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文档简介
音乐观赏教学中非倾向性功能的实践争论〔方案〕
音乐观赏教学中非倾向性功能的实践争论〔方案〕
孔永祥
课题方案摘要
一、课题缘起
从争论的对象――同学,从争论必备的条件等方面考虑此次争论的可行和必要。
二、争论的理论根底
⒈理论依据:非倾向性功能的含义,非倾向性功能的存在。在观赏教育中所处的位置及在音乐教育、素养教育中的重要作用。
⒉名家观点:玛克斯・德索、达尔文、汉斯立克、纳德尔、奈特哈特等名家对音乐非倾向性功能的理解。
⒊目标确定的过程:由现行的素养教育理解审美教育的重要性。而审美教育的核心是艺术观赏,起点即是非倾向性功能。
三、争论设计
⒈争论背景:相关资料,相关学科,纵向的了解前人争论成果,横向考察近期旁人争论。
⒉争论的目的:了解音乐非倾向性的功能,发挥其在音乐观赏教学中的巨大作用,使其在学校中为培育出跨世纪的高素养人材、推动素养教育进行发挥该有的作用。
⒊争论的意义:这种争论对于推动音乐教育、艺术教育、素养教育起到不行估量的作用。对实现德育从说教向情感渗透转变,学校从应试教育向素养教育转化,会产生深远影响。
⒋争论的内容:理解音乐非倾向性功能在音乐观赏,整个音乐教学中的位置,充分发挥其作用。
⒌争论的原那么:a.教育性原那么b.科学性原那么c.针对性原那么d.应用性原那么。
⒍争论的方法:实践重于理论,以理论指导实践。
⒎争论的步骤:a.预备阶段成立课题组b.调查原有状况,建立原始档案c.组建试验班初期试验d.非倾向性的深层争论、拓展e.总结、鉴定、结题。
四、具体实施
⒈同学音乐根底力量调查分析。
⒉教学设计。依据课题的目的,在教学的每一节课中支配10―15分钟的观赏,突出非倾向性特点,依据一学年的教时,具体支配为三大局部,共28课时,每大局部又分为中、外两局部。
五、效果与分析
⒈争论效果。调查数据列表。
⒉分析。a.结合同学实际,加强“书本世界〞与同学“生活世界〞的沟通。b.发挥同学的主体作用,坚持老师主导和同学主体相结合。c.教会了同学如何观赏音乐。
六、结论与思索
音乐非倾向性功能的发挥能唤起同学领悟艺术美的直觉,并培育同学的音乐直觉力,更好的领悟音乐。
⒈课题缘起
在素养教育的形势下,学校音乐教育的首要任务是激发同学对音乐的喜爱,吸引同学参加音乐生活,培育同学对音乐的爱好与爱好。这一任务通过观赏教学来完成是一条捷径。
音乐观赏不仅表达在观赏课,还表达在教唱、理论等不同的内容中,它在音乐教学中可谓无处不在。观赏中对作品的深层理解情感体验和德育渗透需要较高的音乐、艺术、文学等多方面的素养根底,而农村学校的同学来源简单,根底参差不齐,甚至有的同学在学校根本没上过象样的音乐课,连哆、来、咪都不熟识。一下子要进行深层次的观赏无从谈起。由此想到音乐的非倾向性功能,它是审美的初级阶段,几乎是一种“生理的反响〞。只要是个健全的人,这种功能就能得到发挥作用,受条件限制极少。而且通过非倾向性功能的发挥,使同学对音乐产生深厚爱好。“爱好是学习最有力的动力来源〞,为以后的深层学习铺好台阶。不仅在音乐,在全部的艺术教学中,重视非倾向性功能,发挥其作用,都将到达事半功倍的效果。非倾向性功能打算了同学中不存在差生,为我们公平地对待同学、毁灭差生供应了条件。这种争论需要具备的条件又不高,只要老师多找作品,细心组织就行,而争论的意义又如此重大,当然是可行而且必要的。
⒉争论的理论根底
⒉⒈理论的依据
音乐中的根本心情对听众来说,它纯粹是建立在感觉之根底上的。听众无需经理性推断,单凭音响对感官地直接刺激,就能直接感受到,这就是音乐的非倾向性。
音乐中的根本心情通过艺术知觉的沟通作用转化为音乐的功能。艺术知觉分为三个阶段,第一阶段是对于刺激物的直接的和生理上的反映;其次阶段是一种建立在审美根底上的反响;第三阶段那么表现出艺术刺激与人的内心活动融为一体,并从自己主观的感受动身给予艺术作品以某种个人的东西。
