2021年泰州市语文统招专升本真题模拟【带答案】

2021年泰州市语文统招专升本真题模拟【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.对《蜀道难》这首诗评析不恰当的一项是（）

A.这首诗大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水的特点，以展示蜀道之难

B.这首诗融贯着诗人的浪漫主义激情，主要表现在诗人寄情山水，放浪形骸，他对自然景物不是冷漠的观赏，而是用奇特的想象让景色带上浓郁的主观色彩，赋予诗人情感的气质

C.这首诗以七言为主，其余是散文化的杂言，句式参差错落，长短不齐，形成了极为奔放的语言风格

D.殷璠编的《河岳英灵集》称此诗奇之又奇，自《骚》人以还，鲜有此体调也，是因为李白在这首诗中创制了新乐府的诗歌形式

2.巴金的《雾》《雨》《电》被称为三部曲（）

A.爱情B.激流C.农村D.蚀

3.元代的散曲包括小令和（）

A.杂剧B.剧曲C.中调D.套数

4.在下列作家中，属于唐代新乐府运动的倡导者和主要代表的是（）

A.刘禹锡B.张籍C.白居易D.韦应物

5.词大都分为数片,其中最常见的是（）

A.单调B.双调C.双拽头D.三叠

6.易安居士指的是（）

A.李清照B.姜夔C.苏轼D.欧阳修

7.《谏逐客书》涉及的秦国制度是（）

A.世卿世禄B.军功爵禄C.客卿制D.郡县制

8.却宾客以业诸侯中的业是名词活用为（）

A.使动用法B.意动用法C.状语D.表示方位与处所

9.下列作品中，节选自长篇小说的是（）

A.《宝玉挨打》B.《风波》C.《断魂枪》D.《米龙老爹》

10.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘！一句的修辞手法是（）

A.比喻B.借代C.暗示D.反语

11.王国维后主之词，真所谓以血书者也评价的是（）

A.李清照B.李煜C.李商隐D.苏轼

12.《诗经》里属于地方乐歌的是（）

A.风B.大雅C.小雅D.颂

13.以下是钱锺书的文学作品的是（）

A.《青春之歌》B.《围城》C.《废墟》D.《舟子的悲歌》

14.《史记》的五种体例中，世家这种体例是（）

A.记述历史帝王的兴衰沿革B.记述特殊人物或集团的事迹C.记述重要人物的家庭兴衰D.记述王侯各国的史实和状况

15.清代成就最高的长篇讽刺小说是（）

A.《金瓶梅》B.《聊斋志异》C.《儒林外史》D.《西游记》

16.下列作品不属于乐府旧题的是（）

A.《燕歌行》B.《氓》C.《关山月》D.《行路难》

17.柳园小学向市公安局反映校园周边治安问题，行文应用（）

A.函B.报告C.通报D.意见

18.《灯下漫笔》一文主要抨击的对象是（）

A.中国固有的精神文明B.帝国主义C.中国的奴隶制度D.资本主义

19.《春江花月夜》的主旨是（）

A.歌颂祖国的壮丽山河B.表现作者深处逆境C.表达了随遇而安的人生态度D.表达对宇宙与人生关系的思索

20.在《谏逐客书》中，作者先列举缪公用由余、百里奚，孝公用商鞅，惠王用张仪，昭王用范雎的历史事实，然后得出此四君者皆以客之功的结论。这里采用的论证方法是（）

A.归纳法B.演绎法C.比较法D.类比法

二、阅读理解(10题)21.下列不属于已易衣遁矣使用的人物描写方法的是（）

A.心理描写B.语言描写C.行为描写D.细节描写

