2023年满分训练用卷五

满分训练用卷（五）

一、单选题

1、下列句子中有宾语前置这一语法现象的是（）

A．不患人之不己知

B．公语之故，且告之悔

C．姜氏欲之，焉辟害

D．此四君者，皆以客之功

2、下列句子中加点的字国意为国都的是（）

A．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

B．国不堪贰，君将若之何

C．寡人之于国也，尽心焉耳矣

D．先王之制，大都不过参国之一

3、以新乐府诗大胆揭露弊政，反映民生疾苦的唐代诗人是（）

A．李白

B．白居易

C．杜甫

D．李商隐

4、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉出自（）

A．《游山西村》

B．《摸鱼儿》（更能消、几番风雨）

C．《山居秋暝》

D．《行路难》（其一）

5、他是我国最早大量创作田园诗的诗人。其诗质朴自然，冲淡平和，也有部分作品表达愤世嫉俗之情，呈现出金刚怒目的一面。采菊东篱下，悠闲见南山就出自他的作品《饮酒》（其五），他是（）

A．王安石

B．陶渊明

C．李白

D．苏轼

6、他是闻名的诗人、学者和民主战士。他的诗继承了中外诗歌的优良传统，精练、严谨，富有制造性，具有独特的艺术风格。他出版的诗集有《红烛》《死水》。他是（）

A．徐志摩

B．戴望舒

C．闻一多

D．胡适

7、下列属于肖像描写的一项是（）

A．她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替

B．爸，这是谁的百裥裙呀？不是妈咪跟你结婚穿的吗？珊珊还是问

C．他在那里卸了军服，重新披上了他自己那套破衣裳，末了回家爬到床上

D．这老家伙有功夫，脑门亮，眼睛亮——眼眶虽深，眼珠可黑得像两口小井，深深的闪着黑光

8、《逍遥游》选自（）

A．《庄子》

B．《战国策》

C．《论语》

D．《史记》

9、杜牧《早雁》的体裁是（）

A．律诗

B．词

C．汉乐府

D．绝句

10、下列句式属于被动句式的是（）

A．此非所以跨海内、制诸侯之术也

B．李将军广者，陇西成纪人也

C．王曰：若是其甚与？

D．吾长见笑于大方之家

11、晚唐以无题诗著称的诗人是（）

A．杜牧

B．孟郊

C．李贺

D．李商隐

12、下列文章，呈现孟子王道思想的是（）

A．《赵威后问齐使》

B．《寡人之于国也》

C．《秋水》

D．《谏逐客书》

13、下列选项中划线的字，其古今意义相同的是（）

A．夫子喟然叹曰：吾与点也。

B．弃甲曳兵而走

C．念亲戚，顾妻子

D．子路、曾晳、冉有、公西华侍坐

14、在今乃弃黔首以资敌国，却来宾以业诸侯中，业的用法是一种特别语法现象，这种语法现象是（）

A．名词用作状语

B．宾语前置

C．名词用作动词

D．连谓句

15、下列句子中，之字用作代词的是（）

A．斯天下之民至焉

B．驱而之薛，使吏召诸民当偿者悉来合券

C．都城过百雉，国之害也

D．万川归之，不知何时止而不盈

16、下列句中划线的字不属于通假的一项是（）

A．而后乃今培风

B．荀有五日而后反

C．骑皆伏曰：如大王言。

D．彼且奚适也！我腾跃而上，不过数仞而下

17、宋代小说的主要形式是（）

A．笔记体

B．传奇

C．话本

D．章回体

18、证明论据与论点之间规律联系的过程和推理的方式是（）

A．论点

B．论据

C．比方法

D．论证

19、《谏逐客书》中的书是指（）

A．文书

B．书法

C．书籍

D．上书

二、多选题

1、下列不属于鲁迅所说的有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄的描写方法是（）

A．白描

B．渲染

C．彩绘

D．曲笔

2、下列有关小说的说法，错误的有（）

A．小说是一种散文体的叙事性文学体裁

B．小说的情节一般包括开端、进展、高潮和结局

C．小说以生动的情节为主要手段来反映社会生活

D．小说的三要素人物、情节和环境是彼此孤立的

3、下列属于世界三大短篇小说巨匠的是（）

A．莫泊桑

B．契诃夫

C．泰格特

D．欧·亨利

