧。1．综观全文，请简要概括“综艺清流”的共同特征。2．第①段在文中有何作用？3．第③段划线句子用了什么论证方法？有什么作用？请简要分析。4．请简述本文的论证思路。11．阅读下文，完成下列小题。桑葚熟了①多年前，朋友赠了我一瓶自酿的美酒，醇香扑鼻，饮后唇齿留香，回味无穷，经请教后方知是由桑葚酿造而成。②于是，每到桑葚成熟的季节，偶见街中有叫卖桑葚的村姑，便会买一小盆尝尝鲜，重圆一回儿时的梦。心底下总想着有一天能加入到采摘桑葚的队伍中去。③今年五月外出开会，回来时在朋友的指引下，特意到农家乐山庄停留，在这个处处飘散着桑葚味道的庄园，我终于圆了我的采桑梦。④跨过一条小溪，进入到一片原生态的桑林后，我一时惊呆了，只见翠绿的桑叶层层叠叠，衬着紫红的桑葚，迎风摇曳。熟透了的桑葚，紫紫的丰满着挂满了枝条，如玛瑙，晶莹剔透，非常诱人。大家一齐兴奋地扎入桑林，一边采摘，一边品尝，专挑那个大、肉厚、色紫的下手，来个先尝为快。熟透的桑葚浑身透着光亮，充满水分，稍不小心就会把它捏破，挤出紫汁来。我轻轻地摘下一颗放入嘴里嚼去，果汁四溢，顿觉满口生香，通过味蕾透出一种桑科特有的清甜，丝丝滋润到心田。就这样，我们一边尽情地采摘，一边忘情地海吃，那是一种绝美的享受。⑤桑林中鸟雀成群，叽叽喳喳，它们也在分享着这难得的美味，受惊吓飞离时，弹起树枝，那熟透的桑葚如同一阵紫雨，纷纷坠落，砸到人身上，落入泥土中，立刻留下一个个紫黑的印记，大家只能叹惜一回，继续有说有笑，挑肥拣瘦，边摘边往前走，不一会儿竹篮中已平添了许多桑果。⑥看着这微微颤动的桑葚，听着那啾啾鸟鸣，我仿佛又回到了那悄然远逝却忆之犹甜的童年时光。那时物资匮乏、零食奇缺，对于我们这些孩子，最盼望的就是老桑树结满了紫红的桑葚，给我们带来了解馋的机会。放学后，大家迫不及待地扔下书包，三五成群地来到了村边桑田，个个身手敏捷，猴子似的爬上桑树，低矮枝头的桑葚早已寥寥无几，高枝处的桑葚往往可望而不可即，于是找根竹竿去敲打，桑葚娇嫩，落地即惨不忍睹，但大家都不管那血肉模糊的样子，也不管其是否沾上了泥土，一时间大家满地找葚，经过一顿猛吃后，每个人的手上、嘴上和衣服上无一例外地都沾满了紫黑的桑汁，有的更成了大花脸了，伙伴们你看我、我看你，相互对笑。自己吃够了以后，有时也不忘给父母兜带一些回去，虽然没能做到古人那样的“拾葚供亲”——“以异器盛之，黑者奉母，赤者自食”，但母亲也每每被我的孝心所感动，那满身的脏相自然也就逃过一劫，不再追究了……⑦一晃数十年过去了，今天的小孩都已过着衣食无虑的生活，没有了我们儿时的那副馋样，恐怕也已很少见到桑葚了，都市里没有桑树，也没有人养蚕，更不会有采摘桑葚的乐趣了。⑧面对这成片的桑林，我一时思绪万千，在食品安全问题屡屡曝光的今日，桑葚能一如既往地保持着当年的那分清纯，那份天然，实属不易。1．本文的线索是什么？围绕此线索文章写了哪两件事？2．阅读全文，请用原文回答第②段画线词语“儿时的梦”具体指什么？3．请赏析第④段画横线句子的表达效果。熟透了的桑葚，紫紫的丰满着挂满了枝条，如玛瑙，晶莹剔透，非常诱人。4．全文主要内容写的是采摘桑葚这些欢快的事情，但结尾两段却流露出作者淡淡的忧伤，这样结尾有什么作用？请结合文章主旨简要分析。5．作者认为“在食品安全问题屡屡曝光的今日，桑葚能一如既往地保持着当年的那分清纯，那份天然，实属不易”，你是怎样认为的？请结合实际简要谈谈。6．积累链接：孝感，景色怡人，野花芬芳，树木茂盛，正如欧阳修在《醉翁亭记》中所说的__________，__________。三、应用12．阅读下面的文字，完成下列小题。一新华社罗马3月23日电古朴浑厚的马家窑文化红陶罐，线条流畅的汉代茧形壶，形制完整的唐代武士立俑，独特雅致的宋代黑釉瓷，刻画精细的清末至民国紫砂壶……长期在海外漂泊的796件（套）中国文物即将踏上“回家”路。3月23日，在中国和意大利总理孔特共同见证下，中意双方代表交换了关于796件（套）中国流失文物艺术品返还的证书。这是近20年来最大规模的中国文物艺术品返还，开创了中意两国文化遗产合作的新里程，更为国际合作开展流失文物追索返还树立了新的范例。