音乐知觉与其他艺术知觉一样也有三个阶段。当音乐知觉处在直接反响阶段时,音乐中的心情类型被体验,人们对音乐艺术的生物需求能得到满意,于是产生一种功能,这种功能产生于人类共同的生物需求之根底上,它没有任何社会倾向性,所以称之为非倾向性的功能。
音乐中的根本心情是一种非社会意义上的情感方式,它几乎对全部机体健全的人来说都是熟识的。运用前辈〔苏〕克林列夫、〔美〕西尼・芬克斯坦、〔波〕卓菲娅・丽莎、〔英〕柏西・布克的话说,这是一种近乎生理的反映,为“审美反映〞。
这种“审美反映〞表现在我们观赏音乐时,往往在还没有来得及用美感阅历去推断它的时候,内心就已经被打动,音乐促使人马上兴奋或松驰。有时会令人烦躁,有时却象微风一样轻抚人们。但这一切感觉并不是人们对于音乐所作的反响的全部终止,它只是一个根底和动身点,是“作为通向作为生动性情感的美感的激发〞〔玛克斯・德索?美学与艺术理论?〕所以,音乐中非倾向功能不是孤立的,是作为引导人们的音乐知觉步入沟通阶段的根底,是音乐观赏的立足点,也是全部艺术观赏的动身点。
这一点从心理学的角度也同样能得到证明。非倾向性即心理学中的无意识亦即是下意识、潜意识,都是指“意识阈〞限下的心理活动。心理学家赫尔巴特提出了“意识阈〞的概念,以此来区分与划分意识与无意识的活动。他以为“意识不是全部心理生活,是在意识阈限下,称为无意识的活动〞。一个观念假设要由一个完全被抵抗的状态进入一个现实观念的状态,必需跨过一道界线,这些界线便为“意识阈〞。
以弗洛依德为代表的精神分析学派,把无意识的活动作为主要的争论对象,并把无意识与人的原始冲动、本能及欲望相联系。他认为人的本能需要受到意识的压抑被排斥到意识阈下,但并未消逝,仍在乐观活动,寻求发泄。这种本能冲动暗中支配意识,成为人的心理活动的强大力气。他的学说扩大了心理学探究的范围,由外向内进入人类深层的心理结构的争论,这是值得确定的。但其中非理性主义的倾向,泛性论的主见,以及对无意识作用不适当的夸大,都是我们不能赞同的。
前苏联心理学家罗坚别尔格提出了弗洛依德大相径庭的理论。他认为无意识是人类大脑高度兴旺的产物,越是努力充分开展的人,潜意识就越丰富。这种潜意识过于简单、发散,难以纳入常规的思维结构,难以用言语表达,因而难以进入清楚的意识形态。这种潜意识理论供应了直觉与创作的根底。
我国的心理学家对无意识的问题也进行了有价值的探讨。车文博教授认为,无意识是主体对客体所未被意识到的心理活动的总和。它是主体对客体一种不知不觉的熟识功能与体验功能。无意识的生理机制是“未被意识的定势,条件反射和高级神经活动,是大脑皮层较弱的兴奋部位,没有同其次信号系统的语词明显联系起来的活动,是人的大脑两半球的不同功能,主要是右半球非语言思维的产物〞。
依据中外心理学家不同角度的争论,我们可以看到,无意识是人们意识阈限下一切心理活动,它既包括被压抑的人类本能需求,也包括未被意识到的无意感知、记忆、想象与体验等心理因素。它有不同于意识系统的构建规律与有序运动。当代心理学通过科学试验已证明无意识活动的客观存在。意识与无意识构成人的全部心理活动,对立统一的双方具有相辅相成、彼此转化的特点。“无意识是意识产生的根底和转化的对象,而意识又是无意识开展的结果和最高的调整者〞。〔车文博:?意识与无意识?辽宁人民出版社1987年版〕
由此,音乐的非倾向功能不仅是一种生理的本能反响,更是一种超意识的艺术直觉。
⒉⒉前人阅历
⒉⒉⒈美学家玛克斯・德索?美学与艺术理论?中国社会科学出版社1987年版第105页
“当倾听某种歌声时,我们还没有听清歌词和旋律,便觉得已深受感动。有些音色使人马上兴奋或松驰,有时会使人狂怒,有时象微风一样轻抚我〞。说明当人们的审美活动处在“审美反射〞这一初级阶段时,理性并没有发生作用,它是一种纯粹的感性活动。
⒉⒉⒉达尔文?人类与动物表情?