22.吃饭

吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。这种主权旁移，包含着一个转了弯的、不甚素朴的人生观。辨味而不是充饥，变成了我们吃饭的目的。舌头代替了肠胃，作为最后或最高的裁判。不过，我们仍然把享受掩饰为需要，不说吃菜，只说吃饭，好比我们研究哲学或艺术，总说为了真和美可以利用一样。有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。柏拉图《理想国》里把国家分成三等人，相当于灵魂的三个成分；饥渴吃喝等嗜欲是灵魂里最低贱的成分，等于政治组织里的平民或民众。最巧妙的政治家知道怎样来敷衍民众，把自己的野心装点成民众的意志和福利；请客上馆子去吃菜，还顶着吃饭的名义，这正是舌头对肚子的借口，仿佛说：你别抱怨，这有你的份！你享着名，我替你出力去干，还亏了你什么？其实呢，天知道——更有饿瘪的肚子知道——若专为充肠填腹起见，树皮草根跟鸡鸭鱼肉差不了多少！真想不到，在区区消化排泄的生理过程里还需要那么多的政治作用。

古罗马诗人波西蔼斯（Persius）曾慨叹说，肚子发展了人的天才，传授人以技术（Magisterartisingeniquelargitorventer）。这个意思经拉柏莱发挥得淋漓尽致，《巨人世家》卷三有赞美肚子的一章，尊为人类的真主宰、各种学问和职业的创始和提倡者，鸟飞，兽走，鱼游，虫爬，以及一切有生之类的一切活动，也都是为了肠胃。人类所有的创造和活动（包括写文章在内），不仅表示头脑的充实，并且证明肠胃的空虚。饱满的肚子最没用，那时候的头脑，迷迷糊糊，只配做痴梦；咱们有一条不成文的法律：吃了午饭睡中觉，就是有力的证据。我们通常把饥饿看得太低了，只说它产生了乞丐、盗贼、娼妓一类的东西，忘记了它也启发过思想、技巧，还有有饭大家吃的政治和经济理论。德国古诗人白洛柯斯（B.H.Brockes）做赞美诗，把上帝比作一个伟大的厨师傅（dergrosseSpeisemeister），做饭给全人类吃，还不免带些宗教的稚气。弄饭给我们吃的人，决不是我们真正的主人翁。这样的上帝，不做也罢。只有为他弄了饭来给他吃的人，才支配着我们的行动。譬如一家之主，并不是挣钱养家的父亲，倒是那些乳臭未干、安坐着吃饭的孩子；这一点，当然做孩子时不会悟到，而父亲们也决不甘承认的。拉柏莱的话较有道理。试想，肚子一天到晚要我们把茶饭来向它祭献，它还不是上帝是什么？但是它毕竟是个下流不上台面的东西，一味容纳吸收，不懂得享受和欣赏。人生就因此复杂起来。一方面是有了肠胃而要饭去充实的人，另一方面是有饭而要胃口来吃的人。第一种人生观可以说是吃饭的；第二种不妨唤作吃菜的。第一种人工作、生产、创造，来换饭吃。第二种人利用第一种人活动的结果，来健脾开胃，帮助吃饭而增进食量。所以吃饭时要有音乐，还不够，就有佳人丽人之类来劝酒；文雅点就开什么销寒会、销夏会，在席上传观书法名画；甚至赏花游山，把自然名胜来下饭。吃的菜不用说尽量讲究。有这样优裕的物质环境，舌头像身体一般，本来是极随便的，此时也会有贞操和气节了；许多从前惯吃的东西，现在吃了仿佛玷污清白，决不肯再进口。精细到这种田地，似乎应当少吃，实则反而多吃。假使让肚子作主，吃饱就完事，还不失分寸。舌头拣精拣肥，贪嘴不顾性命，结果是肚子倒霉受累，只好忌嘴，舌头也像鲁智深所说淡出鸟来。这诚然是它馋得忘了本的报应！如此看来，吃菜的人生观似乎欠妥。

