2022上半年长春市语文统招专升本练习题【带答案】

2022上半年长春市语文统招专升本练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.唐朝是我国文化大繁荣的一个时期，下列哪一个称号描述的不是唐朝诗人（）

A.温八叉B.小李杜C.诗神D.七绝圣手

2.睢景臣的散曲《般涉调·哨遍》讽刺的皇帝是（）

A.秦始皇B.汉高祖C.唐太宗D.宋太祖

3.望西都，意踟蹰中的西都指的是（）

A.洛阳B.汴京C.长安D.南京

4.屈原在学习民歌的基础上，创造、发展的新的诗歌样式是（）

A.四言体B.乐府诗C.楚辞D.歌行体

5.孔子的思想核心是（）

A.仁政和王道B.仁与礼严C.刑和峻法D.无为而无不为

6.其诗既质朴自然、冲和平淡，又有金刚怒目一面的诗人是（）

A.屈原B.陶渊明C.李白D.王安石

7.花妖狐魅，多具人情评价的是以下哪部作品（）

A.《牡丹亭》B.《聊斋志异》C.《倩女离魂》D.《窦娥冤》

8.下列关于《水龙吟·登建康赏心亭》的说法错误的一项是（）

A.水龙吟是词调名B.登建康赏心亭是题目C.这首词的作者是辛弃疾D.建康是座城，就是今天的南通

9.短篇小说艺术大师契诃夫的国籍是（）

A.俄国B.英国C.法国D.美国

10.我国古代首次标举风骨说的文艺理论作品是（）

A.《诗品》B.《文心雕龙》C.《古诗源》D.《诗大序》

11.《宝黛吵架》中,宝黛吵架的直接起因是（）

A.宝玉问病B.张道士提亲C.宝玉砸玉D.黛玉铰玉穗子

12.风雅颂的划分依据是根据《诗经》的（）

A.乐调的不同B.国家C.表现手法D.写作时间

13.在体制上打破了词以小令为主的格局，创制了大量慢词的作家是（）

A.柳永B.秦观C.晏殊D.周邦彦

14.诗风飘逸自然、词彩瑰玮绚丽的唐代诗人是（）

A.高适B.杜甫C.李白D.白居易

15.儒家四书指的是《论语》《大学》《中庸》以及（）

A.《孟子》B.《礼记》C.《庄子》D.《老子》

16.余光中《听听那冷雨》的语言文字的特点是（）

A.中西结合的语言B.具有台湾地域特色的语言C.平白朴素的语言D.典雅而富于弹性的语言

17.主张文章合为时而著，歌诗合为事而作的古代文学家是（）

A.白居易B.苏轼C.韩愈D.柳宗元

18.下列作品中属于游记散文的是（）

A.《故都的秋》B.《拣麦穗》C.《香市》D.《爱尔克的灯光》

19.现存志人小说的最高成就是（）

A.《世说新语》B.《西京杂记》C.《搜神记》D.《幽明录》

20.下列作品中属于律诗的是（）

A.杜牧《清明》B.杜甫《咏怀古迹》（其一）C.李白《行路难》（其一）D.陆游《关山月》

二、阅读理解(10题)21.对于卫律和李陵的劝降，苏武的回答在措辞和态度上有什么不同？

22.本文在说理上有什么特点？请对此加以分析

23.指出这两节诗所使用的抒情方法

24.根据文章第一段分析龙洞山的来历

25.词的最后两句作者运用了哪种写作手法？表达了什么样的感情？词题为代人赋，作者为什么要以此为题？请简要说明

26.《诗经》中的《采薇》选自（）

A.《周颂》B.《大雅》C.《小雅》D.《陈风》

27.阅读朱光潜《咬文嚼字》节选，回答下列问题。

无论是阅读或写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。比如说烟，它的直指的意义见过燃烧体冒烟的人都会明白，只是它的联想的意义迷离不易捉摸，它可联想到燃烧弹，鸦片烟榻，庙里焚香，一川烟水杨柳万条烟烟光凝而暮山紫蓝田日暖玉生烟……种种境界。直指的意义载在字典，有如月轮，明显而确实；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外圆晕，晕外霞光，其浓淡大小随人随时随地而各个不同，变化莫测。科学的文字愈限于直指的意义就愈精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。直指的意义易用，联想的意义却难用，因为前者是固定的，后者是游离的；前者偏于类型，后者偏于个性。既是游离的，个别的，它就不易控制，而且它可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至于支离。比如说苏东坡的《惠山烹小龙团》诗里三、四两句独携天上小团月，来试人间第二泉，天上小团月是由小龙团茶联想起来的，如果你不知道这个关联，原文就简直不通；如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的清沁肺腑的意味，也就失去原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离若隐若现之中。它比用惠山泉水泡小龙团茶一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉。难处就在于含混中显得丰富。由独携小龙团，来试惠山泉变成独携天上小团月，来试人间第二泉，这是点铁成金。文学之所以为文学就在这一点生发上面

这段文字反映作者在文艺创作中对文字的运用持怎样的态度？

