期末考试（A卷）-2016-2017学年高一语文同步单元双基双测“AB”卷（必修4） Word版含解析

高中语文人教版新课标必修四期末考试双基双测AB卷基础测试卷（时间150分钟分数150分）姓名分数第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1——3题。汉字起源的确切时代和起源的状况曾经那样模糊。近六十年来，现代考古的谜一个个从地下被揭晓。关于汉字的起源，也有了更多的考古资料显示了蛛丝马迹。殷墟甲骨文产生在商代后期，约为公元前十四至前十一世纪。这时的汉字已经是可以较好地记录汉语的文字系统。这种汉字的实际面貌表明，它不但经过相当长时期的积累，而且经过某种程度上的整理规范。那么，在此之前的汉字是什么样子的呢?从商代后期再往前，推到商代前期。考古学家认为，郑州商代遗址的发掘中找到的被称作二里岗文化的商代文化，与殷墟文化是一脉相承的。它的时代大约在公元前1750至前1350年范围内，早于安阳小屯殷商文化三百多年。在翻转的地面上，曾发现三件有字的骨，其中两件各有一字，另一件有十个字。考古学家认为是为练习刻字而刻的，它的形制与般墟甲骨文差不多，可以看出，当时已经在使用甲骨文。二里岗文化的陶器和陶片上也刻划符号，都是简单的刻文，刻在陶大口尊上。河北藁城县台西商代遗址里也发现了一些刻在陶器上的符号，其中一部分比商代后期略早一些。江西清江吴城遗址出土的陶器刻符，也早于殷墟四百年左右。这三处的陶文，有的与汉字很相像。近年来，对夏文化的探讨日渐热烈，一般认为夏代已经进入阶级社会，起码应该有一些原始文字，但是在夏代遗址的发掘中，却没有找到可以确证为文字的资料。河南偃师县发掘的二里头文化，根据考古层位，是压在河南龙山文化层之上，又被二里岗文化所压住的。它的时代约在公元前十九至前十五世纪，属夏文化，至少它的晚期已经进入了文明阶段。在发掘的陶片上有的刻划记号，用意不清。这些几何式的直纹，应当都与文字有关。尽管商代早期和夏代文化中似乎没有更多的关于汉字的考古资料，但不能说明那时没有文字。骨刻、金铸、陶绘的器物上得以保存文字，是因为它们的质地不易腐烂。可以想见，在汉字有所积累的时期，它不可能不用来进行日常书写。那种临时性的交往或保留时间不必过长的书写物，是可能划在易于腐烂的兽皮、木片、树皮、树叶、草叶等东西上的。而这些书写物在数千年之后无法再现，就像我们已经无法看到原始社会的木船和草鞋一样，应当是十分正常的。而且，隔开这一段，在更早一些的新石器时代，我们还可以窥到一些文字起源的信息。山东的大汶口文化，发现刻有符号的陶尊和残器片十六件，大都出自墓葬，上面有十八个刻符。这些刻符的图像和甲骨文与早期金文的象形文字非常接近。虽然这些符号绝大多数刻在陶尊外壁口下颈部，而且一个陶尊一般只刻一个符号，只有一件在颈部两侧刻两个，另一件在颈部、底部各刻一个，相互并不连贯，因此，意义无法探求。但说它们是原始文字，已有相当的理由。（节选自《汉字的起源与汉字之最》）1．下列关于汉字起源的表述，不符合原文意思的一项是（）（3分）A．对于汉字起源的确切时代和状况，在近六十年来的现代考古中，已经有更多的考古资料显示了蛛丝马迹。B．研究汉字的起源主要不是研究商代后期的甲骨文，因为甲骨文已经是可以较好地记录汉语的文字系统了。C．二里岗文化中发现三件有字的骨，可以推测汉字起源的时代大约在公元前1750至前1350年范围内。D．二里岗文化、河北藁城县台西商代遗址、吴城遗址等陶器上的陶文，对于研究汉字的起源有一定价值。【答案】C考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。2．下列理解，不符合原文意思的一项是（）（3分）A．在夏代遗址的发掘中，没有找到可确证为文字的资料，这与一般认为夏代已进入阶级社会，应该有原始的文字的看法不相合。B．从考古层位上来说，处于最上层的应该是二里岗文化，其次是河南龙山文化，处于最下层的是河南偃师县发掘的二里头文化。C．二里头文化属于夏文化，它所处的时代约在公元前十九至前十五世纪，根据专家的研究，至少它的晚期已经进入了文明阶段。D．尽管商代早期和夏代文化中关于汉字的考古资料缺乏，但在更早一些的新石器时代的器物中，已经有了一些文字起源的信息。【答案】B【解析】试题分析：选项B对句意理解有误。