不过，可口好吃的菜还是值得赞美的。这个世界给人弄得混乱颠倒，到处是磨擦冲突，只有两件最和谐的事物总算是人造的：音乐和烹调。一碗好菜仿佛一只乐曲，也是一种一贯的多元，调和滋味，使相反的分子相成相济，变作可分而不可离的综合。最粗浅的例像白煮蟹和醋、烤鸭和甜酱，或如西菜里烤猪肉（Roastpork）和苹果泥（Applesauce）、渗鳘鱼和柠檬片，原来是天涯地角、全不相干的东西，而偏偏有注定的缘分，像佳人和才子，母猪和癞象，结成了天造地设的配偶、相得益彰的眷属。到现在，他们亲热得拆也拆不开。在调味里，也有来伯尼支（Leibniz）的哲学所谓前定的调和（Harmoniapraestabilita），同时也有前定的不可妥协，譬如胡椒和煮虾蟹、糖醋和炒牛羊肉，正如古音乐里，商角不相协，徵羽不相配。音乐的道理可通于烹饪，孔子早已明白，所以《论语》记他在齐闻《韶》，三月不知肉味。可惜他老先生虽然在《乡党》一章里颇讲究烧菜，还未得吃道三昧，在两种和谐里，偏向音乐。譬如《中庸》讲身心修养，只说发而中节谓之和，养成音乐化的人格，真是听乐而不知肉味人的话。照我们的意见，完美的人格，一以贯之的吾道，统治尽善的国家，不仅要和谐得像音乐，也该把烹饪的调和悬为理想。在这一点上，我们不追随孔子，而愿意推崇被人忘掉的伊尹。伊尹是中国第一个哲学家厨师，在他眼里，整个人世间好比是做菜的厨房。《吕氏春秋·本味篇》记伊尹以至味说汤，把最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱。这个观念渗透了中国古代的政治意识，所以自从《尚书·说命》起，做宰相总比为和羹调鼎，老子也说治国如烹小鲜。孟子曾赞伊尹为圣之任者，柳下惠为圣之和者，这里的文字也许有些错简。其实呢，允许人赤条条相对的柳下惠该算是个放任主义者。而伊尹倒当得起和字——这个和字，当然还带些下厨上灶、调和五味的涵意。

吃饭还有许多社交的功用，譬如联络感情、谈生意经等等，那就是请吃饭了。社交的吃饭种类虽然复杂，性质却极为简单。把饭给有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。这便是慈善救济，算不上交际了。至于请饭时客人数目的多少，男女性别的配比，我们改天再谈。但是趣味洋溢的《老饕年鉴》（AlmanachdesGourmands）里有一节妙文，不可不在此处一提。这八小本名贵稀罕的奇书在研究吃饭之外，也曾讨论到请饭的问题。大意说：我们吃了人家的饭该有多少天不在背后说主人的坏话，时间的长短按照饭菜的质量而定；所以做人应当多多请客吃饭，并且吃好饭，以增进朋友的感情，减少仇敌的毁谤。这一番议论，我诚恳地介绍给一切不愿彼此成为冤家的朋友，以及愿意彼此变为朋友的冤家。至于我本人呢，恭候诸君的邀请，努力奉行猪八戒对南山大王手下小妖说的话：不要拉扯，待我一家家吃将来

本文的作者是（）

A.梁启超B.钱锺书C.余秋雨D.朱光潜

23.阅读莎士比亚《哈姆雷特》节选，回答下列问题。

哈姆雷特：生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义

文中死了；睡着了；睡着了也许还会做梦表达的是什么意思？

24.阅读下面的文字：

炉中煤

——眷念祖国的情绪

啊，我年青的女郎!

我不辜负你的殷勤，

你也不要辜负了我的思量。

我为我心爱的人儿

燃到了这般模样！

啊，我年青的女郎！

你该知道了我的前身？

你该不嫌我黑奴卤莽？

要我这黑奴的胸中，

才有火一样的心肠。

啊，我年青的女郎！

我想我的前身

原本是有用的栋梁，

我活埋在地底多年，

到今朝才得重见天光。

啊，我年青的女郎！

我自从重见天光，

我常常思念我的故乡，

我为我心爱的人儿

燃到了这般模样！

请回答

这首诗表现了诗人怎样的感情?

