马克思主义基本原理概论第一章笔记

马克思主义基本原理概论第⼀章笔记1、世界的本原（本质）、物质和意识第⼀性的问题：唯物主义和唯⼼主义2、唯物主义：五⾏说，元⽓说，原⼦，物质是世界的本原、3、唯⼼主义：主观唯⼼：强调我的意志。⽐如：⼼外⽆物等。客观唯⼼：强调外⼒的作⽤。⽐如：理在事先等。4、世界统⼀性问题：⼀元论和⼆元论。本原只有⼀个统⼀⼀元论本原不只有⼀个否认统⼀⼆元论物质含义和意义物质不依赖于我们的感觉⽽存在同唯⼼主义划清了界限物质为我们的感觉所复写、摄影和反映同不可知论划清了界限物质的唯⼀特性是客观实在性克服了旧唯物主义物质观的局限性客观实在性是⼀切物质的共性5、可知论不可知论物质和意识存在和思维具有与同⼀性物质的根本属性和存在⽅式是运动时间和空间是物质运动的存在⽅式时间持续性、顺序性⼀维性：朝着⼀个⽅向不可逆空间⼴延性、伸张性三维性：长宽⾼确定空间唯⼼主义否认物质是运动的主体形⽽上学否认物质的运动辩证法运动联系⽭盾形⽽上学静⽌孤⽴否认⽭盾实践的特点实践是主体能动地改造和探索客体的客观物质活动能动客观社会历史性第⼆节物质世界的普遍联系和永恒发展唯物辩证法两⼤特征联系:事物之间以及事物内部要素之间的相互影响、相互作⽤和相互制约客观性事物本⾝固有，不以⼈的意志为转移普遍性任何事物都不孤⽴存在，都与其他事物处于相互联系之中，整个世界是⼀个相互联系的整体多样性多种多样的联系发展新事物代替旧事物的过程三⼤规律：对⽴统⼀规律：既有联系⼜有区别⽭盾的基本属性：同⼀性和⽃争性统⼀相互依存、转化⽃争性相互排斥1.⽭盾规律的含义：任何事物都包含着⽭盾，⽭盾双⽅既统⼀⼜⽃争，由此推动事物运动变化发展。2.内外因内部⽭盾内因是事物发展变化的根据外部⽭盾外因是事物发展变化的条件外因通过内因⽽起作⽤对外开放独⽴⾃主，⾃⼒更⽣质量互变规律：否定之否定规律：5对范畴原因VS结果必然性VS偶然性可能性VS现实性可能性VS现实性内容VS形式本质VS现象—————————————————————————1、列宁的物质定义物质的唯⼀特性客观实在性客观实在性是⼀切物质的共性2、运动运动是物质的根本属性和存在⽅式否认物质是运动的主体，导致唯⼼主义否认物质是运动的，导致形⽽上学3、物质是绝对运动和相对静⽌的统⼀只承认绝对运动，导致相对主义诡辩论把静⽌绝对化，导致形⽽上学4、时间和空间是物质运动的存在⽅式时间具有⼀维性，不可逆5、实践概念：主体能动地改造和探索客体的客观物质活动基本特点：客观性⾃觉能动性社会历史性基本形式：物质⽣产时间（解决⾐⻝住⾏问题）最基本处理社会关系的实践科学实验6、社会⽣活本质上是实践的马克思主义认为：实践是⼈类社会产⽣、存在和发展的基础，是社会⽣活的本质7、唯物辩证法两⼤总特征联系和发展8、联系的特点客观性普遍性多样性9、发展含义：新事物代替旧事物的过程新事物必然战胜旧事物的原因趋势：新事物符合事物发展必然趋势优越：新事物优越于旧事物⼈民：新事物符合⼴⼤⼈民群众的利益和要求，能得到⼴⼤⼈民群众的拥护和⽀持10、唯物辩证法和形⽽上学的根本对⽴和⽃争焦点在于：是否承认⽭盾是事物发展的动⼒。3⼤规律1、对⽴统⼀规律普遍性与特殊性任何事物——普遍性每个事物——特殊性⽭盾规律的含义：任何事物都包含着⽭盾，⽭盾双⽅既统⼀⼜⽃争，由此推动事物运动变化发展。相互联结相互区别相互转化⽅法论：马克思主义同中国实际相结合，建设中国特⾊社会主义。4.⽭盾的不平衡性不同⽭盾主要⽭盾处于⽀配地位，起决定作⽤次要⽭盾处于服从地位同⼀⽭盾主要⽅⾯居于⽀配地位，起着主导作⽤的⽅⾯（主流）次要⽅⾯处于被⽀配地位的⽅⾯（⽀流）⽅法论：两点论和重点论统⼀。