北京市东城区2022届高三语文一模作文议论文《规矩与天性》

东城区高三一模语文考试大作文评阅说明从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄写在答题卡上。（1）有人说一个人的成长需要以规矩为边界；也有人说，顺着人的天性发展，人才能成长得更健康。请以“规矩与天性”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。一类中：

规矩与天性我国自古就有“没有规矩，不成方圆”的说法，荀子更提出人性之恶必要隆礼重法的规矩才能修正。然而，陶渊明却又在《归去来兮辞》的序文中写下“任性自然，非矫厉所得”，那么如何平衡这对立的两者呢？其实，它们并不矛盾，而是相辅相成，有了规矩的指引，天性方能弃恶扬善；矩矩顺应了天性，才能待到理想的收效。规矩，原是衡量时尺度的工具，是它为原初的天性规范了形状，划出了边界和底线。没有规矩的约束，人性的发展就失去了方向，从而失去了优化的空间，“木受绳则直，金就砺则利“所言极是；而天性亦不可忽略，有方向，还得有活力，有动力，这便要求规矩的界定不能泯灭天性。《发条橙》中为帮助不良少年制定的规矩，强制其向善，却违背了天性。少年不能理解和认同社会为之规定的“善”，在被改造的过程中，如同行尸走肉。这让规矩的初衷——“化人向善”失去了意义。其实关键在于我们要认识到，制定规矩和顺应天性都是为了同一个目的：让每个个体更健康地成长，让人类更好地生存和发展，只有让规矩代表的外力和天性代表的内力合而为一，才能让我们的路走得更长远，更开阔，更和谐，更快乐，适应时世的需求和共同的利益。试看理学的发展，便是规矩与天性和谐共存的典范。原来的程朱理学，是在道学的虚无，佛家的空幻中为人心立下了规矩，三纲五常，理是万物的本源，从此人们不再迷茫寻觅，而是格物致知，克已复礼，运用心中的标尺衡量社会的发展，创造了和谐的治世。然而当规矩开始僵化，“饿死事小，失节事大”等准绳迫害了天性的自由，将妇女绑在贞洁牌坊之上，将士子浸在僵死的教条之中，程朱理学走向了对人性的禁锢。而陆王心学提出的“理在心中”“致良知”，则是回归天性，顺应性情的自然发展，为历史的车轮加以崭新的驱力。我们可以看到，规矩与天性一体两面，共同服务于人们追寻理想、实现自我的目标。当今社会，人类上天入地，开始开拓虚拟世界，生存空间空前拓展，思想解放的进程也放大了人们的天性。各种可能性相互碰撞，新旧并存。今天更需要规矩的约束，也更需要天性的发展。唯愿共同体中，天性依托规矩更好地绽放光茫，规矩为天性的健康发展保驾护航。唯念谨守规矩引天性，顺应天性守本心，愿青年其勉！评：概念明确合理，概念间关系合理，并在此关系基础上提出论点，论述充分，视野开阔，逻辑清晰，富有说服力，语言流畅。一类下：

规矩与天性人生来所具有的本性即为天性，它是人们生存的基础；而为了在纷繁复杂的世界中得以存活，则需要外界所附加的约束，即规矩的辅助。有人说，一个人的成长需要以规矩为边界；有人说，顺着人的天性发展，人才能成长得更健康。在我看来，在适当规矩约束之下的天性能够帮助人们更好地成长、发展，并成就自我。规矩基于人的天性而形成，旨在帮助人们规避天性中的部分错误，帮助我们改正自身缺陷与不足，以成就更好的自我。以人趋利避害的天性为例，人们的天性总是趋向于使自己受益，不惜损害他人的利益。而外界的规矩教育我们，“己所不欲，勿施于人”，自己所不希望受到的“害”也不应加在别人身上。规矩教会我们应当换位思考。面对上述困境可以再加以思考，寻找使双方都不受到伤害的解决办法。规矩带给人们超脱于天性和本能之外的思考，帮助人们在个人发展与他人相处的过程中做出更佳的表现，成就更完美的自我。天性需要外界规矩的约束，这正是我们被称为拥有高等智慧的“人”的原因。世间万物均有其天性，植物向光生长，动物为争夺领地、配偶而战斗……若只顺应天性生长，而全然不顾外界规矩的约束，又何以区分“动植物”与“人”呢？若将人的生长比作树木的成长，天性使然，树木不免生出旁枝，吸取主干营养阻碍生长。此时只有适当修剪，树木才能笔直生长，人才能不误入歧途迷失方向。在有所约束的天性下生长，树木才能枝繁叶茂，人才得以有所成就，变成更好的自我。

没有天性，只是恪守规矩的成长，是死板的，更是万万不可的，在如此条件下生长出的人只是模式化的机器，失去了自己原本天性的光彩；而无规矩约束下的自由生长，也