《仲尼弟子列传》颜渊篇练习答案

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．思考与练习：一、解释下列加点词的含义：1.回年二十九，发尽白蚤。蚤通“早”2.一日克复礼，天归仁焉克克制，约束3.请问其目目纲目，具体点4.有若无，实若虚，犯而校校计较5.子谓子贡曰女与回也愈”女：通“汝”6.吾与回言终日，不如如好像7.饭疏食，饮水，肱枕之肱胳膊二、翻译下列语句：1.用之行，舍之则，惟我与有是夫！

归：称赞，赞许愈：胜过翻译：孔子对颜渊道我呢就干起来；不用呢，就藏起来。只有我和你才能这样吧2.暴虎河，死而无悔者，吾与也。翻译：赤手空拳和老虎搏斗，不用船只去渡河，这样死了都不后悔的人，我是不和他共事的。3.非夫人之为恸而谁为？翻译：我不为这样的人伤心，还为什么人伤心呢三、孔门“德行”放在四科之首，对于我们今天有怎样的启发呢？思考与练习一、解释下列加点词：1.孔子常黜辩黜：驳斥2.汝与回也愈愈：胜过3.求之与？抑之与？抑连词，或者，还是4.君之伐鲁过过错5.战胜以骄，破国尊臣，而君功与焉骄使…骄傲6.孤制齐者唯君也。孤：使…孤立7.且王必越，臣请东见越王必：果真8.有报之志，使人知之殆报殆报：报复9.今王诚士卒佐之以徼其志诚：果真10.臣闻之，虑不先定不可以卒卒：通“猝然仓猝二、翻译下列句子：

尊：使尊贵

与：参与1.子贡问曰而无骄，贫而无谄，何如？”孔子曰；不如贫而乐道，富而好礼翻译：子贡说穷不巴结承，有钱却不骄傲自大，怎么样？”孔子说了但还不虽贫穷却乐于道、纵有钱却谦虚好礼2.是君骄主心，下恣群臣，以成大事，难矣翻译：这是您对上使国君产生骄纵的心理，对下使大臣们放纵无羁，想要因此成就大业，太困啦。3.夫空之国，悉人之众，又其君，不义。翻译：使人家国内空虚，调动人家所有的人马，还要人家的国君跟着出征，这是不道义的。4.故子贡一出，存鲁，乱齐，破，强晋而霸越。翻译：所以，子贡这一出行，保全了鲁国，扰乱了齐国，灭掉了吴国，使晋国强大而使越国称。三、思考：孔子在评价自己学生时说也达，于从政乎何有？为子贡“达你结合面一则语录，谈谈你对子贡之“达”的理解1

．．．．．．．．．．．．子张问何斯可谓之达矣？”子曰哉尔所谓达者？”子张对曰邦必闻，在家必闻闻也非也夫也者质而义，言观虑下。邦达，家达夫闻也者色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻颜渊》．．．．．．．．．．．．思考与练习：一、解释下列加点词的含义：1.孔子礼稍子路2.因门人请为弟子3.亡人太子之子辄在。4.子羔卒5.造聩，蒉聩与孔悝登台6.于是子路欲燔，蒉聩惧7.曰乎由死矣而果死

稍：逐渐，渐渐因：经由，通过亡：逃亡卒：最终造：前往燔：烧果：果然8.不忮求，何用臧忮忌恨，嫉妒臧：美，善二、翻译下列语句：1.衣敝袍与衣狐貉者立而不者，其由也与译文：穿着破烂的旧丝绵袍和穿着狐貉裘的人一道站着，不觉得惭愧的，恐怕只有仲由罢！2.由也升堂矣，未入于室也。译文：由么，学问已经不错了，只是还不够精深罢了3.由也，千乘之国，可使治其赋，不知其仁也。译文：仲由啦，如果有一千辆兵车的国家，可以叫他负责兵役和军政的工作。至于他有没有仁，我不晓得。三、思考：请结合你的所见所闻，谈谈你对“勇”的理解。6【考练】考案一、背诵第五、第七则。二、什么是“有教无类”？你觉得在现实中，老师怎样做才是“有教无类”？【题思路在现实中，老师要想做到“有教无类”的话，应该对个性不同、资质不同、经济条件不同、家背景不同、性别不同……的学生，一视同仁地加以教育，而不能厚此薄彼。三、阅读下面的短文，然后用一两句话概括你从中得到的认识或启发。孟子曰“君子有三乐而王天不与存焉母俱存兄弟无故一乐也仰不愧于天俯不怍于乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”·心上孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其也。”有间，日：“已习其数，可以益矣。”孔子曰；“丘未得其志也。”有间，日：“巳习其志，可以益。”孔子日：“丘未得其为人也”有间有穆深思焉有所怡然高望而远志焉曰“丘得其为人黯然而黑（“颀”）然而长眼如望羊如四国文王其谁能为此也师襄子辟席再拜曰“师盖《王操记·孔子世家【题思路孟子谈君子有三乐，一乐主要是父母兄弟的天伦之乐，二乐主要是德行完满之乐，三乐主要是育后进之乐。孟子把这三乐置于统治天下之上，可见出他对血缘伦理、道德修为（体现在处世和自处的各个面育人的高度重视，可见出他对父母亲人、天下英才乃至众生的挚爱。孟子高扬这三个方面的价值，启人们予以应有的重视，在今天看来依然具有相当重要的现实意义。“孔子学鼓琴”一段启发我们：不管学什么东西，都不能浅尝辄止。四、解释下列语句中加点的词。1.中人以上中人——资质中等的普通人，一般人2.闻斯行诸2

