2022-2023学年盐城市语文统招专升本练习题【带答案】

2022-2023学年盐城市语文统招专升本练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.王昌龄的《出塞》（其一）是一首（）

A.送别诗B.田园诗C.边塞诗D.爱情诗

2.秦观的《鹊桥仙》（纤云弄巧）中着力抒写的思想主题是（）

A.诚挚不渝的爱情B.伤春惜时的感伤C.仕途失意的愤懑D.旷达潇洒的情怀

3.李白的号是（）

A.香山居士B.青莲居士C.六一居士D.东坡居士

4.《箱子岩》一文的作者是（）

A.傅雷B.沈从文C.鲁迅D.宗璞

5.五四时期郭沫若的第一部新诗诗集是（）

A.《星空》B.《女神》C.《前茅》D.《恢复》

6.采用倒叙方式，并以第一人称和第三人称交互叙述的小说是（）

A.《苦恼》B.《宝玉挨打》C.《米龙老爹》D.《婴宁》

7.收录徐志摩《再别康桥》的诗集是（）

A.《猛虎集》B.《云游集》C.《翡冷翠的一夜》D.《志摩的诗》

8.神经细胞在发生一次动作电位的全过程中，Na+的电化学驱动力（）

A.持续增大B.持续减小C.由大变小而后恢复D.由小变大而后恢复

9.从文体方面讲，《前赤壁赋》是（）

A.骚体赋B.古赋C.骈赋D.文赋

10.将行政公文划分为15种具体文种，是按（）

A.性质和作用分类B.行文方向分类C.机密程度分类D.紧急程度分类

11.字字写来都是血，十年辛苦不寻常是对我国古典文学（）的评价

A.《水浒传》B.《西游记》C.《三国演义》D.《红楼梦》

12.朱自清《论气节》是一篇（）

A.演讲稿B.社论C.文艺评论D.抒情散文

13.鲁迅唯一的一部散文诗集是（）

A.《朝花夕拾》B.《野草》C.《三闲集》D.《呐喊》

14.我国第一部编年体历史著作是（）

A.《春秋》B.《汉书》C.《史记》D.《后汉书》

15.《红楼梦》中向王夫人暗示宝黛之间情感的人是（）

A.王熙凤B.赵姨娘C.贾环D.袭人

16.关于胸膜腔内压的叙述，正确的是（）

A.在呼吸过程中，胸膜腔内压无变化

B.有利于胸膜腔内静脉血和淋巴液的回流

C.使胸膜腔内存有少量液体

D.胸膜腔内压大于肺的回缩力

17.证明论据与论点之间逻辑联系的过程和推理的方式是（）

A.论点B.论据C.比喻法D.论证

18.以下著作中，属于鲁迅杂文集的是（）

A.《坟》B.《呐喊》C.《彷徨》D.《故事新编》

19.下列著作中，属于语录体的是（）

A.《墨子》B.《论语》C.《庄子》D.《列子》

20.下列加点的字词释义正确的一组是（）

A.因循守旧（沿袭）秣马厉兵（战士）良莠不齐（狗尾草）

B.镂骨铭心（刻）嘉言懿行（美好的）意兴阑珊（将尽；衰落）

C.家徒四壁（仅仅）无耻谰言（吹嘘）力能扛鼎（用单手举重物）

D.焚膏继晷（月影）当（应当）仁不让管窥蠡（瓢）测

二、阅读理解(10题)21.吃饭

吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。这种主权旁移，包含着一个转了弯的、不甚素朴的人生观。辨味而不是充饥，变成了我们吃饭的目的。舌头代替了肠胃，作为最后或最高的裁判。不过，我们仍然把享受掩饰为需要，不说吃菜，只说吃饭，好比我们研究哲学或艺术，总说为了真和美可以利用一样。有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。柏拉图《理想国》里把国家分成三等人，相当于灵魂的三个成分；饥渴吃喝等嗜欲是灵魂里最低贱的成分，等于政治组织里的平民或民众。最巧妙的政治家知道怎样来敷衍民众，把自己的野心装点成民众的意志和福利；请客上馆子去吃菜，还顶着吃饭的名义，这正是舌头对肚子的借口，仿佛说：你别抱怨，这有你的份！你享着名，我替你出力去干，还亏了你什么？其实呢，天知道——更有饿瘪的肚子知道——若专为充肠填腹起见，树皮草根跟鸡鸭鱼肉差不了多少！真想不到，在区区消化排泄的生理过程里还需要那么多的政治作用。