25.阅读下面的文字：

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。（《陌上桑》节选）

请回答

这段文字是从哪两个角度来突显罗敷美貌的？

26.她住在灯塔的岛上，海霞是她的扇旗，海岛是她的侍从。这句话运用了什么修辞手法？这种修辞手法有什么特点？

27.阅读下文，回答问题。

山坡上的羊群

纳张元

①碧绿的山坡上，是悠游的羊群。羊群在山坡上像一些棉花状的云朵，波涛起伏，悠游自在。这些都是爷爷的羊群。爷爷歪戴着汗腻的毡帽，斜挎着膻味很浓的羊皮褂。手里捏着吆羊棍，嘴里一边咬着一根很少冒烟的烟斗，一边哼哼地吆喝着羊群。不时细眯着眼睛，出神地欣赏着这一片蓝天下的洁白。

②爷爷是一个地地道道的牧羊人。旧社会他还小，给土司家当放羊娃；新中国成立后，他年轻力壮，给生产队牧羊；土地到户，他老了，就给自个儿牧羊。爷爷的一生都是在悠长的牧歌中，伴随着羊群的奔跑而度过的。长期与羊群朝夕共处，就对羊有了感情。在爷爷的眼中，一只羊就是一个人，人与羊只是外形长相不同，本质上没有任何区别。所以，爷爷一辈子不吃羊肉，他也反对别人杀他的羊。生产队时，有一年二月八转山节，队长要拉他的头羊去杀了祭奠山神，爷爷死活不干，他跟队长大吵一架，然后手提大板斧通宵达旦地守在羊圈门口，谁要敢来拉羊，他就跟人拼命。

③爷爷很会牧羊，夏天他把羊群往高山赶，夏天的高山嫩草多，羊爱吃；冬天是枯草期，他就把羊群赶下河谷，去舔吃那些沾附在石头上的盐硝，舔够了盐硝，爷爷就爬上树去修一些嫩叶下来给羊群加餐。所以，爷爷的羊群一年四季都油光水滑，膘肥体壮。不像别的牧羊人，羊群几天拉稀，几天害瘟，瘦骨嶙峋，毛掉得像瘌痢头上的头发，东一块，西一块的。每年的冬季是爷爷最快乐的时候，欢蹦乱跳的小羊羔一个接一个地来到这个世上，爷爷为自己的羊群不断兴旺壮大，喜得整天乐呵呵的。小羊羔撒野不听话的时候，他骂起它们来，口气亲热得就像在骂他调皮的小孙子。

④在苍凉悠长的牧歌中，爷爷的头发一天白似一天，连走路都一步三喘，但他还是不辞劳苦地放牧着他的羊群。家里人放心不下，劝他不要再牧羊了，坡陡路险的，万一有个三长两短，谁也负责不起，就在家里好好休息吧。爷爷瞪人一眼，不高兴地一扭头，谁也不理。家里人都觉得爷爷如此固执，真是不可思议，只有我明白，羊群是爷爷的命根子，他所放牧的不仅仅是一群羊，而是他的美好希望，他在放牧一个彝家老人理想中的幸福生活。我考上大学时，爷爷比我还高兴，他硬要卖一只羊给我到大城市做费用，我说，算了，爷爷，那些羊都是您的命根子，卖了它们，您会睡不着觉的。爷爷脸一虎：你以为爷爷是那种小气的人吗？在我读大学的几年中，爷爷每学期都要卖一只羊给我做学费。有时，我说，爷爷，家里已经给我钱了，您不要再卖羊了。爷爷又把脸一虎：别人给的管别人，这是爷爷的一点心意。

⑤大学毕业，我留在城里工作。超负荷的工作压力，超强度的快节奏生活，尔虞我诈钩心斗角的人际关系，使我这个从千里彝山走出来的农家子弟无所适从。我感到心劳力竭，疲惫不堪。于是，写信向家人诉说在城里讨生活的艰辛，言语中流露出颇多的意志消沉和感情沮丧。爷爷托人捎口信给我，说他听了我的信后很是为我着急，好几个晚上都睡不着觉。他不识字无法给我写信，但托人转告我：凡事要看开一点，想淡一点，就以牧羊一样的心情来对待生活，你就不累了。我听后略有所悟……