“表情是人类和动物在进化过程中适应性动作的遗迹〞。很多最根本的心情之所以通见于全人类,是由于表情具有一种生物学的根源。可以说音乐对于动物和人所产生的这些功能,是由于音乐中的心情类型满意了动物和人的某种生物性需要的结果,不必有音乐的理论根底。
⒉⒉⒊汉斯立克?论音乐的美?人民出版社1980年版
它以“听觉印象影响神经的某一特定方式的根底〞。所以音乐能够“象一股没有形态的魔力向我们全身神经系统剧烈地进行攻击〞,并且能够“对于过分冲动的心情发出一种宁静、开心的影响〞。这些开心的感受是生理性的,没有美感的根底和动身点的。
⒉⒉⒋纳德尔:音乐感要求肯定的生理前提,这些前提并不超出每个正常人的禀赋,由于音乐体验本身直接根源在于人类的本性之中,说明只要正常人就有音乐感,非倾向性功能就能表达出来。
⒉⒉⒌奈特哈特:音乐的最终目的是,通过乐音及其节奏,比最好的演说家还好地引起各种激情。在到达这种目的,必需首先让音乐使听者感动,而这种感动是建立在物理根底上的,也就是非倾向性功能上的。
柴可夫斯基:曾经描述过这种状况:“有时,我满意奇怪???地看着这一种制造的急流,不管我当时可能还在作着的任何谈话,不管当时和我在一起的人们,自动地走进我脑海里划给音乐的部位。有时这是对于手边已经在方案的小作品的润端和旋律的具体开展,有时又会有全新的、从来没有过的音乐思索消失,这我得勉力把它留在我的记忆里,它毕竟打从哪里出来,这是一种神奇〞。
中国古代?乐记?还对音乐的审美特性作了深化阐述。例如,“乐也者,情之不行变者也〞;“夫乐者乐也,人情之不行变者也〞;“夫乐者乐也,人情之所不能变也〞……均强调了音乐所表现的人的真情实感,对于人心具有必不行免的感染力。
⒉⒉⒍此外,国内的王次、杨荫洌、张前、于润洋、蔡仲德等都对此进行了争论。
上述理论明白地告知我们非倾向性功能的存在,以及它作为音乐观赏根底的必要性。
⒉⒊争论目标的确定
一般学校的音乐教育不是培育音乐家,而是培育人,培育全面开展的一代新人。要使同学具备肯定的审美力量和音乐素养,能够喜爱音乐,懂得音乐,观赏音乐,表现音乐,这是一般学校音乐教育的宗旨。学校音乐教育的核心是审美教育。它是种与美的感动相结合的教育,是渗透于人的心灵的情感教育。它直接影响人们的情感与理智、精神与道德、情操与思想。学校音乐教育必需抓住最本质、最核心的审美去培育同学感知、理解、感受、体验、评价、鉴赏、表现和制造音乐美的力量,并使同学在其中受到美的陶冶和思想教育。而这一切审美教育的完成都必需经过音乐非倾向性功能的发挥这一阶段。
举世著名的法国哲学家、教育家卢梭在他的教育哲理小说?爱弥尔――论教育?中,通过他所虚构的儿童爱弥尔从诞生到成人的过程,系统地说明白他的教育理论和儿童观。他的根本观点之一是要“遵循自然法那么〞对儿童进行教育,也就是应当依据儿童自然开展的程序,培育儿童原来具有的观看、思维力量和感受力量。
瑞士著名教育家裴斯泰洛齐的教育理论认为,人的本性力求生长、开展和表现,时机到来后,人的内心深处会萌发出先天的动力来,他信任每个儿童身上都隐藏着这种力气的种子。因此,他强调教育的目的是在于促进人的天赋力气和力量的开展。
德国儿童教育专家福禄培尔把人比方为种植在花园中的种子,在肯定自然环境和社会环境的成长过程中,开展着自己的天性充分发挥着自己的潜能。因此,教育儿童必需以儿童的爱好与本能活动为根底,还必需采纳适当的教育方法和工具。
