陈思呈：不要成为绝望的中年人【2014.6.23】

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今天１４:34分享【唐尼的虚无】一连看了两部跟中年状态有关的电影,一部出自美国导演贾木许，一部出自土耳其导演努里·比格·锡兰。贾木许的电影中,凭空知道自己有个私生子的中年男人唐尼,逐一回访当年的老情人,看着那些和他一样已经变老，但又还没有老得可以不再掩饰的女人,各种不同的际遇把她们在各自轨道中夯实，曾经亲密的他在她们的生活里出现,是一个非常奇怪的局外人。但这些不重要了，他并不是为了寻回一点过去的温情。虽然貌似去寻找那个私生子的母亲，但是这一场历程，不如说，是去确认一个问题：中年人，就是成为彼此生活的局外人。与老情人固然如此,但是与身边各种各样来来去去的人也同样如此。有朋友说，多数人的关系就像水漫过溪石.我想她说的应该是中年人的状态，中年人就像已经坚结的石头，难以企望流水的冲刷改变它的形状。而青年时,则像化学元素表中最活泼的钾钙钠镁铝，与世界的能量交换如此频繁，随时遇到的一个人都可以让你掉头拐弯，走上计划外的线路。所以局外人的状态,不止是对谁、是对整个世界。就像影片的结局，这部叫《破碎之花》的电影最妙之处是结局：唐尼遇到了最可能像他儿子的那个人，一个正在做公路旅游的少年,他给这个少年以当时他正需要的三明治和薯条，他们在街角某两个废弃的箱子里坐下来聊天，他们聊得很开心，但唐尼突兀地说：“我知道你认为我像你父亲。”少年对这过于直接而显得既神经质又攻击性的话感到恐惧，马上落荒而逃，唐尼不断地喊着wait、waiｔ、waｉｔ，少年则不断地拔足狂奔，最后不知所终。(《破碎之花》电影海报)唐尼的生活同样不知所终。他站在街角上，四面八方的街景慢慢流转,他一脸茫然，不知身置何处.这结局像一个省略号,它说的是无处措手的绝望：前不见生,后不见死，所拥有的东西都似是而非。中年人的绝望就是这种似是而非。而晚年，因为看到了死亡，所有反而变得清晰。【马姆的倦怠】在我看的第二部电影中，中年人的状态更像灰烬。这部土耳其电影叫《远方》,摄影师马姆生活在伊斯坦布尔，他接待了乡下来的表弟尤素夫。尤素夫很想在这个城市立足，举目无亲中他需要这位表哥的帮助,但是这位表哥拒绝了他很多求助,包括做他的担保人.听起来很冷漠，事实不外是：马姆已经看到尽头一无所有,像海子的诗句所言——远方除了遥远一无所有（伟大的预言!)。对于尤素夫来说，伊斯坦布尔就是远方，而马姆则在影片最初的闲聊中就说道：所有的地方最后看起来都一样.他说的，也确实没有错。我有朋友刚去过土耳其，她说现实中的土耳其人非常热情,随时随地有人请喝茶，总是有人找她们聊天，路人的快乐笑容一点就着。他们有地中海人的性情，与西班牙人很相似，但她无法想象，这么热情奔放的土耳其人，在电影中却那么内敛冷静。像锡兰的很多电影一样,这部片子同样有很强的疏离感，也就是人们常说的大闷片。但是大闷片确实很适合呈现生活真相,有人说，这是奢侈的力量:让电影成了生活的流水账。(《远方》电影剧照）对,要表现一个寂廖的中年状态,这样的流水账很恰当.电影中,马姆已经离婚，无子，上有病母，摄影事业无甚起色，一切倦怠至极.沙龙上，他的朋友对他说：“你记得我们曾经爬到雷科诗山的山顶,就为了能得到白山谷一个更佳的摄影角度吗?你常说，你该像塔克夫斯基那样拍电影……”马姆讪笑着打断他的朋友：“摄影已经完蛋了，伙计."他的朋友激动地说：“不，它没有,群山也没有。也许是你已经完蛋了。在死亡来临之前，你已经宣布了自己的死讯。你没有权利埋葬自己的理想……”(《远方》电影剧照）马姆让尤素夫暂时充当他的助手，他们开车拍摄。路过一个地方时，马姆停下来了，他看着溢光流彩的光线，脸上有一种懂行者才有的享受:“这是个多完美的摄影地点啊."他微笑地看着,若有所思：“最好是从顶上拍下去，羊在前面，湖在后面。……”坐在副驾使位上的尤素夫敬业问：“我现在该把相机设定好吗？”突然间，马姆又是兴致阑珊,他摇摇头说“算了”，发动油门，走了.我与朋友交流过马姆这入骨的倦怠.马姆从世俗的层面讲并不算是一个失败者，何以会如此绝望.绝望是如何开始的,我想，是开始于自我嘲笑.年轻时,我是个傻逼。这句话从没被说出,一直在心里。我猜这名角色与他的导演锡兰有着一致的星座：水瓶座,水瓶男也许是世间最有疏离感的生物,甚或马姆便是导演自况。朋友说，他在世俗的层面上确实谈不上失败，但有这么一类人，理想尺寸太大，而现实太小，它们的不合帖注定让他们成为失败者。这两部电影中,唐尼和马姆,一张法国人的脸和一张土耳其人的脸，有着惊人相似的表情.这两张脸,是我们很多人的内心。绝望的表情比绝望本身更令人绝望。【C的惶恐】就像世界上有各种各样的小孩一样，中年人也各式各样.有很多中年人不见得比年轻人老。但多数的中年人是疲惫的。因为输不起。一来上有老下有小不容得闪失；二来这个年纪的失败会格外尴尬，有一些事情发生在青春，有壮烈的美感,发生在中年，则只是寒碜和难堪.朋友C据说最近在单位的斗争中彻底败下,眼见呆下去也无逆袭希望,年轻时脚一跺也许就辞了职，现在想想身份证上的数字,就把咬碎的牙齿吞了下去。他说，全世界都是八零后，身为七零六零交接点者,要是还想站到世界的前排去，便觉得为老不尊。我知道他的意思。他认为，中年人只有两种选择，一是功成名就，二是默默隐退。中年人的扑腾在别人看来是不是有点像秋后的蚂蚱？于是，那个永恒的中年人，杜甫，成为他的心头好。杜甫在成都时的生活,虽然家穷，妻老，子稚,身病,快愁死袅，但是他借以某种圆融的哲学取得平衡。他的状态，在很多挫败的中年人看来，也许是最具备操作性的借鉴。清江一曲抱村流,长夏江村事事幽.自来自去堂上燕,相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求。命运虽然惊险，但此刻有老妻画纸,有稚子敲钩，如果微躯不再外求,停留于这草堂内,也就足够平安了。显然，杜甫对生活的创作力，要高于马姆。他起码用平凡生活的水滴石穿成全自己。对生活的创作热情可以是：把最无趣的事物逐一归位,让它们在无趣的序列中呈现有趣的秩序之美.但是我知道,C和我一样,只是在老杜的诗句中骗骗