28.冯谖客孟尝君

《战国策》

齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：客何好？曰：客无好也。曰：客何能?曰：客无能也。孟尝君笑而受之,曰：诺。

左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：长铗归来乎！食无鱼。左右以告。孟尝君曰：食之，比门下之客。居有顷，复弹其铗，歌曰：长铗归来乎！出无车。左右皆笑之，以告。孟尝君曰：为之驾，比门下之车客。于是乘其车，揭其剑，过其友曰：孟尝君客我。后有顷，复弹其剑铗，歌曰：长铗归来乎！无以为家。左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：冯公有亲乎?对曰：有老母。孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。

后孟尝君出记，问门下诸客：谁习计会，能为文收责于薛者乎？冯谖署曰：能。孟尝君怪之，曰：此谁也?左右曰：乃歌夫‘长铗归来’者也。孟尝君笑曰：客果有能也，吾负之，未尝见也。请而见之，谢曰：文倦于事，愦于忧，而性愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎?冯谖曰：愿之。于是约车治装，载券契而行。辞曰：责毕收，以何市而反?孟尝君曰：视吾家所寡有者。

驱而之薛，使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。

长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：责毕收乎?来何疾也！曰：收毕矣。以何市而反?冯谖曰：君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。孟尝君曰：市义奈何?曰：今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。孟尝君不说，曰：诺，先生休矣！

后期年，齐王谓孟尝君曰：寡人不敢以先王之臣为臣。孟尝君就国于薛。未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖曰：先生所为文市义者，乃今日见之。冯谖曰：狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。

孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：千金，重币也，百乘，显使也，齐其闻之矣。梁使三反，孟尝君固辞不往也。

齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤，文车二驷，服剑一，封书谢孟尝君曰：寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君！寡人不足为也，愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！冯谖诫孟尝君曰：愿请先王之祭器，立宗庙于薛。庙成，还报孟尝君曰：三窟已就，君姑高枕为乐矣。

孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也

战国四公子是指（）

A.信陵君B.春申君C.孟尝君D.平原君

29.（3）文中说：近观不如远眺之美，大凡山水之胜，都有这个境界。你是否赞同这个说法？结合本文和生活实际，谈谈你的思考

30.阅读下面一段文字：南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：云来时，睢阳之人不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰出。将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭，曰：吾归破贼，必灭贺兰。此矢所以志也。愈贞元中过泗洲，船上人犹指以相语。（韩愈《张中丞传后叙》）请回答

（1）这里表现出南霁云怎样的性格特征？

三、解释划线词(10题)31.南绝幕，遇前将军、右将军

32.这次第，怎一个愁字了得！

次第

33.窈窕淑女，君子好逑

34.责毕收，以何市而反？

市

35.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

云鬓改

36.密隐先帝之私，阴图后庭之嬖。

私

37.多歧路，今安在？

安在

38.王者不却众庶，故能明其德。

明

39.齐王使使问赵威后，书未发。

40.郑伯克段于鄢。

克

四、现代文阅读(2题)41.阅读下文，完成第27—29题。

悲悯生命

科技发展了，现代人读的是电子读物，乘的是波音飞机。作家，比以前不好当。你能看到的书，他人也能看到。你能参观的自然景点异域风光，别人也许去过得更早更多。从前的诗人，骑一小毛驴，走啊走，四蹄就踏出一首千古绝唱。现代你就是跨着登月火箭，也是干抓一把火山灰阑珊归来。