古罗马诗人波西蔼斯（Persius）曾慨叹说，肚子发展了人的天才，传授人以技术（Magisterartisingeniquelargitorventer）。这个意思经拉柏莱发挥得淋漓尽致，《巨人世家》卷三有赞美肚子的一章，尊为人类的真主宰、各种学问和职业的创始和提倡者，鸟飞，兽走，鱼游，虫爬，以及一切有生之类的一切活动，也都是为了肠胃。人类所有的创造和活动（包括写文章在内），不仅表示头脑的充实，并且证明肠胃的空虚。饱满的肚子最没用，那时候的头脑，迷迷糊糊，只配做痴梦；咱们有一条不成文的法律：吃了午饭睡中觉，就是有力的证据。我们通常把饥饿看得太低了，只说它产生了乞丐、盗贼、娼妓一类的东西，忘记了它也启发过思想、技巧，还有有饭大家吃的政治和经济理论。德国古诗人白洛柯斯（B.H.Brockes）做赞美诗，把上帝比作一个伟大的厨师傅（dergrosseSpeisemeister），做饭给全人类吃，还不免带些宗教的稚气。弄饭给我们吃的人，决不是我们真正的主人翁。这样的上帝，不做也罢。只有为他弄了饭来给他吃的人，才支配着我们的行动。譬如一家之主，并不是挣钱养家的父亲，倒是那些乳臭未干、安坐着吃饭的孩子；这一点，当然做孩子时不会悟到，而父亲们也决不甘承认的。拉柏莱的话较有道理。试想，肚子一天到晚要我们把茶饭来向它祭献，它还不是上帝是什么？但是它毕竟是个下流不上台面的东西，一味容纳吸收，不懂得享受和欣赏。人生就因此复杂起来。一方面是有了肠胃而要饭去充实的人，另一方面是有饭而要胃口来吃的人。第一种人生观可以说是吃饭的；第二种不妨唤作吃菜的。第一种人工作、生产、创造，来换饭吃。第二种人利用第一种人活动的结果，来健脾开胃，帮助吃饭而增进食量。所以吃饭时要有音乐，还不够，就有佳人丽人之类来劝酒；文雅点就开什么销寒会、销夏会，在席上传观书法名画；甚至赏花游山，把自然名胜来下饭。吃的菜不用说尽量讲究。有这样优裕的物质环境，舌头像身体一般，本来是极随便的，此时也会有贞操和气节了；许多从前惯吃的东西，现在吃了仿佛玷污清白，决不肯再进口。精细到这种田地，似乎应当少吃，实则反而多吃。假使让肚子作主，吃饱就完事，还不失分寸。舌头拣精拣肥，贪嘴不顾性命，结果是肚子倒霉受累，只好忌嘴，舌头也像鲁智深所说淡出鸟来。这诚然是它馋得忘了本的报应！如此看来，吃菜的人生观似乎欠妥。