从原文中看，其次应该是“二里头文化”，处于最下层的是“龙山文化”。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）A．依据早于安阳小屯殷商文化三百多年的二里岗文化的考古挖掘中发现的骨上的文字，考古学家作出断定，当时已经在使用甲骨文。B．骨刻、金铸、陶绘的器物上的文字，因为它们的质地不易腐烂，所以能保存下来；而划在易于腐烂的东西上的文字，就无法保存。C．大汶口文化中大都出自墓葬的刻有符号的十六件陶尊和残器片，上面有十八个刻符，这些刻符的图像中透露出原始文字的信息。D．考古工作者研究在殷商时期的甲骨文字之前的不同时期陶片上的刻划记号，因为弄清这些记号的年代，就能够弄清汉字的起源。【答案】D【解析】试题分析：选项D分析有误。不能说“弄清这些记号的年代”就能够“弄清汉字的起源”，因为从文章中看，“这些记号的年代”已基本清楚，但汉字的起源依然模糊。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题。王朴字文伯，东平人也。少举进士，为校书郎，依汉枢密使杨邡。邡与王章、史弘肇等有隙，朴见汉兴日浅，隐帝年少孱弱，任用小人，而邡为大臣，与将相交恶，知其必乱，乃去郡东归。周世宗镇澶州，朴为节度掌书记。世宗即位，迁比部郎中。世宗新即位，锐意征伐，已扰群议，亲败刘旻于高平，归而益治兵，慨然有平一天下之志。数顾大臣问治道，选文学之士徐台符等二十人，使作《为君难为臣不易论》及《平边策》，朴在选中。而当时文士皆不欲上急于用武，以谓平定僭乱，在修文德以为先。惟朴等言用兵之策，谓江淮为可先取。世宗雅已知朴，及见其议论伟然，益以为奇，引与计议天下事，无不合，遂决意用之。显德三年，征淮，以朴为东京副留守。还，拜户部侍郎、枢密副使，迁枢密使。世宗之时，外事征伐，而内修法度。朴为人明敏多材智，非独当世之务，至于阴阳律历之法，莫不通焉。朴性刚果，又见信于世宗，凡其所为，当时无敢难者，然人亦莫能加也。世宗征淮，朴留京师，广新城，通道路，壮伟宏阔，今京师之制，多其所规为。其所作乐，至今用之不可变。其陈用兵之略，非特一时之策。至言诸国兴灭次第云：“淮南可最先取，并必死之寇，最后亡。”其后宋兴，平安四方，惟并独后服，皆如朴言。六年春，世宗遣朴行视汴口，作斗门，还，过故相李谷第，疾作，仆于坐上，舁归而卒，年五十四。世宗临其丧，以玉钺叩地，大恸者数四。赠侍中。（选自《新五代史·周臣传》，有删节）4．对下列句子加点字的解释，不正确的一项是（）（3分）A．世宗雅已知朴雅：向来、平日B．非独当世之务独：只有 C．数顾大臣问治道顾：顾虑D．过故相李谷第过：拜访【答案】C【解析】试题分析：此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。顾，应为拜访、看望。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。5．以下六句话，分别编为四组，全都直接表现王朴“明敏而多材智”的一组是（）（3分）①知其必乱，乃去郡东归②外事征伐，而内修法度③其陈用兵之略，非特一时之策④至于阴阳律历之法，莫不通焉⑤世宗临其丧，以玉钺叩地，大恸者数四⑥凡其所为，当时无敢难者A．①②③B．②④⑥C．③④⑤D．①③④【答案】D考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）A．王朴很有政治眼光。他最初依附枢密使杨邠，后来发现隐帝任用小人，而杨邠与将相关系不好，料知混乱必然要发生，就离开了他。B．王朴不仅多才多艺，精通音律、历法等，还善于搞城市建设，将京师改造得大路通畅，壮伟宏阔。C．王朴在众文士主张兴修文教的情况下，主张用武，得到世宗的赏识，世宗征伐并州回来后，王朴最终被提拔为枢密副使。D．王朴视察汴河口，到前任宰相李谷的府第拜访，疾病发作，倒在座位上，抬回去后就死了。世宗伤心地用玉钺触地。大声痛哭了好几次。【答案】C【解析】试题分析：C是征讨淮南后，不是并州，征讨后最后被提拔为枢密使。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。7．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）而当时文士皆不欲上急于用武，以谓平定僭乱，在修文德以为先。