也许是不自信，我基本上不写游记，不写历史，不写我的时代以外的故事。我将笔触更多地剖向我所生长的土壤，目光关注危机四伏的世界。

写作长篇小说，是一个作家的光荣与梦想（绝无贬低专写短篇小说的大师的意思）。几年前，当我决定开始写作生平第一部长篇小说的时候，具体写什么内容，一时拿不定主意。经过多年储备，很有几份材料，是可以写成长篇小说的。它们像一些元宵的胚芽，小而很有棱角地站在我的糯米面箩里，召唤着我，期待着我均匀地摇动它们。让它们身上包裹更丰富的米粉，缓缓地膨胀起来，丰满起来，变得洁白而蓬松，渐渐趋近成品。

委实有些决定不下。想写这个，那个又在诱惑。放下这个，又觉得于心不忍。后来我很坚决地对自己说，既然对我来说，哪个都敝帚自珍，就想一想更广大的人更迫切需要什么。我是一个视责任为天职的人。这样一比较，对于毒品的痛恨和有关生命的哲学思考，就凸现出来。也许是我做过多年医生的经历，同病人携手与死亡斗争，我无法容忍任何一丝对生命的漠视与欺骗。也许是我在海拔5000米的藏北高原当兵的十几年生涯，使我痛感生命是那样宝贵与短暂，发誓永远珍爱保卫这单向的航程。

一位屡戒屡吸的女孩对我说，她是因为好奇加无知，才染上毒瘾的。我说，报上不是经常宣传吗，你为何置若罔闻？她说，我们不看报，看了也不信。如果你能写一部非常好看的小说，让更多的人早点读到，也许可以救命。

我不相信文学有那么大的效力，就像我当医生的时候，不相信医学可以战胜死亡。但生命本身，就是明知不可为而为之的悲壮过程。我要用我手中的笔，与生命对话。

整个《红处方》的写作，是离开北京，在我母亲家完成的。有朋友问，你写作此书的时候，是否非常痛苦与沉重？我说，不是。当我做好准备进入写作状态时，基本上心平气和。我知道要走到哪里去，何地迂回，何地直插，胸中大体有数。长篇小说是马拉松跑，如果边设计边施工，顿挫无序，是无法完成整体设计的。

每天早晨按时起床，稍许锻炼后，开始劳作，像一个赶早拾粪的老农。母亲为我做好了饭，我不吃，她也不吃。在这样的督促下，我顿顿准时吃得盆光碗净，好像幼儿园的小朋友。大约三个月后，初稿完成了。我把它养在电脑里，不去看，也不去想。又大约三个月后，最初的痕迹渐渐稀薄，再把初稿调出。陌生使人严格。看自己的东西，好像是看别人的东西，眼光沉冷起来，发现了许多破绽。能补的补，能缝的缝，当然最主要的是删节。删节真是个好帮手，能使弱处藏匿，主旨分明。

书出版后，很多电视台来联系改编电视剧的事，前后大约有几十家吧。天津电视台的导演和制片人，往返多次，同我谈他们对小说的理解，我被他们的诚意所感动。说，那我就把《红处方》托付给你们了，希望你们郑重地把这件事做好。我想表达对生命的悲悯与救赎

根据文意，谈谈你对悲悯生命一词的理解

42.阅读下文，完成第27—29题。

汉家寨

仅仅有一柱烟在怅怅升起，猛然间感到所谓大漠孤烟直并没有写出一种残酷。

汉家寨只是几间破泥屋，它坐落在新疆吐鲁番北、天山以南的一片铁灰色的砾石戈壁正中。无植被的枯山像铁渣堆一样，在三个方向汇指着它——三道裸山之间，是三条巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地铺向三个可怕的远方。因此，地图上又标着另一个地名叫三岔口；这个地点在以后我的生涯中总是被我反复回忆咀嚼吟味，我总是无法忘记它。

仿佛它是我人生的答案。

我走进汉家寨时，天色昏暮了。太阳仍在肆虐，阳光射入眼帘时，一瞬间觉得疼痛。可是，那种将结束的白炽已经变了，汉家寨日落前的炫目白昼中已经有一种寒气存在。

几间破泥屋里，看来住着几户人。

真是异域——三道巨大空阔的戈壁滩一望无尽，前是无人烟的盐碱低地，后是无植被的红石高山；汉家寨，如一枚被人丢弃的棋子，如一粒生锈的弹丸，孤零零地存在于这巨大得恐怖的大自然中。

