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六年级上册语文伯牙绝弦-教学课件【希沃白板初阶培训结营大作业】25、伯牙绝弦自由朗读课文要求:1、读准字音2、注意停顿恰当
伯牙绝弦
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。解题伯牙绝弦:绝,断绝。伯牙因为子期死了,就把琴摔碎,再也不弹琴了。比喻知己丧亡后,弃绝某种专长爱好,表示悼念。“伯牙绝弦”是什么意思?知音:理解自己心意,有共同语言的人文章还在哪里提到了伯牙绝弦?这里的绝弦意味着什么,向世人宣告了什么?它意味着终身不再弹琴,向世人宣告了彻底地放弃弹琴。故事背景
这是一个发生在春秋战国时期的故事,主人公是俞伯牙和钟子期,当时俞伯牙是朝廷中人,而钟子期不过是个乡下樵夫。两人生活环境迥然不同,却仅仅因为一首琴曲而相知相交。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴。终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道,原来钟子期已经病死了,不可能再赴他的约定,俞伯牙悲痛欲绝,他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人,如今子期已死,再不会有人听懂他的音乐了,于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴,也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事,伯牙痛心疾首怀念子期,人们用此感叹知音难觅。学习文言文的方法1、反复诵读加揣摩;2、联系上下文,参看书下的注释,借助工具书。学习古文不能生搬硬套,要学会用自己的话读懂课文的意思注意:伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”擅长伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”善于伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”太好了伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”妙极了补充:真棒啊!了不起!真厉害!善哉:表示赞叹翻译课文结合课文下的注释,翻译课文。大家两人一组互相翻译给对方听,找出你不理解的词语或句子。翻译课文请同学来翻译课文,一人翻译一句,先把句子朗读一遍,然后解释句中重点词语的意思,最后翻译整个句子。伯牙善鼓琴,钟子期善听。“善”,擅长,善于。伯牙擅长弹琴,钟子期善于欣赏。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”“善哉”,太好了。“峨峨”,高。“兮”,啊。“若”,好像。伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期(听了)说:“太好了!简直就像高大的泰山啊!”伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”“洋洋”,广大。伯牙心里想到流水,钟子期说:“妙极了!这琴声宛如奔腾不息的江河!”伯牙所念,钟子期必得之。“所念”,所想到的。“得”,懂得。不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。“谓”,觉得。“知音”,理解自己心意、有共同语言的人。“破琴”,把琴摔碎。“复”,再,重新。子期死后,伯牙觉得世界上再也找不到知音了,于是,他把琴摔碎,终身不再弹琴了。反复朗读,思考问题文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音?伯牙绝弦
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
伯牙所念,钟子期必得之。伯牙是一个技艺高超的音乐家,生活中会缺少别人对他的赞美吗?别人对他的赞美是怎样的呢??表面的肤浅的为什么偏偏视钟子期为知音呢?因为其他人听不懂,而钟子期能听懂他的琴声,最能明白伯牙内心深处的声音。如果你是伯牙,当听不到钟子期的赞美时,你的心情会怎样?失望寂寞忧虑渴望后来,当你终于遇到了钟子期,你的心情会怎样?快乐激动充满希望欣慰
伯牙绝弦
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世/再无知音
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