胡小珍《伯牙绝弦》教学设计

《伯牙绝弦》教学设计【教学过程】课前操练1．背诵《杨氏之子》。一、激情导入，揭题解题，初步理解课文。1、今天我们又来学习一篇文言文，它只用了77个字就讲述一个跌宕起伏动人故事。这个故事发生在两千多前春秋时期，可它却千年传诵，流传至今。故事名字叫——“伯牙绝弦”。2．齐读课题。3、说到学古文，读古文，你是什么感觉？4、师范读。5、方法：不懂不通，懂了就通。6、“伯牙绝弦”什么意思？你这么知道的？——看注释是学习古文的一个非常重要的方法。7、接下来，请用看注释的方法来读古文，看你能不能理解古文的意思。还有不懂的划线、标记。8、词句的意思都弄明白了吗？有不懂得要提问。A第一方法看注释。1“善”是

“擅长”“善于”的意思。——这个词现在还在使用。2“鼓”是“弹”的意思，——现代文中的“鼓”已经没有“弹”的意义了，词义现在已经消失了。教师小结：你看，文言文中几乎每个字几乎都能表达确切的意思，有些词义古今变化很大。3、如：理解峨峨兮若泰山。直译就是高啊像泰山一样，伯牙想到高山，琴声就表现出高山的巍峨，钟子期就说，“太好了，就像巍峨的高山，”。既然峨峨就是高的意思，洋洋是广大的意思，这样说行吗？教师小结：叠字的运用使诗文既呈现一种音韵之美、节奏感，又使作家诗人的感情得以酣畅淋漓的表达。这个词不仅让我们有了形象感，而且还让我们对钟子期的内心有了更深切的感受，“峨峨洋洋”后来成了一个成语，它就是来形容这个欢乐的心态，把这种形象、这种内心的情感用朗读表达出来。B注释没有怎么办？第二方法：（联系上下文猜）例如：伯牙所念，钟子期必得之念：想到的得：领会、听得出C第三方法查字典。例如：伯牙谓世再无知音，这一句的停顿，关键在“谓”,所以先弄懂它的意思，注释没有，老师再告诉大家一个方法——查字典。出示课件，课件上有三个解释，你选择哪一个？9、所有难题都解决了，那课文的大意也知道了吗？谁能用自己的话讲讲这个故事？（伯牙擅长弹琴，钟子期擅于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前！”伯牙心里想到流水，钟子期如痴如醉，击掌称快道：“妙极了，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也找不到比钟子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。）10果然，不懂不通，懂了就通，谁能来读一读全文。一起来齐读全文。（一）品读课文第一部分。（前四句）1、让我们穿梭时空，一起走进两千多年前伯乐与子期的故事。1、伯牙子期各有什么特点？（课件出示）2、善是什么意思？这两句的意思是什么？（指名回答）所以我们现在会把绘画高超的人称为——善画。举例：周雨珊善舞31、47号善书50善画善思善唱善，我们把它当作最高的标准，有一个词叫“止于至善”，让我们也把最高的赞美送给他们。齐读第一句。3、除了这里，文中还有两个善，请找出来。（课件）这里的善和前面的善意思是一样的吗？（十分好非常好）就是子期听到伯牙的琴声由衷的赞叹。谁能把这种由衷的赞叹的心情通过朗读表达出来？（生读）兮、哉这两个语气词，表达由衷的赞叹，读古文，语气词要延长，古文的味道就出来了。4、读到这一句，你想到泰山怎样的画面？（巍峨、高大）5、谁能读出泰山的高大，点评：你的朗读让我只企及山腰、未到登顶。杜甫曾诗云：“会当凌绝顶，一览众山小”，在泰山之巅看别的山怎么样？那是一种什么境界？男生要不要试一试。6、是呀，通过想象能让我们的朗读更入情入境，谁能带着想象读下一句。生读，你想到了什么？7、这里的江河是有特指的——黄河、长江。长江是我国第一大江，黄河是我们的母亲河。8、说到黄河，你想到什么诗句——-君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回李白《》九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯刘禹锡，黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣；“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。”李白《赠裴十四》——一、二组读“善哉，洋洋兮若江河”说到长江，你能想到什么诗句——孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