二据介绍，2007年，意大利文物宪兵在本国文物市场查获一批疑似非法流失的中国文物艺术品，随即启动国内司法审判程序。中国国家文物局得知相关信息后，立即对接意大利文化遗产主管部门，开展流失文物的追索返还工作。历经10余年漫长追索，2019年年初，意大利法院最终作出向中方返还796件（套）文物艺术品的判决。这次“回家”的796件套文物时间跨度长达5000年，上至新石器时代，下至明清民国时期，器物种类多样，保存状况较为完好，总体价值很高，是中国历史各时期生产生活场景、精神生活面貌、文明发展进程的实物见证。这批796件（套）文物，唤起中华民族多彩的历史记忆，更成为东西方文明交流的新佳话。近年来，面对中国流失海外文物的复杂状况，中国有关部门通过双边执法合作、外交谈判、捐赠返还等多种方式，促成文物返还。圆明园鼠首兔首被法国皮诺家族归还中国，流落异乡的青铜“虎鎣”几经波折终于回归故土，美国返还361件（套）中国流失文物……一件件承载民族记忆的宝贵遗产相继回家。1．阅读新闻一，请将这则新闻改写成一句话新闻。2．请你结合上面两则材料，就“中国流失海外文物的返还”这一现象发表你的看法。（100字左右）四、综合性学习与写作13．任选一题作文。题目:拧动幸福的开关要求:①除诗歌外,文体不限,不少于600字。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。读下面材料,然后作文。禅师的院子开满了菊花。一天,有人向禅师要花,禅师答应了,更多的人前来要花，不久,院子里的菊花就被送的一干二净,弟子说“真可惜,这里本应该花香满园的”。禅师笑着说:“你想想,三年后一村菊香,这样岂不是更好?”要求:①根据材料寓意,选好角度,自拟题目。②除诗歌外,文体不限。600字左右。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、C【解析】

ABD三项正确。C项错误。“买鱼买肉”在句中充当了主语。2、B【解析】

试题分析：A.三顾茅芦－三顾茅庐；B.正确；C.戮破－戳破；D.秘决－秘诀。故答案为B。3、B【解析】试题分析：一般来说，语段的排序主要涉及到以下一些因素：①空间关系：从上到下，从左到右，从里到外等。②时间关系：从早到晚，从过去到现在等。③人们认识事物的一般规律：由易到难，由浅到深，由表及里，由此到彼等④事物本身的发展规律。⑤思维规律：由一般到个别，由个别到一般，由概括到具体，由具体到概括等。先要准确的把握整体语段的基本内容，找到其中体现顺序的那道“线”，然后才能进行合理的排序。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。4、A【解析】

分析四个语段，可辨析④句和③句表达了一个完整的意思，开启了话题，应该是语段的第一、第二句；①句紧接上句中心展开描述；②句对语段进行了小结，是末句。由上分析，可排序为：④③①②。故选A。【点睛】此题考查学生的句子排序能力。解答此类题，要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、逻辑顺序多种，其中逻辑顺序最为复杂，有因果关系、层递关系、主次关系、总分关系、并列关系。5、（1）悠悠我心（2）采菊东篱下（3）波撼岳阳城（4）浮云游子意（5）不知何处吹芦管（6）也无风雨也无晴（7）不尽长江滚滚流（8）抟扶摇而上者九万里（9）示例：乡书何处达归雁洛阳边/问渠那得清如许？为有源头活水来。/日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。/问君何能尔？心远地自偏。/岂不罹凝寒？松柏有本性。【解析】

本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“撼、芦、抟”的书写。6、A、大人国（布罗卜丁奈格国）；B、飞岛国；C、小人国（利里浦特国）；D、马国（慧骃国、智马国）【解析】