我国大教育家、思想家孔子?论语?“子语鲁乐。曰:‘乐其可知也:始作,翕如也;从之,纯如也,如也,绎如也,以成’〞。其同学登记孔子听?韶?感受:“子在齐闻?韶?,三月不知肉味。曰:‘不图为乐之至于斯也’!〞表现了本能性感性体验的确实存在,以及感性教育的重要。
战国哲学家、道家学派主要代表人庄周的代表作?逍遥游?主见复归其自然本性,摆脱束缚,庄子认为“属其性乎五声,虽道如师旷,非吾所谓聪也〞,并说“多于聪者,乱五声,淫六律,金石丝竹黄钟大吕之声非乎?而师旷是已〞〔?庄子・骈拇?〕,庄子讲“中纯实而反乎情〞,即要求符合人之自然?本性。
古名书?吕氏春秋?、?大乐?中说:“天使人有欲,人弗得不求;天使人有恶,人不得不辟。欲与恶,所受于天也,人不得不与焉――不行变,不行易〞。人有欲、恶是符合天道,不行强变,要遵循自然法那么,符合人道。
而我国现时的根底教育在应试的前提下只重视语言和教学技能的获得,他们理解事物的方式只能是从始到终,从因到果。同学学会的是对那些符号体系的,而这种生硬的、传统的、机械的思维方式只能束缚同学的思维力量,限制同学的想象力,这样一个在阅历中成长的人与实际生活是割裂开的。“而艺术培育的是直接的感受阅历,学问的合理来源在艺术看来是非冥想的闪念和顿悟〞,对此,音乐在教育中,尤其是音乐观赏,在当今的素养教育中有着不行替代的地位和作用:它给人启示,发人深思,给同学插上抱负的翅膀,带他们游览世界,熟识世界,架起词语与非词语之间以及严密规律和感悟之间的桥梁,更完善地理解整体世界。这些作用的发挥都必经建立在音乐感动的根底上,即非倾向性功能的根底上,由此可见音乐非倾向性功能在我们的观赏教育中、音乐教育中、艺术教育乃至素养教育中的重大作用。
⒊争论的设计
⒊⒈争论背景
音乐非倾向性争论不仅涉及音乐,还牵涉到心理学、生理学等多项学科。凭个人阅历是远远不够的。要多请教心理学、生理学方面的专家,并大量查阅有关资料,考察旁人争论,在此根底上,我们发觉,音乐非倾向性理论应用特别重要,可以说特别必要。不仅在音乐中、艺术教育中都会有很大的正面影响。
⒊⒉争论的目的
通过大量的非倾向性相关理论学习和非倾向性功能实际表达,了解音乐非倾向性功能,发挥其在音乐观赏教学中的作用,使同学愿听音乐、愿学音乐、愿做音乐,到达学好音乐的目的。使其在学校的音乐教育和艺术教育中发挥该有的作用。
⒊⒊争论的意义
通过上述的分析、了解,我们认为:关于非倾向性功能的争论由来已久,对其功能的熟识开发日趋普遍,但都是夹杂在其他理论之中,没有单独的形成体系。而且从功能上进行挖掘开发的深度不够。非倾向性基于原有的争论,应用于音乐教学中,有良好的前景。对于推动音乐教育、艺术教育、素养教育的开展会起到不行估量的作用。对实现德育从说教向情感渗透转变,学校从应试教育向素养教育转化,会产生很大影响。所以学校音乐教学中,音乐非倾向性功能的争论开发,具有良好的理论根底和深远的实践意义。
⒊⒋争论的内容
音乐非倾向性功能在音乐观赏,整个音乐教学中的作用,由此向外延拓展,挖掘其在艺术教育、素养教育中所起的不引人留意却又特别大的作用。让大家熟识并重视此功能的开发,培育好新一代。
⒊⒌争论的原那么
⒊⒌⒈教育性原那么:以教育为首要,非倾向性功能争论是为了发挥音乐的教育作用。
⒊⒌⒉科学性原那么:不同同学对音乐非倾向性功能的感受深度不同,要实事求是。
⒊⒌⒊针对性原那么:针对不同同学采纳同一种音乐,表达非倾向性。
⒊⒌⒋应用性原那么:把取得的成果不断用于教学、教育,起到非倾向性功能争论的该有作用。
⒊⒍争论方法
本争论基于实践重于理论的方法进行。