（5分）（2）朴性刚果，又见信于世宗，凡其所为，当时无敢难者，然人亦莫能加也。（5分）【答案】（1）而当时的文士都不建议皇帝急于用兵。认为平定犯上作乱，应该把提倡文化道德放在首位。（“欲”“僭乱”“以为”各l分，句子大意2分，共5分）（2）王朴性格刚毅果断，又被世宗所信任，凡是他所做的事情。当时没有谁敢责备的，然而也没有谁能能超过他。（“见信于”翻译出被动句特点1分，“难”“莫”各1分，句子大意2分，共5分）【解析】试题分析：此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B参考译文：王朴，字文伯，东平（今山东东平县）人。年轻时考中进士。担任校书郎，依附于汉枢密使杨邠。杨邠和王章、史弘肇等人不和，王朴见后汉建立的时间较短。后汉隐帝（刘承佑）年少软弱，任用小人，而杨邠作为大臣，和将相的是关系不和睦，料知他一定会作乱，于是离开扬邠回到家乡。周世宗（柴荣）镇守澶州时，王朴担任节度掌书记，周世宗即位，、王朴又改任比部郎中。周世宗刚即位，锐意征伐，排除众议，亲自在高平打败了刘旻，回来后更加治理军队，慷慨豪迈，俨然有扫平天下的志向。多次看望大臣询问治国因之道，选拔文士徐台符等二十人，让他们写作《为君难为臣不易论》及《平边策》，王朴就在被选的行列中。而当时的文士都不建议皇帝急于用兵。认为平定叛乱，应该先修德，收买民心。只有王朴认为江淮地区可以首先平定。周世宗从前就了解王朴，看到他高妙的论述后，更加认为他有奇才。召来他一同商讨天下太事，都合自己的想法，于是决心采用他的建议。显德（周世宗年号）三年，征讨淮河地区，任命王朴为东京副留守。回师后，加封他为户部侍郎、枢密副使，又升枢密使。周世宗时期，对外征讨，对内修订法度。王扑聪明，才智很高，不只当世政务。就是阴阳律历巧等方面，也没有不精通的。王朴性格刚直果断，又被周世宗所信任，凡是他所做的事情，当时没有谁敢责备的，然而也没有谁能超过他；周世宗讨伐淮河地区，王朴留守京师，增广新城，开通道路，京城更加庄严宏伟。现在京师的情况，大多是他规划的。他制定的音乐，至今还采用着，无法更改。他上奏的用兵方略，也不是只能用在一时的策略。他说的各国灭亡的次序：“淮南可以最先平定，并州是一定要消灭的敌人，在最后灭亡。”后来宋朝兴起，平定天下，只有并州最后臣服。都像王朴说的一样。显德六年春天，周世宗派王朴巡视汴河口，建造斗门，回京、到前任宰相李谷的府第拜访，疾病发作，倒在座位上，抬回去后就死了，时年五十四岁。周世宗亲临了他的丧礼凭吊，用玉馘敲门地，大声痛哭了好几次。追赠王朴为侍中。（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面两首诗歌，然后回答问题。（11分）空囊杜甫翠柏苦犹食，明霞高可餐。世人共卤莽①，吾道属艰难。不爨②井晨冻，无衣床夜寒。囊空恐羞涩，留得一钱看。【注】①卤莽：通“鲁莽”，苟且偷安。②爨（cuàn）：烧火做饭。8．首联运用了什么表现手法？这两句诗有何深层的含意？（5分）【答案】双关手法（象征或托物言志）。（1分）这两句诗具有两层意思：一层是说诗人穷困潦倒，只得餐霞食柏，权且充饥；（2分）另一层意思是说，明霞翠柏非凡俗之物，诗人借此表现自己虽生当乱世，饥寒交迫，但仍不同流俗，品节高尚的志向。（2分）【解析】考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。9．这首诗表现了诗人怎样的情怀？请简要概括。（6分）【答案】前四句表达了诗人世道艰难，穷困潦倒，无以为继的惆怅与无奈，（1分）也表达了诗人虽身处乱世，贫寒至极，但仍持道守节，绝不苟且偷安的坚定信念。（2分）后四句诗人以幽默诙谐之笔，具体写自己一贫如洗的生活状况，（1分）貌似轻松的言语背后，实则难以掩饰自己沉重悲苦的情绪。（2分）【解析】试题分析：由首联的食“翠柏”“明霞”“艰难”可体会出诗人穷困潦倒的艰难境地，从而可联想到诗人的无奈；“苦犹食”“高可餐”也表明了诗人品节高尚的情怀。“不爨”“无衣”“囊空恐羞涩”直接描述出了自己的一贫如洗的生活状况，“羞涩”等词虽表现出语言的幽默，却难以掩饰自己沉重悲苦的情怀。综合起来概述即可。考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。