4、《祖国啊，我友爱的祖国》中，象征着新时期中国正在兴起的意象有（）

A．雪被下古莲的胚芽

B．挂着眼泪的笑涡

C．新刷出的洁白的起跑线

D．未落到地面的花朵

5、下列评语适用于杜甫及其诗歌的有（）

A．诗圣

B．诗史

C．宏大的现实主义诗人

D．沉郁顿挫

6、韩愈是唐宋八大家之首，下列选项中属于他的作品有（）

A．《答李翊书》

B．《进学解》

C．《张中丞传后叙》

D．《先妣事略》

7、屈原是我国古代第一位浪漫主义诗人，在学习民歌的基础上，制造并进展了楚辞这一新的诗歌样式。下列作品属于他的有（）

A．《九章》

B．《春江花月夜》

C．《离骚》

D．《登楼赋》

8、孔子在教育上主见（）

A．克己复礼

B．仁者爱人

C．有教无类

D．因材施教

9、《诗经》中的颂是用于宗庙祭祀的乐歌，它包括（）

A．《商颂》

B．《齐颂》

C．《周颂》

D．《鲁颂》

10、下列句式属于推断句式的是（）

A．是岁，元和四年也

B．果匈奴射雕者也

C．梁，吾仇也

D．此乃将军所以不得侯者也

三、推断题

1、《子路曾晳冉有公西华侍坐》选自《论语·先进》，记述了孔子弟子子路等四人申述各自的政治理想和人生抱负，以及孔子对他们的评价（）

2、左右以君贱之也，食以草具。

翻译：左右的人以为孟尝君轻视他，拿粗劣的饭菜给他吃（）

3、在一篇文章中，记述两件或多件同时发生的事情，这种叙述方式是平叙（）

4、苏轼与父亲苏洵、哥哥苏辙，都是北宋闻名的文学家，称为三苏（）

5、《山居秋暝》描绘了秋日早晨一场新雨过后的山间景色（）

6、《前赤壁赋》是一篇文赋，文赋的特点是实行主客问答、抑主伸客的形式，骈散相间，讲求用韵（）

7、铁凝被北京市人民政府授予人民艺术家的称号（）

8、被鲁迅誉为史家之绝唱，无韵之离骚的历史著作是《史记》（）

9、《行路难》是乐府新题，写世途困难和离别的伤悲（）

10、《郑伯克段于鄢》出自《左传》（）

四、阅读理解

1、短歌行（其一）

曹操

对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不行断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，水不厌深。

周公吐哺，天下归心

明明如月，何时可掇中的掇，注音正确的一项是（）

A．掇（duō）

B．掇（chuō）

C．掇（duò）

D．掇（chuò）

2、越陌度阡，枉用相存中的存，解释正确的一项是（）

A．存：储存，保存

B．存：问候

C．存：储蓄

D．存：存在，生存

3、下列各句中，划线的词语解释错误的是（）

A．唯有杜康——杜康：这里代指酒

B．青青子衿——衿：衣领

C．鼓瑟吹笙——鼓：弹奏

D．山不厌高——厌：厌恶

4、本诗的体裁为（）

A．律诗

B．乐府旧题

C．乐府新题

D．绝句

5、曹操《短歌行》（其一）的主旨是（）

A．抒写人生苦短，忧从中来

B．感慨亲朋离散，孤苦无依

C．喟叹功业难成，借酒浇愁

D．渴望贤才汇合，建立功业

6、譬如朝露，去日苦多使用的修辞手法是（）

A．拟人

B．夸张

C．比方

D．设问

7、本诗中引用《诗经》成句青青子衿，悠悠我心所表达的心情是（）

A．思慕贤才

B．礼遇贤才

C．对贤才无所依托的焦虑

D．与贤才久别重逢的欣慰

8、本诗中运用周公吐哺的典故，借以表达的心情是（）

A．渴望贤才

B．贤才云集的兴奋

C．礼贤下士

D．求贤不得的苦闷

9、曹操诗歌的风格特点是（）

A．苍凉悲壮

B．沉郁顿挫

C．奔放豪壮

D．豪迈飘逸

10、下列选项中不是曹操作品的一项是（）

A．《龟虽寿》

B．《蒿里行》

C．《步出夏门行》

D．《蜀道难》

11、八声甘州

柳永

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望家乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留?想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我、倚栏干处，正恁凝愁