⑥我羡慕那些山坡上悠游自在的羊群，我更羡慕像爷爷这样淳朴厚道，心底无私的牧羊人。他们淡泊名利，心境透明宁静，所以，他们放牧生活。不然的话，就会被生活所放牧。

（选自《中国艺术报》，有改动）

爷爷除了年纪大了还要固执地坚持放羊，其他方面也不乏固执。具体表现在哪些地方？

28.这段文字所说的他信力是指什么？

29.选择与安排（节选）

朱光潜

我们最好拿戏剧、小说来说明选择的道理。戏剧和小说都描写人和事。人和事的错综关系向来极繁复，一个人和许多人有因缘，一件事和许多事有联络，如果把这种关系辗转追溯下去，可以推演到无穷。一部戏剧或小说只在这无穷的人事关系中割出一个片段来，使它成为一个独立自足的世界，许多在其他方面虽有关系而在所写的一方面无大关系的事事物物，都须斩断撇开。我们在谈劫生辰纲的梁山泊好汉，生辰纲所要送到的那个豪贵场合也许值得描写，而我们却不能去管。谁不想知道哈姆雷特在威登堡的留学生活，但是我们现在只谈他的家庭悲剧，时间和空间的限制都不许我们搬到威登堡去看一看。再就划定的小范围来说，一部小说或戏剧须取一个主要角色或主要故事做中心，其余的人物故事穿插，须能烘托这主角的性格或理清这主要故事的线索，适可而止，多插一个人或一件事就显得臃肿繁芜。再就一个角色或一个故事的细节来说，那是数不尽的，你必须有选择，而选择某一细节，必须有它典型性，选了它其余无数细节就都可不言而喻。悭吝人到处悭吝，吴敬梓在《儒林外史》里写严监生只挑选他临死时看见油灯里有两茎灯芯不闭眼一事。《红楼梦》对于妙玉着笔最少，而她那一副既冷僻而又不忘情的心理却令我们一见不忘。刘姥姥吃过的茶杯她叫人掷去，却将自己用的绿玉斗斟茶给宝玉；宝玉做寿，众姊妹闹得欢天喜地，她一人枯坐参禅，却暗地递一张粉红笺的贺帖。寥寥数笔，把一个性格，一种情境，写得活灵活现。在这些地方多加玩索，我们就可悟出选择的道理

下列有关朱光潜的叙述正确的是（）

A.我国现当代著名的美学家、文艺理论家、翻译家

B.学术成就主要在美学领域，是最早、最全面地向国内介绍西方美学的学者

C.《咬文嚼字》是他的一篇文艺专论

D.极力提倡学术创作

30.大厦里的声音象征着什么？

三、解释划线词(10题)31.使人属孟尝君，愿寄食门下。

属

32.轿夫叫船上人，怖以关门

33.快意当前，适观而已矣。

适观

34.今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。

吊

35.国人道之，闻之于宋君。（《吕氏春秋·察传》）

闻

36.漏鼓移，则番代。

番

37.浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。

冯

38.子由为《墨竹赋》，以遗与可。

遗

39.望故乡渺邈，归思难收。

渺邈

40.以分宜教分宜，安得不工哉？

工

四、现代文阅读(2题)41.如何理解我不禁热泪盈眶；一种无法描述的爱浸透全身这句话

42.最后一段中叠成‘方块字’使字数增加，造成字无定量所要表达的意思是（）

A.把复合符号拆开作线性排列，不叠成方块字，书写现代汉语只需800个符号就够了

B.现代汉语中的叠成方块字，使汉字数量发生了增减

C.现代汉语中的叠成方块字，增加了许多字数，但也有限制的

D.现代汉语中的叠成方块字，增加了许多字数，造成我们无法确切计算汉字的字数

五、作文题(1题)43.阅读下面的材料，根据要求作文。

材料一:中国电影缺席2017年戛纳电影节,电影节艺术总监蒂埃里表示，中国商业化的电影越来越多,但它们不属于戛纳电影节想要展映的艺术电影类型。

材料二:看《战狼Ⅱ》时，在中国海军舰长下令开火的一瞬间,一个小男孩大喊了一声好，放映厅里顿时掌声四起,观众们都欢笑起来。很多观众说，这么多年了,这一幕他们还是第一次遇见。

