高考范文情理相融,治国之道

情理相融，治之道长袖若云，万世以法理不至难铸辉煌；孤霞一夕，疏星点点，情不深不生娑。情者，关乎民心；理者，关乎国制。在治国方略之中如果能将情与理适度结合，将情的人文关心和理的规章法相融合，做到“情中有理、理中有情，那必定会比侧重一方忽废一方而强得多，治国态势必定会民心所向，政通和。“理是人们在后天的学习得到的能力，从容淡定、有条不紊，它是理性之慧聚成的光芒；情是人生来便有的一种美好情感，泪眼语、睹物思情，它是感性之纯粹凝成的缠绵。理与情看似不同的概念，看似是不同的轨迹，却彼此相互交织，纠结共，难以分离。人生一世，既不能只重理而冷血无情，也能只重情而善恶不分。治国大业，更是既要以“理晓之，又要“情动之。昔日兵荒马乱的战场雪卷红旗，血染长空；当年四分五裂的国家，混乱割，颠沛流离。是他，苍穹一指，万千英雄四方涌起，刀光影四面鼓声；虎视眈眈，不畏群雄，叱咤风云，一统天下乱世中，秦始皇一统六国，建立起一个君主专制的中央集国家为历史上第一位皇帝而，在治国中秦始皇要人们遵守伦理道德观念提倡“严刑峻法如违法毫不留情并且一犯罪还要“株连九族。在

暴政的阴影下万物敝民不聊生人人不敢稍有所作为，生怕惹来杀头之罪。始皇主张依法治国，遵守伦理道德的想法虽是理性之思，这种过分的、极端的理性，只会加剧统治阶级与平民阶级矛盾，致使更多的人起来反抗残暴的统治；最终，“戍卒，函谷举”，一个辉煌的王朝，就这样在历史的长河中陨灭以理治国固然重要，但是谁能缺少“情的滋润？一个国家如只不断地以理运作像一个偌大的机器，丝毫没有情作润滑剂，那么它终将瘫痪。由此可见，只有理没有，无法传承民族的血脉，无法成就国家的长治久安。治国，以“理代情不可取，那“情代理是否就是明智之举？袅袅笔触，潺潺哀情流水落花春已逝，寂寞梧桐月如钩。或许，人们只流于他清哀淡愁的意境之中，却不知他才华横溢的背后，究是一种怎样的人生！南唐最后一位国君——李煜，南唐中李璟第六子。他本淡泊无争，从无当国君的念头，但是万江山戏剧性地就落在了他的手中。天意难违，但李煜哪里治国安民的料？由于性情优柔、缺少理智，他难以使国家成一股强大的合力，难以鼓舞士气，收敛民心；政治上，还因为自己的“感性之情而错杀了不少有功之臣。春花秋何时了？带着翩翩的愁绪，国家的土地逐渐被他国侵蚀鲸。最终，他成为了南唐的最后一位皇

帝，真正的亡国之君“情之美虽然使李煜斐然的文采流传千古，但是这种过度“感性，也是使南唐灭亡的重要原因之一。如果当初李煜弃了这些风花雪月之情，加大对国家的统治力度，通过理的思考与批判，正确地及早地理顺国家政治经济之间的关，安定民生，加强国防，那么南唐的命运或许就会发生天地覆的改变。但是，李煜面对万千百姓，面对先辈打下的山，没有以理的手段力挽惨剧，反而独自沉溺在小我的绪之中不能自拔，终致使国家灭亡。只重“情而没有理，同样无法理好国家。历史发展的轮回历历目，我们以史为鉴，方能继往开来。在中国腾飞之时党的十八届四中全会《决定》提出，建设中国特色社会主法制体系，建设中国特色社会主义法制国家，坚持依法治和以德治国相结合。这是全面推进依法治国必须把握的一基本原则，是关系中国特色社会主义事业长远发展的根本计。我们必须坚持一手抓法治，一手抓德治，把法制建设德治建设紧密结合起来，实现法律和道德相辅相成、法治德治相得益彰。我们必须既能严明规章制度又能密切关民生倾民众的心声急民众之急，苦民众之苦。一个在姓清波中弄潮赶海的政府，才能在复杂的国际形势之下高瞻远瞩，稳步向前，才能团结一切可以可以团结的力量党群一心，众志成