下列有关柳永的叙述正确的有（）

A．他是南宋词人

B．他是第一个大量创作慢词的词人，在词的进展史上有重大的贡献

C．凡有井水饮处，皆能歌柳词句中的柳指的是柳永

D．他的词集是《稼轩长短句》

12、苒苒物华休中休的释义错误的有（）

A．停止

B．休息

C．衰残

D．禁止或劝阻

13、下列对本词下片描写的心理活动特点说法错误的是（）

A．先想自己，再想对方

B．先想对方，再想自己

C．由己及彼，由彼及己

D．话分两头，双管齐下

14、下列不属于红衰翠减运用的修辞手法的是（）

A．比方

B．借代

C．拟人

D．拟物

15、下列对本词内容的分析正确的有（）

A．这首词是抒写羁旅行役之苦的名作

B．上片借事抒情，下片借景抒情

C．登高临远四字，是融贯上下片的过渡线索

D．惟有长江水，无语东流的主要情感内涵是：游子漂泊，行役无尽

16、召公谏厉王弭谤

《国语》

厉王虐，国人谤王。召公告王曰：民不堪命矣。王怒。得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

王喜。告召公曰：吾能弭谤矣，乃不敢言！

召公曰：是障之也。防民之口，甚于防川。川雍而溃，伤人必多；民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教导，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出。犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？

王弗听。于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘

相传《国语》一书的是（）

A．孔子

B．左丘明

C．刘向

D．周任

17、防民之口，甚于防川体现了的（）

A．民本思想

B．惠民思想

C．忧患意识

D．广纳民谏的主见

18、下列句中划线字的意义与现代汉语相同的一项是（）

A．而后王斟酌焉

B．其所以阜财用衣食者也

C．近臣尽规，亲戚补察

D．口之宣言也，善败于是乎兴

19、师箴，瞍赋中的师是指（）

A．老师

B．乐官

C．军队

D．史官

20、对三年，乃流王于彘中的流，解释正确的一项是（）

A．流淌

B．流传

C．流放、放逐

D．江河的流水

21、下面的翻译错误的一项是（）

A．厉王虐，国人谤王。翻译：周厉王暴虐无道，国人指责他的过失

B．道路以目。翻译：百姓在路上相遇，不敢讲话，只能彼此悄悄以目示意

C．若壅其口，其与能几何？翻译：假如堵住百姓的口，那么谁与你在一起呢？

D．民之有口也，犹土之有山川也。翻译：百姓有口，就像大地上有山川一样

22、与《左传》相比，《国语》的写作特点是（）

A．以记事为主

B．以记言为主

C．擅长描写战斗和刻画人物

D．以寓言形式说理

23、是障之也的句法结构是（）

A．推断句

B．陈述句

C．被动句

D．宾语前置

24、下列对文章有关的内容的理解与分析，不正确的一项是（）

A．全文围绕一个谏字绽开记述，形式上是在叙事，实际上重点是在记言

B．本文通过记述，表现了召公的政治远见，揭露了周厉王残暴、腐朽而又虚弱的反动本质

C．本文第三段写厉王弭谤而喜

D．民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出一句运用了比方的修辞手法

25、下列叙述不符合原文意思的一项是（）

A．周厉王残暴凶狠，采纳高压政策来镇压百姓的批判指责

B．召公通过形象生动的比方，劝告厉王要广开言路，否则后果不堪设想

C．周厉王拒绝召公的谏言，引起百姓的剧烈抵抗，在周厉王三年，厉王被百姓推翻，流放到彘

D．厉王被流放到彘的结局，有力地说明白召公谏言的正确和重要

26、冯谖客孟尝君

《战国策》

齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：客何好？曰：客无好也。曰：客何能?曰：客无能也。孟尝君笑而受之,曰：诺。