要求学生在阅读《格列佛游记》时。牢记故事情节。A：这时有一个割麦人离我趴着的田龚已经不到十码远了。故事情节：这时有一个割麦人已经割到离我躺着的田垄不到十码远的地方了，我怕他再走一步，就会把我踩扁，或者他的镰刀会把我割成两段。因此，就在他又要向前移动时，我拼命尖叫起来。一听到这叫喊声，他忽地停住了脚步，他环顾四周，又朝下面看了半天，终于看到了躺在地上的我。他犹豫了一会儿，那小心的样子就仿佛一个人努力想去捉住一只危险的小动物而又生怕被它抓伤或咬伤一样；我在英国时，有时候提一只黄鼠狼也就像他现在这样。（大人国）；B：（我）看到空中有一座岛，上面还住满了人。故事情节：在我们看到海盗船以前大约一个小时，我曾经测量过一次方位，发现当时我们地处北纬四十六度，东经一百八十三度。我离开海盗船很远的一段距离之后，用袖珍望远镜看到东南方向有几座岛屿。当时正是顺风，我就扬起帆，打算把船开到最近的一座岛上去。我花了大约三个小时才好不容易到了那里。岛上全是岩石，不过我倒是拣到了不少鸟蛋；我划火点燃石南草和干海藻，将鸟蛋烤熟。晚饭我就只吃了鸡蛋，别的什么也没吃，因为我决意要尽可能地节省粮食。我在一块岩石下面找了个避风处，身底下铺上些石南草就过夜，睡得倒是相当的舒服。（飞岛国）；C：我一觉醒来，发现自己胳膊和腿被牢牢绑在地上。故事情节：此时，我发现自己的胳膊和腿部都被牢牢地绑在地上，我的又长又厚的头发也被绑着。我感觉绑我的是一条细细的带子。过了一会儿，我觉得有个什么东西在我左腿上蠕动，轻轻的向前移着，越过我胸脯，几乎到了我下巴前，我尽力将眼睛向下看，竟发现一个身高不足六英寸、手持弓箭、背负箭袋的人。（小人国）。D：它对着我的脸一个劲地看，显得非常惊奇。故事情节：我进房间后不久，那母马就从草席上站了起来。它走到我跟前，仔仔细细在我的手和脸上打量一番之后，竟露出了十分轻蔑的神色。接着它就转过身去向着那匹灰色马了（慧骃国）。二、阅读7、1．其叔闻之∕亦大笑∕赏以资斧∕遣之回费2．C3．(谢生)回(到费县)后向费县县令叙述了(这件事)，县令也认为(李升)不同寻常。4．①从《骡后谈书》的“俭腹子挟芝麻《通鉴》，翩然置身台省，亦趁着十年好运耳”可看出作者借李升的故事表达了对有些人没有真本事、靠运气得到高位的现象的批判。②从“僧乃笑曰”看，这里的“笑”是嘲笑的意思，结合文中士人的言谈，可以看出张岱借士人的故事表达了对那些不懂装懂的人的嘲讽。【解析】1．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助句式，借助对话词“曰”、“云”等。本句是一个主谓句，要注意连续谓语动词“大笑”“赏”“遣”，另外虚词“亦”应用于句首，所以应在“亦”“赏”和“遣”前断开。2．本题考查辨析文言虚词的能力。文言虚词是文言文学习的基本内容，要特别注意重点虚词的用法。作答本题时，首先要把握“乃”“于”“之”“而”四个虚词的基本用法，然后结合语境来分析。A．乃：竟然/于是，就B．于：在/与，跟C．之：的/的D．而：表示并列关系/表示修饰关系3．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：归，回去；述，叙述；令，县令；亦，也；奇，以……为奇，认为……不同寻常。4．本题考查对文章主旨的把握。作者一般在文章最后点明主旨。第一篇，最后一段“俭腹子挟芝麻《通鉴》，翩然置身台省，亦趁着十年好运耳”，结合文中人物对此事的感叹“文人命运所到，享重名而邀厚福，皆此类也”可知，作者表现的是对那些没有真本事、靠运气得到高位的人和现象的批判；第二篇，最后的“僧乃笑曰”与上文“僧畏慑，拳足而寝”形成鲜明对比，“僧”的嘲笑其实也是表明了作者的态度，即借士人的故事来嘲讽那些不懂装懂的人。参考译文：一谢应鸾，在他叔叔文涛先生任职的临淄县署做幕僚。后来又被费县县令借用担任管理文书的工作。一天，谢生要坐轿访客，写了一张纸条交给下役李升，让他备舆伺候。等谢生出门一看，发现竟然是一辆骡车。谢生大怒，斥责李升。李升说：“刚才奉您的指示，只是说备‘舆’，没有说备‘轿’。”谢生说：“你真是个蠢夫，‘舆’就是‘轿’。因为‘轿’字没有典故出处，所以通称为‘舆’。”