《记梁任公先生的一次演讲》（李）

梁启超（1873－1929），号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代思想家，维新派领袖，学者。五四时期曾倡导“小说界革命”。曾追随其师康有为参与百日维新运动，并梁启超称“康梁”，因变法受光绪帝召见。参与百日维新运动，并称“康梁”，因变法受光绪帝召见。

戊戌政变后逃亡日本。民国初年支持袁世凯，后反对袁氏称帝，与蔡锷策划反袁。辛亥革命后，出任袁世凯政府司法总长。后策动蔡锷组织护国军反袁；又与段祺瑞合作，出任财政总长。晚年在清华大学讲学，一生著述达千万字，编为《饮冰室合集》。

各历史时期的梁启超旅欧时期戊戌变法时期出任司法总长时期

梁实秋（1903─1987），浙江杭州人。现代散文家、文学评论家、翻译家。1915年考入清华，求学期间开始写作。1923年赴美留学，回国后曾在北京大学等校任教授并编辑刊物。1949年去台湾。散文代表作《雅舍小品》，译作《莎士比亚全集》。晚年完成百万言著作《英国文学史》。课文选自他的《槐园梦忆》（1974）。梁实秋作者简介加点字读音

加点字读音戊戌wù

xū

显宦huàn莅临lì箜篌kōng

hóu谦逊xùn蓟北jì强博闻强记qiáng禁不禁jīn强词夺理qiǎng禁令jìn屏屏息以待bǐng裳衣裳shɑng屏障píng霓裳cháng合作探究

1.从文中你能看出梁任公是一个有着怎样个性的人？（用词语概括其特点，并能从文中找出论据）2.作者是怎么表现人物特点的？3.作者表达了对梁任公怎样的感情？情感表达方式上有什么特点？

1.从文中你能看出梁任公是一个有着怎样个性的人？探究

（学会做旁注）2.作者是怎么表现人物个性的？演讲特点：开场白声音内容表情

简洁独特沉着有力宏亮激亢

丰富有趣成为表演酣畅淋漓

外貌身材步履气质眼神正面描写侧面描写作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出。过去也有不少显宦，以及叱咤风云的人物，莅校讲话。但是他们没有能留下深刻的印象。（显宦以及叱咤风云的人物反衬）我很幸运地有机会听到这一篇动人的演讲。不禁哀从中来，顿时忆起先生讲的这首古诗。（我的评价和感受侧面烘托）他敲头的时候，我们屏息以待，他记起来的时候，我们也跟着他欢喜。他掏出手巾拭泪，听讲的人不知有几多也泪下沾襟了！听过这讲演的人，除了当时所受的感动之外，不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好。

（听众的反应侧面烘托）侧面描写受人景仰、风趣、才华出众、有感染力、有个性2.作者是怎么表现人物个性的？3.作者的情感：敬仰、欣赏、赞美之情

东汉蔡邕（yōng）《琴操》云：《箜篌引》者，朝鲜津卒霍里子高所作也。子高晨刺船以濯，有一狂夫，被发提壶，涉河而渡，其妻追止之，不及，堕河而死，乃号天嘘唏。鼓箜篌而歌曰：“公无渡河，公竟渡河，渡河而死，当奈公何!”曲终，自投河而死。子高闻而悲之，乃援琴而鼓之，作箜篌引以象其声。所谓“公无渡河”曲也。我记得他开头讲一首古诗，《箜篌引》阅读解难

梁任公讲稿中说：古乐府里头有一首箜篌引，不知何人所作，据说是有一个狂夫，当冬天早上，在河边‘披发乱流而渡’。他的妻子从后面赶上来要拦他，拦不住，溺死了。他的妻子做了一首“引”，是：“公无渡河，公竟渡河！渡河而死，其奈公何！”

《箜篌引》的悲剧在于狂夫对渡河的执着，以至丧命。联系梁启超等维新志士的情况，那些为理想而奋斗牺牲的人，为自己国家而坚持不懈努力的人，颇有感触。因此才能谈得如此声情并茂。

王国维曾评价：“这十六字构成中国诗坛最悲壮凄惨的一幕，是用血写成的。”

梁任公先生讲这首诗时感慨道：“这是一种‘明知山有虎，偏向虎山行’的执著，一种直面死亡的勇气。”

（一）这种执着与勇气，让他想起了谁呢？

1898年（光绪二十四年），谭嗣同参加戊戌变法。变法失败后，于9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称“戊戌六君子”。梁启超称谭嗣同为：中国为国流血第一士。

“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”——谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！

—谭嗣同《狱中题壁》“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”—谭嗣同

闻一多谈到自己在清华听梁启超讲授《公无渡河》，说：梁任公把古诗写在黑板上，然后摇头摆脑地朗诵“公、无、渡、河”，接着喝彩一声“好！”如是自我陶醉地三咏三喝彩，并无半句解释，诵赞过后高呼道：“思成，抹黑板，快抹黑板！”思成是任公的儿子，也在班上听讲。黑板擦过，这首古诗就算讲完了。闻先生回忆完后，两手一摊：“大师讲学，就是这样！”