⒊⒍⒈查阅相关资料,包括心理学、生理学等找到试验思路。
⒊⒍⒉试验班的组建。对初三生随机取样组成试验班,一年后,用因果联系归纳法测取试验班与一般班同学在音乐观赏中的不同表现。
⒊⒍⒊用个别访谈、课堂提问的方式了解音乐非倾向性的表达。
⒊⒍⒋音乐观赏非倾向性的后继试验。观赏、感受音乐力量的培育,艺术感悟力量的提高。
⒊⒍⒌检测试验班与非试验班的音乐观赏力量、综合素养。
⒊⒍⒍试验结果评价,了解音乐观赏中无视非倾向性因素和重视非倾向性因素所到达的不同效果。把非倾向性功能向音乐观赏外拓展,最终鉴定。
⒊⒎争论步骤
⒊⒎⒈1998年,预备工作,成立课题组,对国内外关于音乐非倾向性功能的争论状况摸底。据此制定方案,初步了解此功能在不同同学中作用的不同。
⒊⒎⒉1999年,上半年,调查数据,选择音乐的原始成果作为争论起点,编制表格,比拟他们德育总评等级,初一、二、三各取一班,了解他们对音乐的感性熟识,特殊是节奏感觉。
⒊⒎⒊1999下半年,组建试验班,在初三同学中随机取样法组成,进行音乐观赏选择健康、多样的作品,每样作品仅听一遍,使其停留在非倾向性阶段,同学如要求可复听。让同学了解音乐观赏首先要经受非倾向性这个阶段。
⒊⒎⒋1999年,音乐观赏力量训练。观赏时首先经受非倾向性阶段,之后才能依据音乐知觉步入沟通阶段,发挥作品的作用,并进行小组争论、沟通体会。在此根底上拓展,将非倾向性推向美术及其他学课。
⒊⒎⒌2000年上半年,总结、鉴定、结题。
⒋具体实施:
⒋⒈同学音乐根底力量调查分析。
⒋⒈⒈同学节奏力量的层次类别。
⒈完全没有节奏感的同学。任何音响对他们来说都是噪音。他们的耳朵甚至对说话声音的差异〔如温柔、严峻、挖苦〕都没有明显的不同感觉。尽管他们具有正常的智力,在音乐上却难以有所感应。但是,这样的同学是极少见的。
⒉节奏感开展较好的同学。能自如地依据节拍行走和做动作,但往往不能唱准和听辨旋律的节奏。
⒊具有良好节奏感的同学。起初,他们能听辨有节奏的音调,但往往不能识别简洁的非节奏性的音响。这些同学一旦经过节奏运动的训练,会很快获得良好的感知节奏的力量。
⒋天生具有好的音乐耳朵和节奏感的同学。但也有不同的音乐感觉力量,例如:
⑴听觉好,但读谱和唱歌差,或反之。
⑵对孤立音响或曲调的听觉好,但听辨和弦与和声片断差。
⑶听觉好,但不具有综合分析力量。
⑷听觉好,能理解钢琴作品,但不能观赏器乐和声乐作品,或反之。
⑸听觉好,但会消失阶段性听觉问题,或仅仅是在音乐学习的一段时间内听觉反响好。
⒋⒈⒉同学节奏力量障碍的缘由。
同学在节奏力量方面所表现的种种障碍〔如上述各项中所述的困难〕都是由于以下生理和心理方面的缘由:
⒈肌肉松软。
⒉不够镇静〔缺乏良好的心理状态〕。
⒊肌肉僵硬。
⒋肌肉过敏。
⒌神经系统不协调。
⒍由于不恰当的空间感引起的不平衡。
⒎过分的批判引起的心理障碍。
⒏留意力不集中。
⒐缺乏敏捷的分析。
⒑对肌肉活动的记忆差〔肌肉活动的感性记忆差。〕
⒒理智的记忆差。
⒓不坚决〔推断力差〕。
⒔能量使用过度。
⒕过分自信。
⒖缺乏信念。
⒋⒉教学设计
依据课题的目的,在教学的每一节课中支配10―15分钟的观赏,突出非倾向性特点,依据一学年的教时,具体支配为三大局部,共28课时,每大局部又分为中、外两局部。