李升笑着说：“昔日淮南王《谏击闽越书》中就有‘舆轿逾岭’一句，怎么能说没有典故出处呢？”谢生愕然，说：“没想到你们这类人中竟然有这样学问渊博的人。”于是谢生（命人）把骡子解下来，自己骑在骡子上，让李升在后面步行跟从，说：“你既然腹有诗书，也知道费县这里关于武城的事吗？”李升说：“这里是我的家乡，怎么能不知道？”谢生问到：“《史记•仲尼弟子列传》中记载，澹台灭明是武城人，而记载曾子居住的武城时，却叫‘南武城’以区别，这是说鲁国当时有两个武城啊！是不是这样呢？”李升回答：“一般都认为澹台灭明所住的是费县的武城，而曾子所住的‘南武城’在现在的嘉祥县。这种说法是错的。”谢生问：“你根据什么这样说呢？”李升回答：“《春秋》记载，昭公二十三年：‘武城人……消灭邾师，并将鉏弱地占为己有。’哀公八年：‘吴国军队……攻打下了武城。’《孟子》中记载：曾子住在武城的时候，有越人入侵。因此，和邾国接壤，并且正处在通往吴越的道路上的，就是现在费县的武城啊。《齐乘》也说‘子游担任武城邑令，武城在费西、滕东两县之间。’从来就没有两个武城的说法。”谢生说：“如果真是这样，那么《史记》记载的为何独有个‘南武城’这个名字呢？”李升回答：“以我浅见揣度，是因为定襄有武城，清河有武城，（这两个武城都在曾子所住的武城的北边）。所以《史记》里说‘南武城’，是为了与这两个武城区分而说的。如《平原君传》中‘封于东武城’，也是这种情况。”谢生听后大为叹赏。回（到费县）后向费县县令叙述了（这件事），（县令）也认为（李升）不同寻常，免除了李升的差役，提拔为礼仪文书。不到一年，李升的家产就增至千金，成为邻里间的富户。后来文涛先生编修《临淄县志》，招谢生前去。谢生认为李升可以充当顾问，于是带他一同前往。然而李升谈及的临淄旧事，都是（临淄下辖的）淄川县的事情。谢生奇怪，问李升缘故。李升说：“小人书箱中私藏之书，只有关于淄川的内容，并没有关于临淄的内容。”谢生十分疑惑，急忙要李升私藏的书来看。原来是两本《说铃》，破碎不全，只有十多页《山东考古录》（注：《山东考古录》是《说铃》中一卷的卷名），另外还有四五页《闽小记》。当时李升与谢生所谈到的舆轿之论和关于两座武城的考证，都恰巧是在这几页书中谈到的！谢生于是感叹道：“那些凭借运气享受了重名厚禄的文人，都是属于这一类的。”文涛先生听了，也大笑，赏给李升一些盘缠，让他回到费县去。《谐铎》论曰：“那些腹中空空无学问的人凭借着残缺支离的《通鉴》，轻而易举地置身朝廷高位，也不过就是借着十年好运气罢了。”二过去，有一个僧人，和一个读书人一同住宿在夜航船上。读书人的高谈阔论，（使）僧人既敬畏又害怕，缩着脚睡了。僧人听他的话中有疏漏的地方，于是就说：“请问你，澹台灭明是一个人，还是两个人？”读书人说：“是两个人。”僧人又问：“这样的话，尧舜是一个人还是两个人？”读书人答：“当然是一个人了。”僧人笑了笑说道：“这样说起来的话，还是让小僧伸伸脚吧。”8、1．C2．D3．B4．⑴不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。⑵焚香静坐，消除一切世俗的杂念。这时，水色山光之外，眼前只有风帆沙鸟、烟云竹树罢了。5．范仲淹忧国忧民，王禹偁随遇而安，自得其乐。【解析】1．本题考查学生给文言文断句的能力。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。这句话的意思是“夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；”根据意思划分节奏C项正确。2．考查对文言词语中一词多义的理解。A或：近于“或许”“也许”/有时。B以：因为/用。C具：全，都/备办。D都是“贬官”。3．考查对两文的分析。B错，应该是“喜”的原因不单是物，还有“己”；“悲”的原因不单是“己”，还有“物”。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“以”“焚”“第”等字词的翻译。5．考查对作者思想感情的理解。