．．．．斯——则、就。．．．．3.弃而违。违——指离开。4.不愤不启愤——心求通而未得之意5.思而不学则殆殆——危险6.起予者商也起——启发。五、指出下列句中的通假字，并作出解释。1.学而不思则罔罔——欺骗、蒙蔽。一说通“惘”，迷惑2.于吾言无所不说说——通“悦”六、翻译以下句子。1.子路问：“闻斯行诸⑴？”子：“有父兄在，如之何2）其闻斯行之？”子路问到干起来吗？”孔子道爸哥哥活着，怎么能听到就干起来？”2.子曰也，故进之；由也兼人4退孔子道求日做事退缩，所以我给他壮胆；仲由的胆量却有两个人的大，勇于作为，所以要压压他3.崔子弒齐君，陈文子有马十乘弃而(4)。至于他邦，则曰吾大夫崔子也之之5)一邦，则又曰吾夫崔子也之何如？崔杼无理地杀掉齐庄公，陈文子有四十匹马，舍弃不要，离开齐国。到了另一个国家，说道的执政者同我们的崔子差不多离开又到了一国，又说道里执政者同我们的崔子差不多又离开。这个人怎么样？译参考1孔子说人我都教育，没区别2孔子说处中等水平的通人以上的人以告诉他高深的学问和道理资质处于中等水平的普通人以下的人，不可以告诉他高深的学问和道理3子路问道到了就去实践它吗？”孔子说亲兄长活着，怎么能听到了就去实践它呢？”冉有问道到了就去实践它？”孔子说了就去实践它公西华说由问‘听到了就实践它吗说父亲兄长活着求‘听到了就去实它吗说到就去实践它有糊涂，斗胆问问子说求平时做事退缩，所以（我这回答他）推进他一把；子路敢作敢为有时不够慎重，所以（我这样回答他）压压他4子张问道尹子文三次做官当令尹（为楚国国君之下地位最高的官高兴的脸色；三罢免了他，没有生气的脸色。自己做令尹时候的政事，一定把它告诉继任的令尹。这人怎么样呢？”孔子得忠了子张说得仁了吗？”孔子说晓得。──哪里算得上仁呢？”子张又问国大夫崔杼杀了国的国君，大夫陈文子有马四十匹，却抛下这四十匹马离开了齐国。到了另外一个国家，就说里的大就像我们齐国的大夫崔杼一样啊是开了这个国家。又到另外一个国家，又说里大夫就像我们齐的大夫崔杼一样啊是又离开了这个国家。这个人怎么样啊”孔子说得上清了张说得上仁吗？”孔子说晓得。──哪里算得上仁呢？”5孔子说弟努力想弄明某个问题却还没弄明白不去开导他不弟子想表达某种思却表达不出来，就不去启发他。举一个角给弟子讲清楚，而弟子不能触类旁通推知另外三个角的情况（是说不能由一件事情类推而弄明白其他许多事情再次去教他6孔子说曾经整日不吃饭整夜不睡觉地思考，没有什么益处，不如去学习啊7孔子说是学而不动脑子考就会上当受骗，只是空想而不学就会陷入危险8孔子说回不是帮助我的啊，对我说的话没有一句不喜欢的9子贡说穷却不谄媚巴结人，富有却不骄傲自大，怎么样？”孔子说啊但是不贫穷而安于道，富有而喜好礼啊3

．．．．．．．．子贡说加象牙和骨头切了之后还要磨治好比加工玉石用刀雕刻之后要打磨那就是说的这种道理吧？”孔子说赐啊，从现在开始可以同他讨论《诗三百》了，告诉他往的事情就能推知道将来的事情．．．．．．．．10子夏（即卜商）问道容面泛起一对酒窝，漂亮的眼睛闪闪转动，未染色的丝绸变成了艳丽的衣裳是什么啊？”孔子是说绘画后于白色的底子子夏说后于人的本性吗（是说礼是施于人的本性上面的吗）？”孔子说我的是卜商啊！从现在开始可以跟他讨论《诗三百》了好一、解释下列句子中加点字的意思。1.子曰：“我非生而知之者，好，以求之者也。”（7.20述而敏：勤勉。2.“！吾语女。……《阳货①语：告诉。②女，通“汝。3.“君子笃于亲，则民兴于仁；旧不遗，则民不偷。……《伯笃：用深厚感情对待。4.哀公问：“弟子孰为好学？”子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣今也则未闻好学者也。”（6.3《雍也亡：同“无有。5.子曰：“弟子入则孝，出则，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（1.6《而弟：同“悌敬爱兄长。二、请翻译下列句子。1.孔子曰“生而知之者上也学而知之者次也而学之其次也困不学民斯为下矣《氏翻译：孔子说来就知道的是上等，学习然后知道的是次一等；实践中遇见困难，再去学它，又是再次一等；遇见困难而不学，老百姓就是这种最下等的了2.“…好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；……《货翻译…爱仁德，却不爱学问，那种弊病就是容易被人愚弄；爱耍聪明，却不爱学问，那种弊病就是放荡而无基础；爱诚实，却不爱学问，那种弊病就是害了自己；……”3.子：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。……《伯翻译：孔子说注重容貌度的端庄，却不知礼，就未免劳倦；只知谨慎，却不知礼，就流于畏葸懦弱专凭敢作敢为的胆量却不知礼就会盲动闯祸心直口快却不知礼就会尖刻刺人……”4.子曰：“君子食无求饱，居无安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”学而翻译：孔子说君子，吃不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了5.对未也独趋过庭学乎？’对曰未也‘学诗以鲤而学诗…”（16.