人教部编版七年级语文上册课件：11 论语 (共72张PPT)

卧冰求鲤埋儿侍母父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。《弟子规》《论语》十二章寻国学之精华剔愚人之糟粕《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行，共20篇。南宋时，朱熹把它列为“四书”（《孟子》、《中庸》、《大学》、《论语》）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。语录体：常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，不重文彩，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。学1而2时3习4之5，不6亦7说8乎9？1学：学习2而：顺接连词，不译3时：按时4习：复习5之：代词，指知识6不：否定副词7亦：是8说：通“悦”，高兴9乎：表询问，吗有10朋11自12远方13来14，不亦乐15乎？10有：存在11朋：志同道合的人12自：从13远方：遥远的地方14来：到来15乐：快乐人16不知17而18不愠19，不亦君子20乎？16人：别人17知：了解18而：转折连词，却19愠：生气20君子：有才德的人子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“学习然后按时温习知识，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？”吾21日22三23省24吾身2521吾：我22日：每天23三：表示多次24省：反思25吾身：我自己为26人谋27而28不忠29乎？26为：介词，替27谋：谋划事情28而：转折连词，却29忠：竭尽自己的心力与30朋友交31而32不信33乎？30与：和31交：交往32而：转折连词，却33信：诚信传34不习35乎？34传：老师传授的知识35习：复习曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事没尽心竭力吗？与朋友交往没诚实吗？老师传授的知识没复习过吗？“吾十36有37五38而39志40于41学4236十：十岁37有：通“又”，表示两个数加起来38五：五岁39而：顺接连词，不译40志：立志41于：介词，在42学：学习三十43而44立45，四十46而47不惑4843三十：三十岁45立：有所成就44而：顺接连词，不译46四十：四十岁48惑：疑惑47而：顺接连词，不译五十49而50知51天命52，六十53而54耳顺5549五十：五十岁51知：了解50而：顺接连词，不译52天命：上天的旨意55耳顺：听得进不同意见53六十：六十岁54而：顺接连词，不译七十56而57从58心59所60欲61，不逾62矩6356七十：七十岁58从：顺从57而：顺接连词，不译62逾：超过63矩：法度59心：内心60所：……的东西61欲：想要子曰：“吾十有五志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子说：“我十五岁立志在学习，三十岁能有所成就，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁能知道上天的旨意，六十岁能听得进各种意见，到七十岁能顺从心里想要的，又不会超出法度。”温64故65而66知67新6864温：温习65故：过去的知识66而：顺接连词，不译67知：得到68新：新的见解体会可69以70为71师72矣7369可：可以70以：凭借71为：当72师：老师73矣：句末语气词，了子曰：“温故而知新，可以（之）为师矣。”（省略句）孔子说：“温习过去的知识，得到新的见解和体会，可以凭借这一点当老师了。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子说：“只读书却不思考就会感到迷茫，只思考却不读书就会有疑惑。”阿基里斯（又名阿喀琉斯）是古希腊神话中善跑的英雄。在他和乌龟的竞赛中，他速度为乌龟十倍，乌龟在前面100米跑，他在后面追，但他不可能追上乌龟。因为在竞赛中，追者首先必须到达被追者的出发点，当阿喀琉斯追到100米时，乌龟已经又向前爬了10米，于是，一个新的起点产生了；阿喀琉斯必须继续追，而当他追到乌龟爬的这10米时，乌龟又已经向前爬了1米，阿喀琉斯只能再追向那个1米。就这样，乌龟会制造出无穷个起点，它总能在起点与自己之间制造出一个距离，不管这个距离有多小，但只要乌龟不停地奋力向前爬，阿喀琉斯就永远也追不上乌龟！贤74哉75，回76也77！74贤：高尚75哉：感叹词，啊76回：孔子的学生，颜回77也：句末语助词，不译一78箪79食80，一瓢82饮83。78一：数量词，一80食：指饭82瓢：一种容器，这里用作量词，直译83饮：指水79箪：一种容器，这里用作量词，直译在84陋巷85，人不堪86其87忧88。85陋巷：简陋的巷子86堪：忍受87其：代词，指陋巷的生活84在：住在88忧：困苦回也89不改90其91乐92，贤哉，回也93。90改：改变91其：代词，指颜回自己92乐：乐趣89也：依然93也：句末语助词，不译子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（倒装句）孔子说：“颜回高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受这种困苦，颜回依然不改变他的乐趣。颜回高尚啊！”知94之95者96不如97好98之者，好之者不如乐99之者95之：代词，指学习96者：的人97不如：比不上。不：否定副词94知：了解98好：喜好99乐：以……为乐子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子说：“了解学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为乐的人。”饭100疏食101，饮102水103101疏食：粗粮102饮：喝103水：冷水100饭：吃曲104肱105而106枕107之108，乐109亦110在其中111矣。104曲：弯曲106而：顺接连词108之：代词，指胳臂105肱曲：指胳臂107枕：当枕头109乐：乐趣110亦：也111其中：这中间不义112而113富且114贵112义：正义，正当113而：转折连词，却114且：表示并列，和于115我如116浮云115于：介词，对于116如：像子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊把胳膊当枕头，乐趣也在这中间了。用不正当的行为却得到富贵，对于我就像浮云一样。”三117人行118，必119有我师焉120117三：表示多118行：行走119必：一定120焉：兼词，于此，在其中择121其122善123者124而125从126之127，其不善者而128改129之130。121择：选择，挑选126从：，跟从学习125.128而：顺接连词122其：代词，指这个人123善：好124者：的方面127之：代词，指好的方面129改：改正130之：代词，指不好的方面子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说：“几个人一起行走，一定有可以当我老师的人在其中。选择他好的方面来学习，（有）他不好的方面就改正。”子在131川上132曰：131在：介词，在132川上：河边。川：河流逝133者134如135斯136夫137，不舍138昼夜139133逝：过去135如：像134者：的事物136斯：代词，这137夫：句末语气词，感叹138舍：放弃139昼夜：日夜子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子在河边说：“时间就像这流水，日夜不停。”三军140可夺141帅142也143140三军：指军队142帅：主帅，将军141夺：改变143也：句末语助词，不译匹夫144不可夺志145也144匹夫：指人民百姓145志：志向子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”孔子说：“军队可以改变主帅，百姓不能改变志气。”博学146而147笃志148146博学：广泛地学习。博：广泛147而：表示并列148笃志：坚定志向。笃：坚定切问149而150近思151149切问