甲文抓住前文中一个“忧”字，从“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”一句即可了解作者的情感。乙文根据后文对景物环境的描写，抓住“焚香默坐，消遣世虑”体会作者自得其乐恬淡的生活态度。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。翻译：甲文：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？乙文：黄冈地区盛产竹子，大的像椽子那么粗。竹工破开它，刮去竹节用来代替陶瓦。家家户户都这样，因为竹瓦既便宜又省工。在月城的西北角，矮墙塌毁，野草丛生，我利用(那里的空地)，盖了两间小竹楼，跟月波楼接通。(登上小楼)远望山色一览无余，平视江波，幽静辽远，(实在)无法一一描述出来。夏天，降下骤雨最相适宜，会听到瀑布的声音;冬天飘着大雪最为适宜，(这时小楼)会听到碎玉落地般的声响。(这里)最适宜弹琴，琴声和谐流畅;最适宜吟诗，诗韵清新绝妙，最适宜下棋，棋声丁丁悦耳;最适于投壶，箭声铮铮动听。这些乐趣，都是竹楼给予的。在办完公事后的闲暇时间，披着鸟羽编织的大氅，戴上华阳巾，手拿一卷《周易》，焚着香火，自己默默坐着，排除世俗杂念。这时，水色山光之外，眼前只有风帆沙鸟、烟云竹树罢了。等到酒醒之后，茶尽烟消，送走夕阳，迎来皓月，这也正是谪居生活中的快乐之处啊！9、1．左右；上下；表示约数同“邀”，邀请像（好像，相像）；似（类似，相似）以前（过去，原先）2．①刘君在观音殿前拿出所带的酒和大家一起畅饮（分享）（或“刘君在观音殿前拿出所带的酒自斟自饮”），长江映入眼帘（就在眼前），横无际涯（茫茫无边）。②我怀疑是被后人移动的。3．山顶多景楼4．作者认为传说中的仙山只是耳闻，难以亲见（难以寻觅）；京口三山美不胜收，就是仙境。【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个字都是古今异义词，如“许”：左右。通假字词，同“邀”，邀请。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，①句“于观音殿前”倒装句，“茫无畔岸”：茫茫无边）。②句被动句式。3．根据文中句子“登山之颠，多景楼仅存其址。予癸丑之游，楼犹未废。”可知上次游览北固山观赏最美的自然景观是“多景楼”。4．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。根据“京口之山，以金、焦、北固为首，人称三山，其胜概诚天下之最也。”可知作者认为三山美景是“天下之最”，就不必去追寻遥远所谓的仙山了。【点睛】译文：北固山在京口城的北面，下面靠近长江。丁丑夏季的五月，我又到了京口。就和刘君以及唐和卿一同出城，从山冈开始登（北固山）。（走了）一里多路到了甘露寺。寺院之所以得名，是因为创建于东吴的甘露元年。（寺）门稍右处，有十级铁塔，是唐朝的李德裕担任浙西观察使时铸造的，后来毁于大火。现在的铁塔，是宋朝元丰年间铸造的，不再是唐朝的旧样子了。刘君在观音殿前拿出所带的酒和大家一起畅饮，长江映入眼帘，横无际涯。殿旁边的山崖下有秋月潭，潭的右边是走马涧，那里的水已经干涸。登上山顶，（看到）多景楼只有地基（不见楼）。我癸丑年游玩的时候，多景楼还没有毁弃。我曾记得端着酒杯靠在（多景楼的）栏杆上，看到云影坠入江里，金焦两山，东西相对，就像青螺摆放在银盘里，景色最为奇特。现在楼虽然毁弃了，（但此时看到的）美景却如上次，（对此）我感慨了很久。和卿又邀请我们在真武祠喝酒，真武祠在半山中。喝酒之后，我想要看狠石。僧人知道地点，请他们在前面带路。下山到了演武场，石头在那里。苏轼的诗序里说“寺有石如羊”，传说诸葛亮坐在这块石头上，和孙权一起讨论抗击曹操的战事。现在看到这块石头一点不像羊，也不在寺里。我怀疑是被后人移动的。凭几个人的力量想要挪动石羊，（石羊）纹丝不动，看它下面，石头是长在土里的，难道苏轼写诗的时候没看到吗？我觉得这次游玩的快乐，实在是过去没有的。何况有像刘君、唐和卿一样的同年、同志同游，绝非偶然。