天门中断楚江开，碧水东流至此回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

——三、四组读“善哉，洋洋兮若江河”9、黄河长江就是这样奔流不息，就是这样的滔滔不绝，就是这样的广阔而澎湃。全班齐读“善哉，洋洋兮若江河”10、高山也罢，江河也好，伯牙所念，生接——-“钟子期必得之”。你能在他们之间填上一个关联词呢？11、（课件）善鼓的伯牙（）弹什么，善听的子期（）能听懂。12、也就是说，（师引读）：伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“

！”伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“

！”伯牙鼓琴，志在

，钟子期曰：“

！”伯牙的琴声中，还包含些什么呢？（同桌互说）生展示。13、这就是：伯牙所念，钟子期必得之。14为什么课文中只写“泰山”“江河”，古人以情言志，伯牙通过琴声表达着怎样的志向，生：远大的志向、宽广的胸怀，我们读语文如果能了解一点背景知识能够帮助我们更好的理解课文。伯牙作为一代琴师，但是达官贵人们每每邀请伯牙弹琴，只是为了衬托宴会的快乐热闹，没有谁会知道伯牙心中远大的志向、宽广的胸怀，而只有谁一听就听懂了呢？知情、知志、而且还知心，这才叫真正的——知音。想象一下，当伯牙遇到子期一定（欣喜若狂、喜出望外、相见恨晚）他一定很想跟子期说，请你把伯牙相对子期说的话写在纸上。列子汤问里是这样记载的“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉”（好啊，好啊，你能想象出我弹琴时所想的意境，我的琴声无论如何也逃不掉你的听力！）板书：伯牙知音子期15．“相识满天下，知音能几人！”得到人生的知己，岂一个喜字了得！来，让我们伴着《高山流水》的乐曲，齐读课文的1—4句，读出伯牙得遇知音时的欣喜若狂。（二）品读课文第二部分。（最后一句）1．配乐，教师讲述伯牙与钟子期的故事。子期和伯牙因琴相识，相见甚欢，并约好明年中秋老地方见。第二年八月，伯牙千里迢迢赶到汉阳江边，久等不见子期。于是，弹起《高山流水》，仍不见子期。伯牙到处寻觅子期，寻到的是他的墓碑，遇一老者，老人说：“子期去年染病身亡。死前有嘱咐‘请把我葬在江边，此生不能听到伯牙操琴，让我九泉之下聆听他的琴声！’”知音死了，伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢？伯牙悲痛万分，久久伫立在子期墓前，长歌一曲后，把琴摔个粉碎，至死不再弹琴。2．请读最后一句。——子期死，伯牙谓世再无知音，乃破弦绝琴，终身不复鼓。3．用一个字来概括他当时的心境，那就是——悲！用一个词语来形容他当时的心情，那就是——悲痛欲绝！4．知音已死，岂一个悲字了得！摔破瑶琴凤尾寒，子期不再对谁弹，满面春风皆朋友，欲觅知音难上难！请再读最后一句。——子期死，伯牙谓世再无知音，乃破弦绝琴，终身不复鼓。四、拓展延伸，升华情感1．悲痛欲绝的伯牙摔破自己的瑶琴，并写下一首短歌，来祭奠自己的知音子期，祭奠这一段旷世友情，请听：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然入我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！学生齐读。2．“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”好一个“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”同学们，伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？（断了自己的前程；断了自己的心弦；断了自己的希望……）3．对话伯牙。你是怎么看待伯牙这一举动的，怎样评价俞、钟二人这一段友谊的？4．一曲《高山流水》，一段动人的故事千古流传！《高山流水》也成了知音的代名词，虽然当年伯牙所作的《高山流水》已经失传，但是后人为了纪念他们重新谱的也一样精彩。让我们伴着这首曲子，在传唱这个故事中结束这堂课吧（配乐、学生齐背课文）！5、1.大屏幕出示伯牙子期的图片及介绍。读读上面的文字，你有什么问题要问吗？（学生提出疑问）一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿扁担的樵夫。那是什么原因让这两位身份不同，地位悬殊的人走到了一起？那又是怎样的原因让伯牙死后毅然决然的破琴绝弦，终身不复鼓呢？是古琴的魅力，是音乐的魅力，这就是艺术的魅力。（板书：艺术的