三个方向都像可怕的暗示。我只敢张望，再也不敢朝那些入口催动一下马匹了。

独自伫立在汉家寨下午的阳光里，我看见自己的影子一直拖向地平线，又黑又长。

默立久了，突然意识到什么。转过头来，左右两座泥屋门口，各有一个人盯着我。一个是位老汉，一个是七八岁的小女孩。

他们痴痴盯着我。我猜他们已经好久没有见过外来人了。老少两人都是汉人服饰，一瞬间我明白了，这地方确实叫作汉家寨。

那小姑娘一动不动，她一直凝视着我，不知是为了什么。她的眼睛黑亮——好多年以后，我总觉得那便是我女儿的眼睛。

在那块绝地里，他们究竟怎样生存下来，种什么，吃什么，至今仍是一个谜。但是这不是幻觉也不是神话。汉家寨可以在任何一张好一点的地图上找到。《宋史·高昌传》据使臣王延德旅行记，有又两日至汉家砦之语。砦就是寨，都是人坚守的地方。从宋至今，汉家寨至少已经坚守着生存了一千多年了。

独自面对着那三面绝境，我心里想：这里一定还是有一口食可觅，人一定还是能找到一种生存下去的手段。

次日下午，我离开了汉家寨，继续向吐鲁番盆地行进。我走下第一道坡坎时，回转身来想再看看汉家寨。它已经被起伏的戈壁滩遮住了一半，只露出泥屋的屋顶窗洞。

千年以来，人为着让生命存活忍受了多少辛苦，像我这样的人是无法揣测的。我只是隐隐感到了人的坚守，感到了那坚守如这风景一般苍凉广阔。

从那一日起，无论我走到哪里，都在不知不觉之间，坚守着什么。

（有删改）

作者把汉家寨比作一枚被人丢弃的棋子一粒生锈的弹丸，文中哪些内容与这两个比喻相照应？作者写出了汉家寨的什么特点？

五、作文题(1题)43.越是忙碌，就越会有闲暇。——海斯利特

我空闲的时候，常常是我最忙的时候。——西塞罗

请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限

参考答案

1.C“温八叉"是指花间派开创者温庭筠，他是唐朝的杰出诗人，A项正确。“小李杜’’是指李商隐和杜牧，是晚唐时期的著名诗人，8项正确。“诗神"是指苏轼，为宋代文学家，不是唐朝诗人，C项错误。“七绝圣手”指的是唐朝著名边塞诗人王昌龄，“七绝’’也是唐诗格律的一种，D项正确。

2.BB《般涉调·哨遍》借助一乡民的口吻，生动地勾画了具有无赖品性的汉高祖刘邦发迹后的傲慢神情，语言极尽讽刺，表现出对帝王极度的轻蔑

3.C

4.C楚辞是屈原创作的一种新诗体，对后世诗歌产生深远影响

5.B

6.BB陶渊明是我国最早大量创作田园诗的诗人。其诗质朴自然，冲和平淡，对唐以后的诗歌有很大影响。部分作品表达愤世嫉俗之情，呈现出金刚怒目的一面

7.BB鲁迅评价《聊斋志异》花妖狐魅，多具人情和易可亲，忘为异类

8.DD《水龙吟·登建康赏心亭》中的建康是指今天的江苏南京

9.AA契诃夫是俄国著名的现实主义作家、短篇小说艺术大师、剧作家

10.B

11.B宝玉因张道士提亲之事心情烦闷，在看望生病的黛玉时将其关切之语误为奚落，大动肝火。因而，直接起因是张道士提亲

12.AA《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，按照乐调的不同划分为风雅颂三种诗歌形式

13.A

14.C高适是边塞诗人，诗歌充满边关气息；杜甫的诗以沉郁顿挫著称；白居易倡导文章合为时而著，歌诗合为事而作，诗风平易自然；李白诗风飘逸开放，词彩瑰丽。综上所述，本题应选C