不过，可口好吃的菜还是值得赞美的。这个世界给人弄得混乱颠倒，到处是磨擦冲突，只有两件最和谐的事物总算是人造的：音乐和烹调。一碗好菜仿佛一只乐曲，也是一种一贯的多元，调和滋味，使相反的分子相成相济，变作可分而不可离的综合。最粗浅的例像白煮蟹和醋、烤鸭和甜酱，或如西菜里烤猪肉（Roastpork）和苹果泥（Applesauce）、渗鳘鱼和柠檬片，原来是天涯地角、全不相干的东西，而偏偏有注定的缘分，像佳人和才子，母猪和癞象，结成了天造地设的配偶、相得益彰的眷属。到现在，他们亲热得拆也拆不开。在调味里，也有来伯尼支（Leibniz）的哲学所谓前定的调和（Harmoniapraestabilita），同时也有前定的不可妥协，譬如胡椒和煮虾蟹、糖醋和炒牛羊肉，正如古音乐里，商角不相协，徵羽不相配。音乐的道理可通于烹饪，孔子早已明白，所以《论语》记他在齐闻《韶》，三月不知肉味。可惜他老先生虽然在《乡党》一章里颇讲究烧菜，还未得吃道三昧，在两种和谐里，偏向音乐。譬如《中庸》讲身心修养，只说发而中节谓之和，养成音乐化的人格，真是听乐而不知肉味人的话。照我们的意见，完美的人格，一以贯之的吾道，统治尽善的国家，不仅要和谐得像音乐，也该把烹饪的调和悬为理想。在这一点上，我们不追随孔子，而愿意推崇被人忘掉的伊尹。伊尹是中国第一个哲学家厨师，在他眼里，整个人世间好比是做菜的厨房。《吕氏春秋·本味篇》记伊尹以至味说汤，把最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱。这个观念渗透了中国古代的政治意识，所以自从《尚书·说命》起，做宰相总比为和羹调鼎，老子也说治国如烹小鲜。孟子曾赞伊尹为圣之任者，柳下惠为圣之和者，这里的文字也许有些错简。其实呢，允许人赤条条相对的柳下惠该算是个放任主义者。而伊尹倒当得起和字——这个和字，当然还带些下厨上灶、调和五味的涵意。

吃饭还有许多社交的功用，譬如联络感情、谈生意经等等，那就是请吃饭了。社交的吃饭种类虽然复杂，性质却极为简单。把饭给有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。这便是慈善救济，算不上交际了。至于请饭时客人数目的多少，男女性别的配比，我们改天再谈。但是趣味洋溢的《老饕年鉴》（AlmanachdesGourmands）里有一节妙文，不可不在此处一提。这八小本名贵稀罕的奇书在研究吃饭之外，也曾讨论到请饭的问题。大意说：我们吃了人家的饭该有多少天不在背后说主人的坏话，时间的长短按照饭菜的质量而定；所以做人应当多多请客吃饭，并且吃好饭，以增进朋友的感情，减少仇敌的毁谤。这一番议论，我诚恳地介绍给一切不愿彼此成为冤家的朋友，以及愿意彼此变为朋友的冤家。至于我本人呢，恭候诸君的邀请，努力奉行猪八戒对南山大王手下小妖说的话：不要拉扯，待我一家家吃将来

本文的作者是（）

A.梁启超B.钱锺书C.余秋雨D.朱光潜

22.八声甘州

柳永

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留?想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我、倚栏干处，正恁凝愁