（三）名篇名句默写（6分）10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1）民生各有所乐兮，。虽体解吾犹未变兮，?（屈原《离骚》）（2）行路难，行路难，多歧路，今安在?，。（李白《行路难》其一）（3）挟飞仙以遨游，。知不可乎骤得，。（苏轼《赤壁赋》）【答案】（1）余独好修以为常岂余心之可惩（2）长风破浪会有时直挂云帆济沧海（3）抱明月而长终托遗响于悲风【解析】试题分析：注意重点字的写法：“惩”“沧”。考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题对应的题号方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多涂按所答第一大题评分；多做按所答的第一大题评分。三、文学类文本阅读（25分）11．阅读下面的文字，完成（1）——（4）题。（25分）天火阿来多吉跃上那块巨大的岩石，口中发出一声长啸，立即，山与树，还有冰下的溪流立刻就肃静了。岩石就矗立在这座山南坡与北坡之间的峡谷里。多吉站在岩石平坦的顶部，背后，是高大的乔木，松、杉、桦、栎组成的森林，墨绿色的森林下面，苔藓上覆盖着晶莹的积雪。岩石跟前，是一道冰封的溪流。溪水封冻后，下泄不畅，在沟谷中四处漫流，然后又凝结为冰，把一道宽阔平坦的沟谷严严实实地覆盖了。沟谷对面，向阳的山坡上没有大树，枯黄的草甸上长满枝条黝黑的灌丛。草坡上方，逶迤在蓝天下的是积着厚雪的山梁。多吉手中一红一绿的两面小旗举起来，风立即把旗面展开，同时也标识出自身吹拂的方向。他挥动旗子的身姿像一个英武的将军。他口诵祷词。多吉是在呼唤火之神和风之神的名字。呼唤本尊山神的名字。他感觉到神灵们都听到了他的呼唤，来到了他头顶的天空，他的眉宇间掠过浅浅的一点笑意。他在心里默念：“都说是新的世道，新的世道迎来了新的神，新的神教我们开会，新的神教我们读报纸，但是，所有护佑机村的旧的神啊，我晓得你们没有离开，你们看见，放牧的草坡因为这些疯长的灌木已经荒芜，你们知道，是到放一把火，烧掉这些灌木的时候了。”神们好像有些抱怨之声。多吉说：“新的神只管教我们晓得不懂的东西，却不管这些灌木疯长让牧草无处生长，让我们的牛羊无草可吃。”他叹息了一声，好像听见天上也有回应他叹息的神秘声音，于是，他又深深叹息了一声，“所以，我这是代表乡亲们第二次求你们护佑。”他侧耳倾听一阵，好像听见了回答，至少，围在岩石下向上仰望的乡亲们从他的表情上看到，他好像是得到了神的回答。在机村，也只有他才能得到神的回答。因为，多吉一家，世代单传，是机村的巫师，是机村那些本土神与人群之间的灵媒。平常，他也只是机村一个卑微的农人。但在这个时候，他伛偻的腰背绷紧了，身材显得孔武有力。他混浊的眼睛放射出灼人的光芒，虬曲的胡须也像荆刺一样怒张开来。“要是火镰第一下就打出了火花，”多吉提高了嗓门，“那就是你们同意了！”说完这句话，他跪下了，拿起早就备好的铁火镰，在石英石新开出的晶莹茬口上蒙上一层火绒草，然后深深地跪拜下去。“神灵啊！让铁与石相撞，让铁与石撞出星光般的火星，让火星燎原成势，让火势顺风燃烧，让风吹向树神厌弃的荆棘与灌丛，让树神的乔木永远挺立，山神！溪水神！让烧荒后的土地来年牧草丰饶！”唱颂的余音未尽，他手中的铁火镰已然与石英猛烈撞击。撞击处，一串火星迸裂而出，引燃了火绒草，就像是山神轻吸了一口烟斗，青烟袅袅地从火绒草中升起来，多吉小心翼翼地捧着那团升着青烟的火绒草，对着它轻轻而又深长地吹气，那些烟中便慢慢升起了一丛幽蓝的火苗。他向着人群举起这团火，人群中发出齐声的赞叹。他捧着这丛火苗，通了灵的身躯，从一丈多高的岩石顶端轻盈地一跃而下，把早已备好的火堆引燃。几十支火把从神态激越庄严的人们手中伸向火堆，引燃后又被高高举起。多吉细细观察一阵，火苗斜着呼呼飘动，标示出风向依然吹向面南朝阳，因杂灌与棘丛疯长而陷于荒芜的草坡，他对着望向他的人群点了点头，说：“开始吧。”举着火把的人们便沿着冰封峡谷的上下跑去。每个人跑出一段，便将火把伸向这秋冬之交干透的草丛与灌木，一片烟障席地而起，然后，风吹拂着火苗，从草坡下边，从冰封溪流边开始，升腾而上。剩下的人们，都手持扑火工具，警惕着风，怕它突然转向，把火带向北坡的森林。虽然，沟底封冻溪流形成的宽阔冰带是火很难越过的，但他们依然保持着高度的警惕。