左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：长铗归来乎！食无鱼。左右以告。孟尝君曰：食之，比门下之客。居有顷，复弹其铗，歌曰：长铗归来乎！出无车。左右皆笑之，以告。孟尝君曰：为之驾，比门下之车客。于是乘其车，揭其剑，过其友曰：孟尝君客我。后有顷，复弹其剑铗，歌曰：长铗归来乎！无以为家。左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：冯公有亲乎?对曰：有老母。孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。

后孟尝君出记，问门下诸客：谁习计会，能为文收责于薛者乎？冯谖署曰：能。孟尝君怪之，曰：此谁也?左右曰：乃歌夫‘长铗归来’者也。孟尝君笑曰：客果有能也，吾负之，未尝见也。请而见之，谢曰：文倦于事，愦于忧，而性愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎?冯谖曰：愿之。于是约车治装，载券契而行。辞曰：责毕收，以何市而反?孟尝君曰：视吾家所寡有者。

驱而之薛，使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。

长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：责毕收乎?来何疾也！曰：收毕矣。以何市而反?冯谖曰：君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。孟尝君曰：市义奈何?曰：今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。孟尝君不说，曰：诺，先生休矣！

后期年，齐王谓孟尝君曰：寡人不敢以先王之臣为臣。孟尝君就国于薛。未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖曰：先生所为文市义者，乃今日见之。冯谖曰：狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。

孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：千金，重币也，百乘，显使也，齐其闻之矣。梁使三反，孟尝君固辞不往也。

齐王闻之，君臣恐惊，遣太傅赍黄金千斤，文车二驷，服剑一，封书谢孟尝君曰：寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君！寡人不足为也，愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！冯谖诫孟尝君曰：愿请先王之祭器，立宗庙于薛。庙成，还报孟尝君曰：三窟已就，君姑高枕为乐矣。

孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也

战国四公子是指（）

A．信陵君

B．春申君

C．孟尝君

D．平原君

27、下列属于《战国策》原名的有（）

A．《国策》

B．《国事》

C．《事语》

D．《短长》

28、《冯谖客孟尝君》中，冯谖的性格特征有（）

A．不甘屈居人下

B．报效知己

C．深谋远虑

D．礼贤下士

29、本文的主要艺术特点有（）

A．先抑后扬

B．倒叙方式

C．一波三折

D．相互衬托

30、在本文中，冯谖曾先后三次弹铗而歌，下列属于冯谖弹铗而歌的内容的有（）

A．长铗归来乎！食无鱼

B．长铗归来乎！食无肉

C．长铗归来乎！出无车

D．长铗归来乎！无以为家

31、秋夜

鲁迅

在我的后园，可以观察墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

这上面的夜的天空，惊奇而高，我生平没有见过这样的惊奇而高的天空。他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再观察。然而现在却特别之蓝，闪闪地目夹着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，好像自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。

我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了。她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告知她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍旧瑟缩着。

枣树，他们简直落尽了叶子。从前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当时满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒适。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已悄悄地铁似的直刺着惊奇而高的天空，使天空闪闪地鬼目夹眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。

鬼目夹眼的天空越加特别之蓝，担心了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无全部的干子，却仍旧悄悄地铁似的直刺着惊奇而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地目夹着很多蛊惑的眼睛。

哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。

我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，好像不情愿惊动睡着的人，然而四围的空气都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也马上被这笑声所驱除，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。

后窗的玻璃上丁丁地响，还有很多小飞虫乱撞。不多久，几个进来了，许是从窗纸的破孔进来的。他们一进来，又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。一个从上面撞进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。那罩是昨晚新换的罩，洁白的纸，折出波浪纹的叠痕，一角还画出一枝猩红色的栀子。

猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……我又听到夜半的笑声；我抓紧砍断我的心绪，看那老在白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色青翠得可爱，可怜。