下列有关柳永的叙述正确的有（）

A.他是南宋词人

B.他是第一个大量创作慢词的词人，在词的发展史上有重大的贡献

C.凡有井水饮处，皆能歌柳词句中的柳指的是柳永

D.他的词集是《稼轩长短句》

23.《哀郢》中的乱意为（）

A.乐曲开篇B.篇末结语C.随便说说D.心情烦乱

24.2.这首诗在取景和语言上具有什么特色？

25.请用一句简洁的话，概括文章第⑤自然段的主要观点

26.杜甫继承了《诗经》《离骚》重兴寄的爱国忧民精神，发展了两汉乐府诗写时事的优良传统，他被誉为（）

A.诗佛B.诗仙C.诗圣D.诗鬼

27.全文的中心论点句是什么？

28.写出其中的一个比喻及其比喻意义

29.谈谈你对第五自然段的理解

30.《冯谖客孟尝君》写了三次弹铗、营就三窟，这种情节安排特点是（）

A.倒叙方式B.前后呼应C.抑扬交错D.一波三折

三、解释划线词(10题)31.无以，则王乎？

以

32.蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

清发

33.见此竹，废卷而哭失声。

废卷

34.俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

览

35.谓之郑志，不言出奔，难之也。

难

36.梦回莺啭，乱煞年光遍。

啭

37.今大道既隐，天下为家。

既隐

38.一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

一骑

39.秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。

奉

40.生所谓立言者是也，生所为者与所期者，甚似而几矣。

几

四、现代文阅读(2题)41.以下对文章的分析不恰当的一项是（）

A.第①段提出文章讨论的对象，总领全文

B.第②到⑤段着重阐述了作者对考据的看法

C.第⑨⑩段分别对第⑦⑧段进行了深入分析

D.第段总括了上文，提出了自己的主张

42.阅读下文，完成第27—29题。

依偎——重庆街景

依偎这个词，是很难用在眼前这位年轻人身上的。他显然来自农村，靠在肩上的那截比身高略长的竹筒，系在竹筒上的那团比他指头还粗的绳索，标明了他的山城棒棒军的身份。可是他毕竟太年轻了一点，充其量十六七岁。而他那弱小的身躯所必须承受的，却是生活的重担。当他背着城里的冰箱摇摇晃晃爬上一幢宿舍的顶楼的时候，他气喘吁吁，他大汗淋漓，他青筋鼓胀，他牙关紧咬。依偎这个词的柔软情调已经离他而去了，远远地，久久地。他所面对所经历的情感只能是与依偎截然相反的东西，比如说昂首挺立，比如说身腰佝偻，总之，在那褴褛衣着的遮掩下，在那蓬头垢面的裸露中，即令在那心理承受能力最为脆弱的地方，也只能剩下那副近乎残忍的铁石心肠了。

然而，此时此刻，他确实依偎在一位农村老汉的怀里。那是在一个雷雨交加的中午，当路上的行人纷纷躲进沿街的一个窄小的屋檐下的时候，我在一个角落里看见了他。他坐在潮湿的地上，靠在肩上的，依然是那截比身高略长的竹筒，系在竹筒上的，依然是那团比他指头还粗的绳索。有所不同的是，他此刻的表情是平静的、顺从的，从那歪着的脏兮兮的脖子和那翘着的毛茸茸的鼻孔望去，他似乎睡着了。而这位老农也坐在地上，从年龄，从长相，更从为了不致惊动对方而久久不得动弹的双腿去看，他无疑是怀中孩子的父亲。他是什么时候进城来的，他怎么会在这里找到孩子，我一无所知。深信不疑的，便是他是怀揣着担心与不安，不计旅途之苦专程前来看望孩子的。现在好了，孩子的一切他都看到了。让他欣慰的是，孩子长高了一点，长壮了一点，而且突然变得懂事多了，没有再去调皮捣蛋，没有再去贪耍玩闹，孩子顽强的生存能力证明，他的家庭甚至他的家族已经升起了一颗希望之星。那么，明天就要回到乡下去了，地里发黄了的麦子等他回去收割，在这样的时候，父亲能够为孩子再说点什么或再做点什么呢？该说的也许已经说了，比如要吃饱穿暖，比如要早睡早起，有了病一定要吃药，医院进不起就进药店，西药吃不起就吃中药。哦哦，这孩子不讲卫生的坏习惯进了城也没有改好，喏，手指甲这么长这么脏了，要是等到他自己来剪，还不知道要等到猴年马月呢？

于是，在我的注目之下，这位老农抖抖颤颤地从衣兜里摸出一把小剪刀，开始为依偎在怀里的孩子剪手指甲。小剪刀生了点锈，刀口也钝了，他剪得有些吃力，却剪得格外认真，剪着剪着，伴着口中的喃喃自语，在那布满皱纹的嘴角竟绽出来几丝幸福的笑容。而孩子调皮的天性此时复活了，他的脑袋使劲朝父亲的怀里钻，一只手臂索性搭在了父亲的肩头，那稚气与娇气一并显现的时候，简直像一个待哺的婴儿，贪婪地享受在母亲的怀抱之中。