每一个人都知道，这火万一引燃了北坡上的森林，多吉蹲进牢房后，也许就好多年出不来了。就因为放这把山火，多吉已经进了两次牢房。今天，上山的时候，他从家里把皮袄与毛毯都带来了。有了这两样东西压被子，即使在牢房里，他也能睡得安安心心，暖暖和和了。大火燃起来了，引燃了那些荒芜了高山草场的坚硬多刺的灌丛，沿着人们希望它烧去的方向熊熊燃烧。来年，这些烧去了灌丛的山坡，将长满嫩绿多汁的牧草。烧荒的滚滚浓烟升上天空，这大火的信号，二十多公里外的公社所在地都可以看到了。要不了几个时辰，公安开着警车就会出现在机村，来把多吉捕走。（节选自《天火》，有删改）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）A．小说以多吉的祈火、引火、点火为主线，主线清晰，情节富于变化，笔法老练，凸显了独特的艺术风格。B．小说开头两段交代了主要人物和事件发生的环境，庄严而神秘，造成悬念，激发了读者的阅读兴趣。C．第四段多吉在心里的默念，既展示出他对新的世道的强烈不满，更展示出他对旧神的虔诚信奉。D．作者擅长人物形象的刻画，尤其重视人物语言、动作、神态的细腻描摹，并且注重了景物与环境描写对人物的衬托作用，使人物个性鲜明。E．小说中人物的姓名设置、景物特点和动作、语言等细节的描写，让小说蒙上了神秘、庄重的色彩，并充满了田园牧歌式的温暖气息。【答案】D（3分）B（2分）A（1分）【解析】试题分析：A项中“情节富于变化”表达不准确。C项“对新世道的强烈不满”有误。E项“充满田园牧歌式的温暖气息”有误。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。（2）小说主人公多吉这一形象有哪些特点?请简析。（6分）【答案】①勤劳、善良、安分。“他也只是机村一个卑微的农人”“佝偻的腰背、浑浊的眼睛、虬曲的胡须”。②有虔诚的信仰。长啸、对神灵的呼唤和跪拜、唱颂词、祈火等一系列动作都展示出他对巫师身份的重视。③他具有责任感，为保护村民的利益不惜几次蹲进牢房，有舍己为人的品质。（每点2分）【解析】试题分析：本题是一道概括人物性格特点的题。对人物性格的刻画一般是从侧面和正面两个方面入手，所以概括人物性格时，也应从侧面和正面入手。如本文中对环境的描写，即从侧面写出了多吉巫师的身份。而多吉祈火、放火，为了牧民有肥美的牧草而不惜坐牢等正面描写则直接刻画了性格特点。考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。（3）小说设置多吉呼唤神、跪拜神、唱颂词这些细节有何作用?请简析。（6分）【答案】①推动故事情节发展，为小说增添了神秘感和庄严感。②塑造多吉和村民的形象。呼唤神、跪拜神、唱颂词点明了多吉巫师的身份，将他对大自然的敬畏、虔诚的信仰及敢于改变现实困境的责任感表现出来，也借此展现了村民的质朴。③照应了题目“天火”，并暗示着主题。（每点2分）【解析】考点：分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。（4）多吉与村民引燃了火，但小说的题目是“天火”，为什么?请结合全文，谈谈你的看法。（8分）【答案】①多吉向火神、风神、山神祈祷，经由神灵同意“借来天火”。（2分）②与小说中长啸、对神灵的呼唤和跪拜、唱颂词、祈火、放火等一系列细节描写相契合，借“天火”来表现多吉和村民对大自然敬畏、虔诚的共同心理及改变现实困境的渴望。（3分）③暗示着小说的主题：既要敬畏大自然，同时对违背自然规律的做法要勇于改变，勇于从实际出发承担责任，天与人是和谐共处的。（3分）【解析】试题分析：文章标题的基本作用为：概括文章的主要内容、作为文章线索（文章情节围绕这一线索展开）、作者感情的出发点、具有象征意义、语带双关、是全文的“文眼”（提示文章中心）、吸引读者兴趣等。这道题就是考查标题的作用的。考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。四、实用类文本阅读（25分）12．阅读下面的文字，完成（1）——（4）题。（25分）唯灵魂不可征服徐剑梅纳尔逊·曼德拉，是领导废除种族隔离制度的南非国父，名满天下的诺贝尔和平奖得主，在我们这个众声喧哗的时代受到最高程度和最大规模集体敬仰的人物。