材料三:2018年春节假期累计实现综合票房超57亿元，同比增长近七成;其中大年初一单日取得综合票房约13亿元，创造了我国电影史上新的单日票房纪录。

对于以上材料,你有怎样的感触与思考?请写一篇文章阐述你的看法。

要求：综合材料内容及含意,选好角度,明确文体，自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字

参考答案

1.D《蜀道难》是一首乐府旧题诗

2.A巴金的《雾》《雨》《电》被称为爱情三部曲

3.DD散曲包括小令和套数两种形式

4.CC白居易是唐代伟大的现实主义诗人，也是新乐府运动的倡导者和主要代表

5.B一首词大都分为数片,一片作一段，以分两片的为最多。元明以来，一般人常把两叠的词称为双调

6.AA李清照号易安居士，是我国古代著名的女词人

7.CC《谏逐客书》是李斯写给秦王的奏章，文章从秦国统一天下的高度立论，反复阐明驱逐客卿的错误，故涉及了秦国的客卿制

8.AA业在这里用作动词，使……成就功业

9.AA《宝玉挨打》节选自曹雪芹的长篇章回小说《红楼梦》

10.AA题干中的句子运用了比喻的修辞手法，词人以黄花自喻，抒发了昔盛今衰、身世变迁之叹，表现了词人晚年孤苦无依的凄凉心境

11.B

12.A《诗经》中的风是指十五国风，是当时各地的民歌

13.BB《青春之歌》的作者是杨沫，《废墟》的作者是余秋雨，《舟子的悲歌》是余光中的诗集

14.DD《史记》是西汉史学家司马迁所写，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，被誉为二十四史之首。本纪是全书提纲，以王朝的更替为体，按年月时间记叙帝王的言行政绩；表用表格来简列世系、人物和史事。书则记叙制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。世家记叙子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要的人物事迹。列传是除帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记

15.C

16.B《氓》选自《诗经》，是一首四言古诗，《燕歌行》《关山月》《行路难》都是乐府旧题

17.AA函适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项

18.A

19.D《春江花月夜》一诗描绘了春江花月夜的优美景色，并由此生发出对宇宙与人生关系的思索和对游子思妇在今宵明月里天各一方的惋惜

20.A在《谏逐客书》中，作者先列举了一系列的历史事件，最后得出此君者皆以客之功的结论，运用的是归纳法

21.ABDABD易衣遁矣意思是：脱下戏装换上便服逃走了。这属于行为描写

22.BB《吃饭》的作者是钱锺书

23.连死去都无法逃避现实中的诸多缠绕人、烦恼人的问题

24.表现了诗人对祖国的无比热爱和无私奉献的精神。托物言志

25.正面描写罗敷的服饰，侧面描写观者的反应

26.拟人。采用拟人手法来描绘大海的风姿和性格，赋予大海感情和生命，使它会喜、会怒、会愁、会笑。这不仅增强了文章的形象生动性，而且是作品内容由海性过渡到人格的桥梁

27.①把羊当作人，一辈子不吃羊肉，也反对别人杀他的羊。②又老又病，仍不听家人劝阻，坚持放羊。③坚持卖羊给我学费

28.他信力指信地，信物，信国联

29.ABCABC朱光潜是我国现当代著名的美学家、文艺理论家、翻译家。此外，他的学术成就主要在美学领域，是最早、最全面地向国内介绍西方美学的一位学者，对我国美学研究有重要影响。《咬文嚼字》是他的一篇文艺专论，主要论述文学写作与阅读中讲究文字运用的道理，提倡一字不肯放松的谨严精神

30.象征着对革命者的考验

31.属：同嘱，叮嘱，求告

32.怖：恐吓

33.适观：使感官舒适

34.吊:慰问

35.使……闻，