我被眼前的这一幕愣怔住了，尽管这父子两人如入无人之境，于周围的任何目光全然不顾。不知怎的，随着屋檐水的哗哗滴落，我的泪水亦潸然而下。老实说，我多么希望这场雷雨不要停止，以便让人世间这幕难得一见的街景，得以框定，得以永恒……

（有删改）

请概括本文中作者所见街景

五、作文题(1题)43.纪昌学射

古时候，有一位叫纪昌的人，向神射手飞卫学习射箭。飞卫说：你要先学会不眨眼睛，然后才能谈到学射箭。纪昌回去后，躺在妻子的织布机下，目不转睛地盯着脚踏板练习。两年后，即使锥尖碰到睫毛，他的眼睛也不眨一下。纪昌又去见飞卫，飞卫说：还需再练眼力！等你练到视小若大，视微若著时，再告诉我。纪昌便用一根牛尾毛拴住一只虱子挂在自家的窗户上，天天盯着练习。十天后，虱子在纪昌眼中渐渐变大了。练了三年以后，纪昌再看那只虱子，就如同看见一只车轮，而看别的东西都像山一样高大。纪昌射那只虱子，箭头射中虱子而牛尾毛却没有被射断。纪昌将此事告诉了飞卫，飞卫听了，高兴得手舞足蹈，说：你这才掌握了射箭的精髓啊！

请根据上述材料，自拟题目，写一篇600~1000字的议论文

参考答案

1.C

2.AA秦观的《鹊桥仙》（纤云弄巧）是一首咏七夕的节序词，作者在词中巧妙地利用牛郎织女离合悲欢的故事，热情歌颂了诚挚不渝的爱情

3.BB李白，字太白，号青莲居士；白居易，字乐天，号香山居士；欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士；苏轼,字子瞻,号东坡居士

4.BB《箱子岩》选自沈从文的《湘行散记》

5.B《女神》收录了郭沫若1919年到1921年之间的主要诗作，为五四以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为中国新诗的奠基之作

6.CC《米龙老爹》在叙事方式上采用第一人称与第三人称交互使用，并采用倒叙的叙事方式

7.A《猛虎集》是诗人徐志摩生前的最后一部诗集，艺术上却达到了炉火纯青的高度，收录了《我等候你》《再别康桥》《我不知道风--是在哪一个方向吹》等脍炙人口的名篇

8.CNa+的电化学驱动力是由膜两侧Na+浓度差和电位差决定的，可以用膜电位（Em）和Na+平衡电位（ENa）的差值即Em-ENa表示，差值愈大则驱动力愈大。在动作电位发生期间，Em经历了从静息电位（如-70mV）去极化到超射水平（如+30mV）而后又复极化回到静息电位的变化过程，而ENa（如+60mV）则基本不变（每次进入胞内的Na+只占总量的几万分之一，基本不改变膜两侧的Na+浓度差）。因此，在动作电位刚发生时，Em-ENa=-70mV-（+60mV）=-130mV，Na+驱动力较大；当动作电位去极化到+30mV的超射水平时，Em-ENa=+30mV-（+60mV）=-30mV，Na+驱动力明显减小；当膜电位复极化完全回到静息电位水平后，Na+驱动力则又恢复到原先较大的水平，即Em-ENa=-70mV-（+60mV）=-130mV。

9.D

10.AA根据公文的性质和作用，把公文分为15类，分别是决议、决定、命令（令）、公报、公告、通告、意见、通知、通报、报告、请示、批复、议案、函、纪要

11.DD字字写来都是血，十年辛苦不寻常是对《红楼梦》的评价，意思是说曹雪芹创作《红楼梦》，每字每句来之不易

12.A《论气节》是朱自清先生于一九四七年作的著名演讲

13.B鲁迅的杂文集有《坟》《热风》《华盖集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。小说集有《呐喊》《彷徨》《故事新编》。散文诗集有《野草》。散文集有《朝花夕拾》

