古代两河流域2

第2课古代两河流域教学目标1.了解两河流域早期奴隶制国家、古巴比伦王国的兴衰、《汉谟拉比法典》的知识。2.分析《汉谟拉比法典》的内容,认识它是维护奴隶主利益的工具。3.通过分析《汉谟拉比法典》的内容培养学生全面看待问题的能力。教学重点两河流域的早期文明、《汉谟拉比法典》。教学难点《汉谟拉比法典》的实质。教学内容新课导入导入1(时政导入):2022年5月14日,习近平主席在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲中指出:古丝绸之路跨越尼罗河流域、两河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域……古丝绸之路跨越的“两河流域”产生了怎样的早期文明?导入新课。导入2(名言导入):“要让正义之光照耀大地,消灭一切罪与恶,使强者不能压迫弱者”出自某法典前言内容。出自古代哪部法典?这部法典是由谁制定的?它代表了哪一地区的文明?导入新课。课堂探究板块一古代两河流域文明古代西亚的两河流域是人类文明的摇篮之一,在《圣经》里被描绘成“人类幸福的伊甸园”。某中学历史兴趣小组要研究古代两河流域奴隶制社会状况,请简要介绍。答案:(1)位置:幼发拉底河和底格里斯河流域。(2)出现:约公元前3500年起,苏美尔人在两河流域南部建立起很多奴隶制小国。(3)统一:古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域,建立起中央集权的奴隶制国家。过渡语:古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域,建立起中央集权的奴隶制国家,古巴比伦王国是在怎样统治之下达到鼎盛的呢?板块二古巴比伦王国古巴比伦王国是“四大文明古国”(分别是古中国、古巴比伦、古埃及、古印度)之一。四大文明古国的意义并不在于时间的先后,而在于它们是现代文明的起源地。试对古巴比伦王国作一简要概述。答案:(1)位置:幼发拉底河中游的一个小国。(2)发展:汉谟拉比在位时,采用各个击破的策略,完成了两河流域中下游的统一事业。(3)统治:实行君主专制制度,加强中央集权,制定了一部较为系统和完整的法典。过渡语:古巴比伦王国制定了一部较为系统和完整的法典,让我们一起来看看迄今已知世界上第一部比较完整的成文法典——《汉谟拉比法典》。板块三《汉谟拉比法典》材料一材料二第1条倘自由民宣誓揭发自由民之罪,控其杀人,而不能证实,揭人之罪者应处死。第25条任何房屋失火,前来救火之自由民贪取屋主之财物者,此人应投入该处火中。第199条倘自由民损毁自由民的奴隶之眼……则应赔偿其买价之一半。(1)材料一中这部法典是古代哪一个国家制定的?该法典的名字是什么?(2)根据材料二结合所学说明材料一法典是怎样划分社会等级的?(3)如何评价这一法典?答案:(1)古巴比伦王国;《汉谟拉比法典》。(2)拥有公民权的自由民、无公民权的自由民、奴隶三个社会等级。(3)它是迄今已知世界上第一部比较完整的成文法典,是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。结束语:《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国奴隶主阶级压迫奴隶阶级的见证,也是古巴比伦王国文明的标志。板书设计当堂达标1.孕育了古代西亚文明的大河是(D)A.印度河 B.黄河C.尼罗河 D.幼发拉底河和底格里斯河2.战火纷飞的伊拉克是当今世界关注的焦点,伊拉克所在的两河流域是世界文明的发祥地之一。两河流域奴隶制小国最早产生于(A)A.约公元前3500年 B.约公元前2400年 C.约公元前3100年 D.约公元前1800年3.现存古代世界第一部比较完整的成文法典是(B)A.《禹法典》 B.《汉谟拉比法典》 C.《拿破仑法典》 D.《图特摩斯法典》4.周杰伦的歌曲《爱在西元前》的歌词里写道:“□□□□王颁布了汉谟拉比法典,刻在黑色的玄武岩石柱上,距今已经三千七百多年”请推断□□□□应该是(C)A.古埃及 B.古印度 C.古巴比伦 D.古希腊5.一个奴隶反驳不让他吃饱饭、只逼他拼命劳动的奴隶主说:“牛马还要吃草睡觉,你这样对待我,简直不是我的主人!”结果,按该国的法律,这个奴隶的两只耳朵被割掉了。这部允许如此残暴行径的法律刻在一黑色玄武岩石柱上,这部法律出自(C)A.古代印度河流域 B.古代尼罗河流域 C.古代两河流域 D.古代爱琴海6.小明在博物馆看到了一块黑色石柱(见右图),上面镌刻了282条铭文。解说员说这些铭文就是世界上已知的第一部比较完备的成文法典,你认为这一文物应该出自(A)A.两河流域B.尼罗河流域C.黄河流域D.恒河、印度河流域教材图片分析1.古代两河流域:两河流域文明又称美索不达米亚文明,或两河文明。是指在新月沃土的两河流域(底格里斯河和幼发拉底河之间的美索不达米亚平原)所发展出来的文明,是西亚最早的文明。2.楔形文字:由苏美尔人于公元前31世纪左右所创,是已知世界上最古老的文字之一。已被发现的楔形文字多写于泥板上,使用削尖的芦苇秆或木棒在软泥板上刻写,软泥板经过晒或烤后变得坚硬,不易变形。3.《汉谟拉比法典》石柱局部图:原文刻在一段高2.25米,上周长1.65米,底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上,故又名“石柱法”。石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕,下端是用阿卡德楔形文字刻写的法典铭文。史料积累“法典碑”上半部浮雕形象表现了古巴比伦第六