八年级语文上册 22.《富贵不能淫》课件%28共34张PPT%29

天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》知常识识作者贵仁义重道德兼善天下承儒家游列国授学业浩然之气尊亚圣富贵不能淫《孟子》三章1.积累重点词语，理解文意。2.理解“妾妇之道”和“大丈夫”的内涵。3.把握文章的观点，理清文章论述思路。学习目标富贵不能淫

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”衍熄焉冠女淫yǎnxīyānguànrúyín初读:读准字音

二读:读出节奏

1、富贵/不能淫。2、公孙衍、张仪/岂不诚/大丈夫哉？3、一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。

4、是/焉得/为大丈夫乎？5、以顺/为正者，妾妇/之道也。6、居/天下/之广居。

对子间互相听读课文，明确课文重点字词含义，翻译课文并合作归纳文中的文言现象。对子交流

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”难道真正，确实有大志、有作为、有气节的男子。语气词，吗表顺接的连词害怕，恐惧战争停息天下太平译读文本①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？”②一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

【翻译】景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？”【翻译】发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来就战争停息，天下太平。译读文本

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’这怎么，哪里能够叫做，成为语气词，呢你助词，不译行冠礼教导，训诲告诫同“汝”，你一定谨慎违背到……去译读文本译文:孟子说：“这怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行冠礼的时候，父亲给以训导；女子出嫁的时候，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：“到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。把顺从作为准则，标准最宽广的住宅，仁最正确的位置，礼最正确的道路，义遵从，遵循独自走自已的道路译读文本译文:以顺从为准则的，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”【翻译】富贵不能使他惑乱，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服，这样才叫做大丈夫！惑乱，迷惑。这里是使动用法。改变，动摇。这里是使动用法。屈服。这里是使动用法这，这样助词，不译叫做译读文本通假字：①往之女家【】同“汝”，你总结归纳②公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉古义：【】今义：【】

真正，确实诚实，真诚③以顺为正者，妾妇之道也古义：【】今义：【】

准则，标准正直，正义古今异义：①是焉得为大丈夫乎古义：【】今义：【】

准则，标准正直，正义④与民由之古义：【】今义：【】

遵从，遵循理由，由于⑤丈夫之冠也古义：【】今义：【】

成年男子女子的配偶古今异义：一词多义：①往送之门，戒之曰【】②往之女家，必敬必戒【】戒告诫谨慎①居天下之广居【】②居天下之广居【】居居住住宅，住所得①是焉得为大丈夫乎【】②得志【】能，能够实现一词多义：之①母命之【】②往送之门【】③父命之【】④妾妇之道也【】⑤与民由之【】代词，她，代指女子动词，去、到代词，他，代指男子结构助词，的正道，指儒家的“义”词类活用：1.富贵不能淫：

2.贫贱不能移：3.威武不能屈：4.以顺为正者：5.丈夫之冠也：使动用法，使……惑乱、使……迷惑。使动用法，使……改变、使……动摇。使动用法，使……屈服。名词用作动词，行冠礼。形容词用作名词，准则，标准。1.概括景春及孟子心中的大丈夫形象，组内分角色扮演，设置景春、孟子、主持人等角色，根据文章内容，以“何为大丈夫”为主题，进行辩论。2.辩论过后，梳理孟子辩驳景春的论述思路。小组研讨模拟辩论会举办一场以“何为大丈夫”为主题的辩论会，通过辩论及总结，带领大家把握孟子的辩驳思路。展示提升“一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”纵横家——同道中人居相位——大权在握身份地位强权霸道一悟景春妾妇道（公孙衍、张仪大丈夫哉。）“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？”景春心目中的大丈夫形象：居天下之广居立天下之正位行天下之大道富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈

正气

（仁）（礼）（义）“是焉得为大丈夫乎？”→妾妇之道也。二悟孟子“大丈夫”

顺从首先接着然后最后引用景春的话，提出一个错误的论点。用了举例论证（类比论证），举男子加冠和女子出嫁的事例驳斥了景春的观点。用了比喻论证和正反对比论证，从正面论证大丈夫应有的行为准则。归纳“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”这个中心论点。论证方式：驳论归纳总结“妾妇之道”与“大丈夫之道”“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是内心对仁、义、礼的坚守。“妾妇之道”表现为顺从，如公孙衍、张仪，在权、利面前无原则，只是顺从秦王的意思往上爬，没有仁义道德。（一）每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，根据你对大丈夫形象的理解，请为本文补充一个事实论据。富贵不能淫：关羽、文天祥、方志敏。贫贱不能移：陶渊明、颜回、朱自清。威武不能屈：谭嗣同、闻一多、刘胡兰。

拓展延伸①不义而富且贵，于我如浮云。②不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。③斯是陋室，惟吾德馨。④人不堪其忧，回也不改其乐。⑤人生自古谁无死，留取丹心照汗青。⑥我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。补充道理论据：（二）在我国星光灿烂的古代文化中，有时隐藏着某些封建主义的糟粕，本文也不例外，请你将它们找出来，谈谈看法。①妻妾制度②父母之命不可违③三从四德三从：未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子。

从：分别是听众、辅助、抚养的意思。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。指妇女的品德、辞令、仪态、女红。拓展延伸（三）结合孟子“穷则独善其身，达则兼善天下。”谈谈对大丈夫的理解。①心怀仁德，践行礼义。②得志时，施仁政；困窘时，独善其身。③不因外界因素（富贵、贫贱、强权）改变自己的追求。拓展延伸

课文小结

本文孟子通过批驳景春的观点，具体阐述了什么是真正的大丈夫，告诉我们无论身处什么境遇，做事都要合乎礼义，不失节操。类比手法→排比修辞→明确精辟的观点机智犀利的论辩气势磅礴的语言论辩机智

言辞犀利

气势非凡

至理名言

艺术特色①《富贵不能淫》中，孟子以排比句式提醒人们要坚守节操的句子是：___________________，__________________，___________________。②孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中与这句话意思相近的句子是：__________，_____________；__________，_____________。

富贵不能淫

贫贱不能移威武不能屈得志与民由之不得志独行其道课后练习③《富贵不能淫》中，孟子用了比喻论证的论证方法，提出了大丈夫标准的句子是：__________