15.AA四书五经是重要的儒家经典著作。其中，四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》

16.DD余光中的散文文字十分华丽典雅，里面所含有的古典的美，文字技巧上如水银泻地般的挥洒，比比皆是。《听听那冷雨》就是这其中的代表

17.A

18.AA《故都的秋》是郁达夫赞美北京秋天的游记散文；《拣麦穗》是张洁的一篇记事散文；《香市》是茅盾的一篇记事散文；《爱尔克的灯光》是巴金的一篇抒情散文

19.A《世说新语》是志人小说的代表作品，是现存志人小说的最高成就，通过此书可以了解魏晋南北朝志人小说的大致面貌

20.BB格律诗又称近体诗，包括律诗和绝句，一篇律诗由首联、颔联、颈联、尾联八句组成，律诗的一半为绝句，杜牧的《清明》为绝句。《行路难》和《关山月》均为乐府旧题，属古体诗。只有B项《咏怀古迹》是律诗

21.面对卫律的威逼利诱，甚至是死亡的威胁，苏武不但无所畏惧，而且对盛气凌人的卫律反唇相讥，义正词严地指责卫律的卖国行径，用南越、大宛和朝鲜杀汉使而终遭汉朝惩罚的历史教训来警告卫律。在这场劝说的斗争中，苏武取得了精神上的胜利。面对李陵切中要害的真挚劝说，苏武的内心也深受感触，亲人的惨死、妻离子散也一定让苏武倍受痛苦的煎熬，但为国效命的信念战胜了一切，苏武向李陵再一次表明自己忠君爱国至死不渝的信念，使李陵羞愧而去。不管是威逼利诱、死的威胁，还是肺腑之言的劝说，都打动不了忠贞如一的苏武，他是一个铁骨铮铮的硬汉子，爱国忠诚的真君子！

22.全文紧扣居和静的关系，连贯而下，层层推进。先以居静人不静的现象，反驳了静系于居的看法，再从居不静人静的现象，提出静系于人不系于居的观点。在此基础上，又把对居的理解上升为心灵的居所，由此推进一层，提出居仁而静这一最为核心的观点

23.借比喻抒情

24.龙洞山在历下城东南三十里，根据《九域志》，大禹治水时登上这座山，故旧名为禹登山

25.运用了对照（或对比）的写作手法，作者将城中愁风畏雨的桃李，与乡间溪头迎春开放的荠菜花相对照，借景抒情，表达了他解官归居后鄙弃城中官场、热爱田园生活的感情。题为代人赋，实则为己赋，采用代人填词的形式，以荠菜花自况，效果独特

26.CC《采薇》选自《诗经·小雅》，是一首表现服役士兵生活情感的诗

27.文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面

28.ABCDABCD孟尝君以好养门客而著名，与魏国信陵君、楚国春申君、赵国平原君并称为战国四公子

29.（3）示例一：赞同。近观和远眺是两种不同的审美视角。远眺比近观更能领略自然景物的整体特征和独特风貌。如文中东山莫嫠峰云气滃然如蒸的迷蒙奇幻之美，正为远眺所得。现实生活也是如此，近观事物，固然能体验到细节之美，但很难统观全局之胜。因此，只有立足高远，面向未来，才能凭高视远，达到人生更高境界。示例二:不赞同。远眺只能让人获得事物的概貌，近观才能让人发现和体察细微之美。本文作者若仅远眺而不近观，就无法领略石公山像斧削过，没有了山脚的奇景。现实生活也是如此，想要领悟到近处的美与人生的当下意趣，就要立足眼前风景和现实人生

30.（1）疾恶如仇，忠贞刚烈

31.绝：横渡

32.次第：光景，情形

33.逑：配偶

34.市：买

35.云鬓改：指青春消逝，容颜憔悴

36.私：宠幸

37.安在：在哪里

38.明：使……彰明

39.发：启封

40.克：攻伐

41.作者对普通人尤其是弱势群体的生活非常关注，充分展现了作者悲天悯人、宽广深厚的人文情怀，是作者对生命的悲悯和救赎，对生命本体的哲学思考

42.（1）汉家寨只是几间破泥屋，它坐落在新疆吐鲁番北、天山以南的一片铁灰色的砾石戈壁正中；（2）三道巨大空阔的戈壁滩一望无尽，前是无人