1、两点论：⼆者不可偏颇，既要研究主要⽭盾，⼜要研究次要⽭盾，既要研究⽭盾的主要⽅⾯，⼜要研究⽭盾的次要⽅⾯。2、重点论：在研究复杂事物时，要着重地把握它的主要⽭盾。在研究任何⼀种具体的⽭盾时，要着重把握它的主要⽅⾯。地位：对⽴统⼀规律唯物辩证法的实质与核⼼，是根本规律原因：1、承不承认对⽴统⼀规律以及⽭盾是事物发展的动⼒是唯物辩证法与形⽽上学⽃争的焦点和根本分歧；2、是唯物辩证法其它规律和范畴的中⼼线索；3、揭⽰普遍联系的根本内容和事物发展的内在动⼒；4、⽭盾分析法是最根本的认识⽅法。2、质量互变规律量变：事物数量的增减，没有发⽣根本性变化。质变：事物发⽣根本性的变化，事物由⼀种质态向另⼀种质态的飞跃度：界限量变和质变的辩证关系量变是质变的必要准备质变是量变的必然结果3、否定之否定规律批判+继承形式：螺旋式上升和波浪式前进，揭⽰了事物发展是前进性和曲折性的统⼀事物发展的状态和形式质量互变规律事物发展的趋势和道路否定之否定规律事物发展的源泉和动⼒对⽴统⼀规律5对范畴1、原因和结果原因引起某种现象的现象结果被某种现象所引起的现象关系对⽴统⼀1、原因和结果是对⽴的2、相互依存和在⼀定情况下相互转化3、原因和结果是相互作⽤2、必然性和偶然性1、必然性：事物联系和发展过程中确定不移的、不可避免的趋势2、偶然性：不确定的趋势关系：对⽴统⼀，相互作⽤机械决定论把世界上的⼀切现象都看成必然的，否认偶然性的存在唯⼼主义⾮决定论把⼀切现象都看成纯粹偶然的唯⼼主义宿命论在社会⽣活中，把⼀切看成必然3、现实性和可能性现实性客观事物和现象的种种联系（已发⽣）可能性包含在现实事务之中的、预⽰着事物发展前途的种种趋势关系对⽴统⼀4、内容和形式内容：构成事物⼀切要素的总和形式：把内容各要素统⼀在⼀起的结构或表现形式关系：对⽴内容和形式的含义不同统⼀相互作⽤5、本质和现象本质：事物的根本性质以及组成事物基本要素的内在联系现象：事物的表⾯特征以及这些特征的外部联系关系：对⽴现象是外部，本质是内部现象是多变，本质稳定统⼀本质都要通过⼀定的现象表现出来第三节客观规律性与主观能动性规律1.含义物质运动发展过程中本质的、必然的、稳定的联系⾃然规律社会规律2.规律的特点客观性⼈们不能创造或消灭规律，不以⼈的意志为转移，只能认识规律，利⽤规律。普遍性规律在很⼤范围和领域中起作⽤意识起源1.⾃然界长期发展的产物2.社会性劳动的产物本质1.⼈脑的机能2.社会性产物3.主观性和客观性的统⼀⼈脑对客观世界的反映意识的能动作⽤的表现1.意识具有⽬的性和计划性；2.意识具有主动性和创造性；3.意识能通过指导实践改造客观物质世界；最突出的表现4.意识对于⼈的⽣理活动有影响；发挥主观能动性和尊重客观规律的关系尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提认识和利⽤客观规律⼜必须充分发挥⼈的主观能动性解放思想实事求是实事求是是马克思主义哲学的精髓实事求是就是⼀切从实际出发实事求是是党的思想路线的核⼼第⼀节认识的本质实践对认识具有决定作⽤（实践是认识的基础）1、实践是认识的来源2、实践是认识的动⼒3、实践是检验真理的唯⼀标准4、实践是认识的最终⽬的辩证唯物主义认识论第⼀的和基本的观点就是：实践的观点认识的主体和客体认识的主客体之间的关系实践关系相互作⽤关系认识关系认识的本质：主体对客体能动的反映（1）唯物论的认识论与唯⼼论的认识论的对⽴唯物论：物质决定意识存在决定思维反映论唯⼼论：意识决定物质思维决定存在先验论（2）可知论与不可知论的对⽴实践（3）辩证唯物论的能动的反映论与旧唯物论的机