2013年7月18日是曼德拉95岁寿辰，但半年来已多次传出其病危的消息，人们为他祈祷，同时内心在逐渐接受他终将离去的事实。对曼德拉的赞颂汗牛充栋。对他自己，唯已故香港歌手黄家驹的《光辉岁月》最具直抵内心深处的力量。无论何时何地歌声响起，纵不能再如年轻时那般心潮澎湃，眼底总有一点热意和泪意。据说，当年曼德拉请人将歌词译成英文，听罢潸然泪下。黄家驹1990年3月创作《光辉岁月》，当时曼德拉刚刚出狱一个月。从1962年8月再度被捕到1990年2月重获自由，从44岁到71岁，他服刑27年，被单独关在荒凉海岛监狱的一间狭小牢房里，屡遭看守虐待。因长时间在烈日下的采石场做苦工，他的眼睛从此受不了强光刺激。“钟声响起归家的讯号/在他生命里仿佛带点欷歔/黑色肌肤给他的意义/是一生奉献肤色斗争中……”为了理想和信仰，激昂慷慨，坚贞不屈，这样的仁人志士古今中外不算罕见。难得的是曼德拉不仅有理想和信仰，而且有平和的理性。1964年被判终身监禁时，他在法庭上发表了长达4个小时的演讲，神情镇定——“我怀有一个建立民主和自由社会的美好理想，在这样的社会里，所有人都和睦相处，有着平等的机会。我希望为这一理想而活着，并去实现它。但如果需要的话，我也准备为它献出生命。”1990年2月，他在全世界的欢呼声中重获自由，态度甚至更加平静：“当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。”他以善良和宽恕，作为新南非国家团结的黏合剂。疲倦的双眼带着期望，残留的躯壳亦能继续迎接光辉岁月。黄家驹的歌词仿佛神奇的预言。多数人一生的华彩乐章早早、草草终止于青壮年时代，但曼德拉不然，为废除种族隔离制度而进行的斗争、72岁之前的年轮，不过是他的前半生。后半生里，曼德拉赢得1994年大选，成为南非历史上首位黑人总统。尽管被批评任内虽重视人民却忽视政策，但谁都不能否认他的功绩——主导后种族隔离时代南非的民族和解与政治转型，实现政治权力的稳定交接。他确无一双魔术之手，不能帮助国家和同胞立竿见影地摆脱贫困、犯罪和种种社会问题，但他对待权力的姿态和对制度的建设，保障了南非作为多种族、多部族共处的彩虹国度内部的持久和平。上世纪90年代，是整个非洲大陆从一党制向多党制选举大规模转轨的时代，五六十年代民族独立运动中涌现的非洲领导人，鲜有主动挂冠求去者；而在多党制选举中上台的首批新生代领导人中，处心积虑再三谋求连任者比比皆是。曼德拉却是少数。1999年首个总统任期届满时，他若想连任易如反掌，但他果断宣布退休。这个愿意为信仰把牢底坐穿的人，不愿意为权力而多恋战一天。他用前半生证明了自己威武不能屈，又用后半生践行了富贵不能淫。世人趋之若鹜的权力名利，于他竟然如浮云。独对铁窗的漫漫岁月里，曼德拉时常念诵19世纪英国诗人威廉·亨利在病榻上创作的诗篇《不可征服》，末段俨如誓言：“命运之门何其狭窄，不要紧/刑罚折磨何其严酷，没关系/我是自己命运的主宰，我是自己灵魂的统帅。”谁的一生不曾经过彷徨的挣扎？而风雨中始终抱紧自由，囹圄中坚信可改变未来，问谁又能做到？【缤纷色彩闪出的美丽，是因它没有分开每种色彩。在人性的光谱里，曼德拉一生所添颜色，何等绚烂，耀人眼目。（选自《国际先驱导报》2013年6月28日）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）（）A．黄家驹的《光辉岁月》创作于曼德拉刚刚出狱一个月。据说，当年曼德拉请人将歌词译成英文，歌声响起，他潸然泪下，纵不能再如年轻时那样心潮澎湃，但他的眼底总有一点热意和泪意。B．曼德拉怀有一个建立民主和自由社会的美好理想，更可贵的是，他不仅有理想和信仰，而且有平和的理性。他的善良和宽恕，是新南非国家团结的黏合剂。C．72岁之前，曼德拉为废除种族隔离制度而进行了不妥协的斗争，担任南非总统后，他主导了后种族隔离时代南非的民族和解与政治转型。D．“我是自己命运的主宰，我是自己灵魂的统帅”，曼德拉时常念诵这首19世纪英国诗人威廉·亨利的诗篇《不可征服》，因为曼德拉就是这样做的，他也做到了。E．这篇传文对曼德拉44岁之前的斗争历史只字不提，对他1999年结束总统任期后的生活也极其简略，重点介绍他的思想、人格及胸怀，选材精当，详略得当。【答案】答E给3分，答B给2分，答C给1分；答A．D不给分。（回答三项或三项以上，本题不给分。）