京口的山，以金、焦、北固为首，人们称为三山，它们的美景确实是天下之最了。金山、焦山我过去游玩过，都为它们写了游记。又写了这篇游记，也是很大的幸运。神仙太遥远，又何必舍弃这里去追寻所谓的仙山呢？10、1．①充满真情实感，②饱含书卷气，③滋养心灵，扩展精神疆域，是我们抵抗庸俗的利器。2．①由《见字如面》等文化节目接连赢得口碑的现象引出议论话题。②运用问句引发思考，引出下文对“综艺清流”走红原因的分析。③吸引人，能激发读者的阅读兴趣。3．举例论证。列举了画家黄永玉给曹禺写的信以及歌手蔡琴写给杨德昌的信，具体有力地论证了“书信最能打动人的，无疑是那份最纯粹的情感”这一观点。4．（1）首先由《见字如面》节目霸屏朋友圈的火热现象入手，引出对“综艺清流”走红原因的分析。（2）接着②③两段分别从写信和声音（朗读）两个方面论述这几档文化节目受观众欢迎的一个重要原因：在于趋势的情感。（3）然后第④段论述了饱含书卷气是“综艺清流”走红的另外原因。（4）最后第⑤段总结全文，指出传承文化也需要大众传播的载体。【解析】1．本题考查学生提取并概括文章信息的能力。解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。仔细阅读文章，结合第③段“道出这几档文化节目受观众欢迎的一个重要原因：并不在于怀旧，而在于真情实感”，第④段“饱含书卷气，是这几档综艺的另一个显著特征”“它能滋养心灵，扩展精神疆域，是我们抵抗庸俗的利器。而这，恐怕正是“综艺清流”走红的另一个原因”来提炼作答即可。2．本题考查学生对议论文开头讲故事或引名言作用的理解。开头段落的作用一般是引出论点后分论点。表述格式一般为：引出文章的论点（或论题）+同时作为（事实或道理）论据证明中心论点+吸引读者，增强文章趣味性。靠头由《见字如面》等文化节目接连赢得口碑的现象引出议论话题，并运用问句引发思考，引出下文对“综艺清流”走红原因的分析，激发了读者的阅读兴趣。3．本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，结合文章内容和论点套用格式即可。第③段句子列举画家黄永玉给曹禺写的信以及歌手蔡琴写给杨德昌的信，具体有力地论证了“书信最能打动人的，无疑是那份最纯粹的情感”这一观点。点睛：对议论文论证方法及作用的分析，首先要对论证方法判断准确，然后用议论文论证方法作用分析的格式进行作答。答题格式：（1）举例论证：以……（事实）作论据，具体有力地论证了……论点（或分论点），增强了说服力。（2）比喻论证：作者将……比作……，生动形象地证明了本文（段）……的论点，便于读者理解。（3）对比论证：作者把……与……对比，突出地论证了……的观点，给人以深刻的印象。（4）道理论证：引用……的名言、谚语，充分有力的论证……观点。使说理更具权威性、科学性，更具说服力。4．本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题—分析问题—解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。仔细阅读文章，可以看出第①段由《见字如面》节目引出对“综艺清流”走红原因的分析；接着②③段分别从写信和朗读两个方面论述这几档文化节目受观众欢迎的一个重要原因在于趋势的情感；然后第④段论述了饱含书卷气是“综艺清流”走红的另外原因；最后第⑤段总结全文，指出传承文化也需要大众传播的载体。据此分析具体作答即可。11、1．桑葚。2．①写了今年五月在农家乐山庄采摘桑葚的绝美享受。②回忆童年时和伙伴们采摘桑葚的欢乐场面。3．儿时的梦:盼望老桑树结满紫红的桑葚，给我们带来解馋的机会。4．示例1：从词语的角度赏析:“紫紫的”写桑葚的颜色，“丰满着”写桑葚饱满的形状，两个词语形象生动地写出了桑葚美丽诱人的外貌特点，流露出作者对桑葚的喜爱之情。（语意相近即可）示例2：从修辞角度赏析:此句用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了“熟透了的桑葚”晶莹剔透的外形特点，从而由衷地表达了对桑葚的喜爱之情。