14.A

15.D

16.BB胸膜腔内压加大了胸膜腔内一些管壁薄、压力低的管道（如腔静脉、胸导管等）的内外压力差，有利于静脉血和淋巴液的回流

17.DD论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑关系的纽带

18.AA鲁迅的作品主要有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等；散文诗集《野草》；散文集《朝花夕拾》；杂文集《坟》《南腔北调集》《华盖集》《热风》《三闲集》《且介亭杂文》等专集；学术著作有《中国小说史略》《汉文学史纲要》《古小说钩沉》《唐宋传奇集》《小说旧闻钞》等

19.B《论语》是一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行，它较为集中地反映了孔子的思想

20.BBA项，秣马厉兵中兵的意思是兵器。C项，无耻谰言中谰言的意思是毫无根据的话，无赖话；力能扛鼎中扛的意思是用双手托举。D项，焚膏继晷中晷意为日光；当仁不让中当意为面对

21.BB《吃饭》的作者是钱锺书

22.BCBC。A项，柳永是北宋词人。D项，《稼轩长短句》是辛弃疾的作品集

23.BB《楚辞·哀郢》中的乱出现在诗歌的最后一段乱曰：曼余目以流观兮，冀壹反之何时……。乱本为乐曲最末一章，在这里指篇末结语

24.这首诗的取景、造句都很质朴。特别是中间描写田园风光的十句，由近及远，又由远及近，随视线转移所取的种种景色，都是农村最常见的事物，毫无夸饰，所用语言也几近口语，无雕琢痕迹，但却浅中寓深，淡中见味，充分体现出陶渊明清新淡远的审美情趣和平易自然的诗歌风格

25.在社会生活和科学中都有模糊性

26.CC杜甫被誉为诗圣；王维被誉为诗佛；李白被誉为诗仙；李贺被誉为诗鬼

27.古之学者必有师

28.悄悄是别离的笙箫。以别离的笙箫喻环境和心境的悄悄

29.第五自然段语言简洁。此段总结上文，点明主旨和写作意图，即作者通过写这篇记来勉励张君和自己，真正做到仁者静

30.CC《冯谖客孟尝君》写了三次弹铗、营就三窟，这种情节安排特点是抑扬交错

31.以：通已，止

32.清发：清秀俊爽

33.废卷:放下画卷

34.览：通揽，摘取

35.难：责难

36.啭：鸟婉转的叫声

37.既隐：已经衰微、消失

38.一骑：一人一马的合称

39.奉：送，给予

40.几：近，接近

41.CC第①段，提出文章的论述对象，即学者们把考据和批评当作欣赏的误解，从结构上分析，这一段是总领全文的。第②到⑤段，主要介绍考据方面的内容：第②段，介绍英国教授的做法；第③段，提出考据学这个名词，对教授做法进行评价；第④段，指出考据可以帮助欣赏但不是欣赏本身；第⑤段，指出富于考据癖的学者常犯两种错误。由此可以看出这一部分主要写作者对考据的看法。第⑦⑧段承接第⑥段，主要介绍两类文学批评，即法官式的文学批评和法国印象主义的文学批评。第⑨段对比分析了两种文学批评的区别。第段是作者对两种文学批评所持的态度。第段，从总之可看出，是对上文的一种总结。由此可以判断，不恰当的是Ｃ项

42.重庆街头下着暴雨，屋檐下，一个弱小的十六七岁的年轻人依偎在坐在地上的父亲的怀中安静地睡着了，肩头靠着系有绳索的竹筒，他父亲坐在地上久久不动，掏出小剪刀给儿子剪指甲，露出幸福的表情

43.十年磨一剑