【解析】试题分析：本题考查的是筛选文中相关信息和分析概括文章内容的能力。A项“纵不能再如年轻时那样心潮澎湃，但他的眼底总有一点热意和泪意”错，这是别人听歌时的感受。D项“因为曼德拉就是这样做的，他也做到了”错，他被监禁27年。C项“不妥协的斗争”原文中依据不充分。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。（2）曼德拉的“善良和宽恕”表现在哪些方面？请结合材料简要分析。（6分）答：________________________________________________________________________【答案】①曼德拉不仅有理想和信仰，而且有平和的理性；②他在法庭上发表演讲，希望民主和自由社会里，所有人都和睦相处，有平等的机会；③他走出监狱时，已将痛苦与怨恨留在身后；④他担任总统后，主导后种族隔离时代南非的民族和解与政治转型。（每答出一点给2分，答出三点即可。）【解析】试题分析：本题考查筛选修信息的能力，所以首先要找到相应的答题区间，然后将文章内容划分层次，概括层意即可。“难得的是曼德拉不仅有理想和信仰，而且有平和的理性。”“我怀有一个建立民主和自由社会的美好理想，在这样的社会里，所有人都和睦相处，有着平等的机会。”“‘当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。’他以善良和宽恕，作为新南非国家团结的黏合剂。”“但他对待权力的姿态和对制度的建设，保障了南非作为多种族、多部族共处的彩虹国度内部的持久和平。”“1999年首个总统任期届满时，他若想连任易如反掌，但他果断宣布退休。这个愿意为信仰把牢底坐穿的人，不愿意为权力而多恋战一天。他用前半生证明了自己威武不能屈，又用后半生践行了富贵不能淫。世人趋之若鹜的权力名利，于他竟然如浮云。”这些即主要信息。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。（3）将曼德拉与古今中外仁人志士及谋求连任的非洲领导人对比，用意何在？请结合材料简要分析。（6分）答：________________________________________________________________________【答案】①将曼德拉与古今中外仁人志士对比，突出曼德拉不仅有理想和信仰，而且有平和的理性。这是对曼德拉一生的高度评价，也引起下文对他的具体言行的叙述。②将曼德拉与谋求连任的非洲领导人对比，突出曼德拉“富贵不能淫”，不留恋权力名利，视名利如浮云的高贵品质。照应上文，对上文叙述的议论。

（每答出一点给3分。意思答对即可。）【解析】考点：分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。（4）请结合材料，谈谈你对题目“唯灵魂不可征服”的含意的理解。（8分）答：________________________________________________________________________【答案】①被判终身监禁时，曼德拉神情镇定，怀有建立民主和自由社会的美好理想，并打算为这一理想而活着或为它献出生命；②结束监禁时，把痛苦与怨恨留在身后，以善良和宽恕，弥合了种族歧视带来的伤痛；③担任总统后，坚持政治信仰，保障了南非作为多种族、多部族共处的彩虹国度内部的持久和平；他不愿连任总统，不愿意为权力而多恋战一天。④曼德拉虽然一度失去人生自由，但他的信念不死，灵魂不屈，始终能抱紧自由，坚信可改变未来，这是对他的至高评价。【解析】试题分析：本题实为理解文章中重要句子的含义题。“唯灵魂不可征服”首先要理解“灵魂”“征服”的含义。“灵魂”在本文不仅指心灵，还指曼德拉的理想、追求、个人的品质等。“不可征服”即不会屈服，他为自己的理想而坚贞不屈。然后答题时要结合曼德拉的相关的事件来解题。考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。第Ⅱ卷表达题五、语言文字运用（20分）13．在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（3分）（1）历史其实无处不在。在你我生活的城市里，每一幢由逝去时代留下的老建筑都是一页▲的活的史书。