我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯悄悄地敬奠这些青翠精致的英雄们。

一九二四年九月十五日

本文选自（）

A．《朝花夕拾》

B．《野草》

C．《彷徨》

D．《呐喊》

32、本文最主要的艺术表现特点是（）

A．借象征抒情

B．借比方抒情

C．借典故抒情

D．借景物抒情

33、全篇的主要形象是（）

A．枣树

B．小青虫

C．小粉红花

D．天空

34、本文所营造的意境是（）

A．冷寂深邃

B．冷漠枯槁

C．愁闷肤浅

D．悠闲静谧

35、文中主要歌颂的对象是（）

A．黑暗暴虐势力的强者

B．憧憬光明的弱者

C．抗击黑暗、追求光明的战士

D．打枣子吃的孩子

36、如何避开愚蠢的见识

罗素

怀有各种各样愚蠢的见识乃是人类的通病。要想避开这种通病，并不需要超人的天才，下面供应的几项简洁原则，虽然不能保证你不犯任何错误，却可以保证你避开一些可笑的错误。

假如一个问题但凭观看就可以解决的话，就请您亲自观看一番。亚里士多德误以为妇女牙齿的数目比男人少。这种错误，他原来是可以避开的，而且方法很简洁。他只消请他的夫人把嘴张开亲自数一数就行了。但他却没有这样做，缘由是他自以为是。自以为知道而实际上自己并不知道；这是我们人人都简单犯的一种致命错误。我自己就以为刺猬好吃油虫，理由无非是我听人这么讲过；但是假如我真的要动手写一部介绍刺猬习性的著作，我就不应当妄下断语，除非我亲自观察一只刺猬享用这种并不行口的美餐。然而亚里士多德却不够谨慎。古代和中古时代的著作家谈起麒麟和火蛇来头头是道；但是他们当中谁也没有觉得，既然自己从未见过任何麒麟和火蛇，那就必需避开武断。

不过也有很多事情不那么简单用阅历加以检验。假如你像大多数人一样在很多这类事情上有颇为激烈的主见，也有一些方法可以帮你熟悉自己的偏见。假如你一听到一种与你相左的看法就发怒，这就表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。假如某个人硬要说二加二等于五，或者说冰岛位于赤道，你就只会感到怜悯而不是生气，除非你自己对数学和地理也是这样无知，因而他的看法竟然动摇了你的相反的见解。最激烈的争辩是关于双方都提不出充分证据的那些问题的争辩。迫害见于神学领域而不见于数学领域，由于数学问题是学问问题，而神学问题则仅是见解问题。所以，不论什么时候，只要发觉自己对不同的看法发起火来，你就要当心；由于一经检查，你也许就会发觉，你的信念并没有充分证据。

摆脱某些武断看法的一种好方法就是设法了解一下与你所在的社会圈子不同的人们所持有的种种看法。我年轻时期在外国——法、德、意、美等国住过很长时间。我觉得这对减弱狭隘偏见的剧烈程度很有好处。假如你无法外出旅行，也要设法和一些持不同见解的人们有些交往，或者阅读一种和你政见不同的报纸。假如这些人和这种报纸在你看来是疯狂的、乖张的，甚至是可恶的，那么你不应当遗忘在人家看来你也是这样。双方的这种看法可能都是对的，但不行能都是错的。这样想一下，应当能够慎重一些。

有些人富于心抱负象力。对于这些人来说，一个好方法便是设想一下自己在同一位怀有不同偏见的人进行辩论。这同实地跟论敌进行辩论比起来有一个（也只有一个）有利条件，那就是这种方法不受时间和空间的限制。圣雄甘地就对铁路、轮船和机器深表圆满；在他看来整个产业革命都要不得。或许你永久没有机会真的遇见一位抱有这种见解的人，由于在西方国家里大多数人都把现代技术的种种好处视为当然。但是假如你想弄的确你同意这种流行的看法乃是正确的，那么一个好方法就是设想一下甘地为了反对现代技术的种种好处而可能提出的论据，从而检验一下你自己想到的证据。我自己有时就由于进行这种想象性的对话而真的转变了原来的看法；即令没有转变原来的看法，也经常由于熟悉到假想的论敌有