（语意相近即可）5．表达了作者对桑葚的挚爱，同时也呼吁人们亲近自然、热爱自然，保持自然与纯真的本色。起到了升华文章主旨的作用。（意思相近即可）6．野芳发而幽香，佳木秀而繁荫【解析】1．考查线索和对文章内容的概括。中考中经常考查的叙事线索有以下几种类型：人物线索即人物的见闻感受或者事迹。2、物品线索即某一件有特殊意义的物品。3、感情线索即作者或作品中主要人物的感情变化。4、事件线索即中心事件。还有时间线索。寻找线索，要看标题及各段反复出现的事物、文中的议论抒情的句子等。文章以桑葚开头，围绕桑葚来写，因此线索是桑葚。写人记事的文章，一般有时间、地点、人物、事件（包括起因、经过、结果）等基本要素。把这几个基本要素弄清了，用词语串连起来，就是文章的主要内容。必须先认真阅读课文，筛选出关键信息．阅读文章，运用方法二概括出：主要写了两件事：第③段写了“今年五月外出开会，在农家乐山采摘桑葚，终于圆了我的采桑梦。”第⑥段“⑥看着这微微颤动的桑葚，听着那啾啾鸟鸣，我仿佛又回到了那悄然远逝却忆之犹甜的童年时光。”两件事。2．此题考查了归纳内容要点，概括中心意思。学生感知文本内容，学会在文章中找出照应的内容，又要学会概括内容的能力。此处能总结概括出“盼望老桑树结满紫红的桑葚，给我们带来解馋的机会”即可。3．本题是对句子赏析的考查。句子赏析一般从动词和修辞手法角度赏析。解析：指出修辞手法，分析修辞的用法，然后分析表达效果，最后看表达感情。动词，找出运用的动词，结合语境分析动词的表达效果，并指出表达的感情。（1）比喻：把…比作…，形象生动的写出了…的特征，表现了…感情。（2）拟人：赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，从而达到形象生动的效果。注意比喻拟人一定要抓住本体和喻体之间的相似点，分析表达效果。（3）动词，找出运用的动词，结合语境分析动词的表达效果，并指出表达的感情。从词语的角度赏析“紫紫的”写桑葚的颜色，“丰满着”写桑葚饱满的形状”运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了“熟透了的桑葚”晶莹剔透的外形特点，从而由衷地表达了对桑葚的喜爱之情。4．本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。这类试题实际就是要考查学生对选文内容或重要句子的感悟能力。从结尾作者对桑葚的挚爱，同时也呼吁人们亲近自然、热爱自然，保持自然与纯真的本色。围绕“亲近自然，回归纯真，保持童真、童趣，保持内心的纯净，追求淳朴的人际关系”等方面作答，言之成理即可。5．此题考查了概括作品主题。学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。学生理解原文的内容、思想和情感，结合实际阐述自己对食品问题的看法，并能一分为二陈述理由即可。6．考查学生的积累运用能力。根据“野花芬芳，树木茂盛”，从欧阳修的《醉翁亭记》中筛选，意思一致的句子，不难找到句子“野芳发而幽香，佳木秀而繁荫”，野花开放，散发出淡淡幽香，(好的)树木也都秀美而茂盛。【点睛】体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。学生应注意语言赏析的常见题型1、分析某个加点词语的表达效果。答题方法：（1）了解用词之美——动词形容词精辟准确，把事物说得形象具体；使用成语，为文章增色；关键词能为中心服务。（2）掌握答题技巧：把握词语的比喻义、引申义、双关义。三、应用12、1．意大利返还796件（套）中国文物艺术品（796件套中国文物踏上“回家”路）2．示例：我国很多文物是被西方列强或明抢或暗夺或诱骗或走私而流失的。珍贵文物不幸流落异国他乡，让中华文化遗产蒙受巨大损失。文物是我们民族文化和身份的象征，留住文化根脉，就是守住民族之魂。近20年来大规模的中国文物艺术品返还，意味着我国国力逐渐强盛。我们还要努力让更多的流失文物踏