（2）以“侃”、“凑”、“加”为核心的剧本写作模式肯定会破坏故事的思想性和整体性，剧中人物的情感和生命轨迹的展现也很难做到▲。（3）试想一下，如果不是马云拜访王林的一张照片，使王林重回公众视野，那么，会不会有新京报的记者去采访，以及引发接下来令人▲的问题呢？A．触手可及水到渠成眼花缭乱B．唾手可得水到渠成眼花缭乱C．触手可及一以贯之目不暇接D．唾手可得一以贯之目不暇接【答案】C考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。14．下列句子中，没有语病的一句是（）A．居民身份证登记指纹信息，不但社会用证单位能够快速、准确地进行人、证一致性认定，而且能进一步增强证件防伪性能，可以有效防止身份证被违法冒用。B．加快促进信息消费，能够有效拉动需求，催生新的经济增长点，促进消费升级、产业转型和民生改善，是一项既稳增长又调结构的重要举措。C．道路交通拥堵一直是困扰城市经济发展的重要因素，为了更大程度缓解交通压力，广州实施部分路段“限行”“限外”，这种做法在社会上引起了广泛关注。D．8月，延安市公开拍卖35辆超编超标公务车。在拍卖过程中，多辆年份较新、行驶里程较少的公务车竞争最为激烈，这些车最终以25万元左右的均价落锤成交。【答案】B【解析】试题分析：A．语序不当，应改为“不但能进一步增强证件防伪性能，而且社会用证单位能够快速、准确地进行人、证一致性认定”C．宾语残缺，“实施”缺少相搭配的宾语，补上“的举措”。D．不合逻辑，“均价”只能是一个定值，不能是一个概数。考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）空气质量优劣与人们健康生活息息相关，，。；，，。=1\*GB3①雾霾天气时，空气中的PM2．5等悬浮颗粒及有害气体影响人们的呼吸道健康，给身体带来不良影响=2\*GB3②并且在城市中污染物不易扩散=3\*GB3③严重的雾霾天气造成空气质量下滑=4\*GB3④进一步对人体健康造成危害性=5\*GB3⑤给人们的出行、生活造成诸多不便=6\*GB3⑥雾霾天气大大降低空气能见度，影响交通A．=1\*GB3①=4\*GB3④=6\*GB3⑥=2\*GB3②=5\*GB3⑤=3\*GB3③B．=1\*GB3①=6\*GB3⑥=2\*GB3②=4\*GB3④=3\*GB3③=5\*GB3⑤C．=3\*GB3③=5\*GB3⑤=2\*GB3②=1\*GB3①=6\*GB3⑥=4\*GB3④D．=3\*GB3③=5\*GB3⑤=6\*GB3⑥=1\*GB3①=2\*GB3②=4\*GB3④【答案】D【解析】试题分析：文段整体是总分结构，=3\*GB3③=5\*GB3⑤是总说应放在前面，也可根据此处的句号来断定=3\*GB3③=5\*GB3⑤与前面构成一句话。=6\*GB3⑥是雾霾对交通的影响，承接第一句分说。=1\*GB3①=2\*GB3②是雾霾对身体的危害，较=6\*GB3⑥更进一层。=2\*GB3②=4\*GB3④再进一步说明在城市中的严重危害。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。16．看下面漫画，根据要求答题。（5分）（1）用简练的语言概括漫画内容（不超过50字）。（3分）（2）这则漫画意在提醒人们：。（2分）【答案】（1）围坐在一起的家人，各自嘻嘻哈哈玩着手机，却无人顾及孤独愤怒的老人。（3分）（2）不要沉迷手机（网络）疏淡亲情。（2分）【解析】试题分析：这是一道概括画面内容和寓意的题目，概括画面是注意抓住画面的主要内容，注意顺序，注意抽象的内容和画外知音。寓意要联系现实。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。17．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）说到底，改革是人在改革，是改革者催动着改革骏马飞奔。“蹄疾而步稳”，对改革骑手来说，需要多么高超的本领!然而，我们的本领，随着形势和任务不断发展，①，不适应的一面正在上升。正如毛泽东同志1939年在延安的讲话：我们队伍里边有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，②!我们必须把高度的责任