第一局部为歌曲,共6课时,中国的号子、山歌、小调各一课时,外国歌一课时,合唱曲两课时。为何第一局部为歌曲呢?由于在歌曲观赏中一方面歌词的词语概念易引起同学的爱好,易引导同学的感知进入特定的情境、意境。主客体的情感双方沟通是定点定线进行。而人生的经受、积累与体验那么为能量的释放供应根底。另一方面音乐对唱词内涵的丰富、扩大又使这种体验与理解强化、泛化,使确定的点线情态运动有更宽广的活动范围与更自由的变化幅度。
其次局部为器乐,以演奏形式分为独奏曲、重奏曲、合奏曲,又分为有标题和无标题,共16课时。
支配以独奏、重奏再到合奏是考虑到同学的接受力量,由易渐渐入难,由简洁的声部再到简单的织体,遵循循序渐进的原那么。从有标题到无标题,是因标题性作品带有心理定势的指向性,有诗为证。
朱丝弦底燕泉急,燕将云孙白日弹。
嬴氏归山陵已掘,声声犹带发冲冠。
唐朝诗人贾岛?听乐人弹易水?,描述了自己观赏?易水歌?的感受,写出了标题音乐审美活动中主体的心态。
无标题器乐是一种“纯粹的音乐〞,它突出了声音艺术的音响性特征,无需添加音响动态之外任何的限定,它在乐音的纯粹的连续中显示诞生命世界的丰富多彩。这种无标题音乐充分表达出音乐艺术的美――自由的精神运动与自由的音响建构运动的有机结合,是器乐音乐的典型。听:大诗人白居易的?船夜授琴?
鸟栖鱼不动,月照夜江深。
身外都无事,舟中只有琴。
七弦为益友,两耳是知音。
心静即声淡,其间无古今。
第三局部为综合艺术,分为国内的戏曲和中外的歌剧,共六课时。歌剧艺术的审美留意三个主要特征。
①视听互补。据服部正等人著的?环境音乐美学?一书介绍国外对非特殊投射系统的中心〔NPS〕争论展现,NPS可“将收到的视觉系统的信号传遍到与此相反方向的听觉系统的中枢,以提高或降低听觉感受性〞。反之,听觉中枢收到的音响信号,以NP为媒介,也可以提高视觉皮质的灵敏度。
②综合体验,同学在歌剧审美的情态体验中不仅可以共时性地综合体验各种心情的交织、比照,还可以历时性地体验人物的喜、怒、哀、乐的变化。由于歌剧中人物的确定性、具体性,在情节开展中人物命运的多变性,使同学产生如临其境,感同身受的体验,从而在情态沟通上更具体与实在,更简洁产生剧烈的共鸣。
③内外把握
这就是倾向性功能了,从感性到理性。在歌剧审美中,主体既可向外把握,从剧中呈现的冲突,甚至超越时空进行历史的反思与回味。又可以向内探究,深化到人物心理结构的深层捉摸其内在的特征与微妙。
经过这28课时的有序、有目的地支配观赏,同学和老师都已经对上课布满了憧憬,不是怕音乐课而是等、盼音乐课。
⒌效果与分析
⒌⒈争论效果
课题立项后,经过各课老师,特殊是各班主任的协作。自己也四处求经寻取资料,一年仔细实施下来,有了较为明显的效果,主要表达在以下几个方面:
⒌⒈⒈激起了同学对音乐课的深厚爱好。
下面是对我校初三班级试验班和对比班对音乐课爱好的初始调查。
一学期后同样的内容调查数据
一学年后的调查数据
数据分析
从以上数据可看出,经过一年的仔细教学,对比班和试验班均有很大进步,而试验班的进步尤其明显,喜爱音乐课的人数大幅增多,可见在激发对音乐的爱好方面效果特别显著。而其中观赏内容的爱好提高最明显。可见此试验跟观赏的关系最亲密。
⒌⒈⒉同学的音乐感受力有了明显提高。
把试验班和对比班的音乐感受力进行综合测评〔包括对音乐倾向性功能和非倾向性功能的感受力〕,把初始教学和试验后数据列表如下:
初始数据
一学年后综合测试数据
依据两表数据,自然可以看出同学的音乐感受力在试验下大幅提高。现时音乐感受力不仅在观赏音乐中有很大作用,而且在学唱歌曲,特殊是音乐审美中有巨大作用,更能激发同学对音乐的爱好,对以后同学音乐方面的开展将产生极大影响。
⒌⒉分析:
⒌⒉⒈结合同学实际,加强“书本世界〞与同学“生活世界〞的沟通。
首先了解农村同学到了学校阶段,音乐方面的开展水平还很低,有很多同学还连简谱都不识,在这样的状况下,如何让音乐贴近同学,这就是发挥音乐非倾向性功能的最正确时机。听一段心情单一的音乐,95%以上的同学都能说出根本心情,这是一个珍贵的起点,依据教育家杜威提出的“教育即生活〞把音乐贴近生活。如上例同学感受到的心情是“快乐〞。那么,再听一遍,边听边想一件生活中快乐的事情,然后把快乐的事情说出来大家听,事情每人不同,而都是个人经受,既表达了陶老先生“生活教育〞中“关于生活〞、“依据生活〞的主见;又把同学认为高不行攀的音乐放下来,变成伸手可及的实物;还使同学了解了音乐的自由想像空间的巨大。使同学开头亲近音乐。
⒌⒉⒉发挥同学的主体作用,坚持老师主导和同学主体相结合。
启发式教学认为,同学是学习和开展的主体。同学的开展归根结底必需依靠其自身的主观努力,一切外在因素只有转化为同学的内在需要,并引导同学剧烈追求和主动进取时才能发挥其对同学身心素养的巨大塑造力。教学中老师的主导作用就集中表达在对同学学习的“引导〞上,施教之功,贵在引导,妙在开窍。启发式教学要求老师的引导要立足于使同学在迫切要求学习的心理状态下,自己思索,自己理解,自己消化,自己汲取,从而到达“自奋其力,自致其知〞。而音乐中非倾向性功能就是为了使同学对音乐作品产生心情上的共鸣,从而迫切要求去了解、学习,去消化和吸引。从这过程中学到学问,增加力量。
⒌⒉⒊教会了同学如何观赏音乐。
“教是为了不教〞这句话早被奉为名言,就是教会同学如何学习,使同学能自己学习,最终摆脱老师这根拐杖。弗立克等人的争论证明,教学中老师也可先向同学解释所选定学习策略的具体步骤,在具体应用中提示留意,让其进行口头表达并明确解释全部操作的每一步及报告自己应用学习策略时的思维;通过不断重复,这种内部定向思维可加强同学对学习策略的感知与理解保持。同时老师在教学中依据每种策略去选择较多恰当的事例来说明其应用的多种可能性,使同学形成策略的概括化熟识,供应的事例应从同学的熟识水平动身,以简到繁,使同学从单一策略的应用开展到多种策略的综合应用以形成一种综合应用力量。试验中我们依据这种理论,在观赏中,首先让同学体验出一种策略,心情〔非倾向性〕――实际生活――作品背景――作品含义。第一步心情定位特别重要,它是一个根底,心情体验的错误将使以后的步骤无法实现或错误实现。形成定势后同学就能轻松听懂简洁作品。逐步过渡到简单的多心情作品。同样用以上策略,以心情为基调分段听,再结合听,以完成整部作品。经过屡次训练,同学就把握了观赏不同作品的策略观赏和感受力大幅提高。
⒍结论与思索
音乐美的鉴赏过程是审美主体的作品、作曲家、表演家多向沟通相互融合的过程。音乐功能的发挥即表达在这种沟通和融合之中。对于这一过程中的感知、情感体验、想像与联想的综合心理活动进行探讨、争论的著述为数不少。笔者想从另一个角度,音乐非倾向性功能的发挥――从鉴赏者的角度为音乐直觉来分析音乐审美中的这个特征。
直觉把握、直觉熟识、直觉思维,是很多哲学家与美学家都较为关注的问题。如斯宾诺沙就把人的认知方式分为感情、理性与直觉三种类型,并认为直觉高于阅历与推理,是直接熟识一件事的正确本质的力量。康德与费希特相比,前者强调直观的感性范围,后者那么认为直观是理智的,并指出:“最高的自我意识是哲学家的自我意识
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