明朝末年，李闯王攻陷北京，崇祯皇帝上吊自杀殉国。清初孔尚任的《桃花扇》，通过男女主人公侯方域和李香君的爱情故事反映明朝的灭亡。剧中有一出“哭主”。镇守武昌的左良玉听说崇祯驾崩，向北而主。唱【胜如花】“高皇帝在九京，不管亡家破鼎，那知他圣子神孙，反不如飘蓬断梗。十七年忧听他讲到他最喜爱的《桃花扇》国如病，呼不应天灵祖灵，调不来亲兵救兵；白练无情，送君王一命。伤心煞煤山私幸，独殉了社稷苍生，独殉了社稷苍生！”

梁的讲稿中说：“曲本写这种情感，应该容易些，但好的也不多。以我所记得的，独《桃花扇》里头，有几段很见力量。那哭主一出，写左良玉在黄鹤楼开宴，正饮得热闹时，忽然接到崇祯帝殉国的急报，唱道：‘高皇帝，在九京，不管亡家破鼎。哪知你圣子神孙，反不如飘蓬断梗。十七年忧国如病，呼不应天灵祖灵。调不来亲兵救兵，白练无情，送君王一命。’‘宫车出，庙社倾，破碎中原费整，养文臣帷幄无谋，豢武夫疆场不猛。到今日山残水剩，对大江月明浪明。满楼头呼声哭声，这恨怎平，有皇天作证。’那“沉江”一出，写清兵破了扬州，史可法从围城里跑出，要到南京，听见福王已经投降，哀痛到极，迸出来几句话：‘抛下俺断蓬船，撇下俺无家犬，呼天叫地千百遍，归无路进又难前。累死英雄，到此日看江山换主，无可留恋。’唱完了这一段就跳下水里死了。跟着有一位志士赶来，已经救他不及，便唱道：‘谁知歌罢剩空筵，长江一线，吴头楚尾路三千，尽归别姓。雨翻云变，寒涛东卷，万事付空烟。’这几段，我小时侯读他，不知淌了几多眼泪。”

“这几段，我小时侯读他，不知淌了几多眼泪。别人我不知道，我自己对于满清的革命思想，最少也有一部分受这类文学的影响。他感人最深处，是一个个字，都带着鲜红的血呕出来。”

——梁启超演讲的讲稿

梁启超为何而哭？

任公所哭的是他自己和他追随的皇帝。

戊戌变法的失败使梁启超实施变法的希望化为幻影，他孜孜不倦追求的改良目标落空了，他怎么能不悲痛呢？他悲的是光绪帝被软禁，悲的是维新变法的失败，悲在他空有一腔爱国情怀却无法实现。又听他讲杜氏讲到“剑外忽传收蓟北

唐宝应元年（762）冬，唐军收复了洛阳和郑（河南郑州）汴（河南开封）等州，叛军头领薛嵩等投降。第二年正月，史思明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣等投降。流寓梓州的杜甫听到这个消息，喜极而涕，写下《闻官军收河南河北》这篇脍炙人口的名作。梁启超“于涕泗交流之中张口大笑”？

梁的讲稿中说：“正式的五七言诗，用这类表情法的很少。因为多少总受些格律的束缚，不能自由了。要我在各名家诗集里头举例，几乎一个也举不出。独有表情老手的杜工部，有一首最为怪诞。‘剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白首放歌须纵酒，青春做伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。’凡诗写哀愁、愤恨、忧愁、悦乐、爱恋，都还容易，写欢喜真是难，即在长短句和古体里头也不易得。”“他却做得如此淋漓尽致，那一种手舞足蹈的情形，读了令人发怔。据我看过去的诗没有第二首比得上了。”同学们能联想到的“狂夫”还有哪些？慷慨赴死的“狂夫”：身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。（屈原）风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（荆轲）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥）粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦）此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅）心忧家国的“狂夫”：欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈）王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游）苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！（林则徐）……

今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！梁实秋散文的开头艺术

代沟代沟是翻译过来的一个比较新的名词，但这个东西是我们古已有之的。自从人有老少之分，老一代与少一代之间就有一道沟，可能是难以飞渡的深沟天堑，也可能是一步迈过的小渎[dú]阴沟，总之是其间有个界限。沟这边的人看沟那边的人不顺眼，沟那边的人看沟这边的人不像话，也许吹胡子瞪眼，也许拍桌子卷袖子，也许口出恶声，也许真个的闹出命案，看双方的气质和修养而定。女人

有人说女人喜欢说谎；假如女人所捏撰的故事都能抽取版税，便很容易致富。这问题在什么叫做说谎。若是运用小小的机智，打破眼前小小的窘僵，获取精神上小小的胜利，因而牺牲一点点真理，这也可以算是说谎，那么，女人确是比较的富于说谎的天才。

有具体的例证。你没有陪过女人买东西吗？尤其是买衣料，她从不干干脆脆地说要做什么衣，要买什么料，准备出多少钱。她必定要东挑西拣，翻天覆地，同时口中念念有词，不是嫌这匹料子太薄，就是怪那匹料子花样太旧，这个不禁洗，那个不禁晒，这个缩头大，那个门面窄，批评得人家一文不值。其实，满不是这么一回事，她只是嫌价码太贵而已！如果价钱便宜，其他的缺点全都不成问题，而且本来不要买的也要购储起来。男人男人令人首先感到的印象是脏！当然，男人当中亦不乏刷洗干净洁身自好的，甚至还有油头粉面衣冠楚楚的，但大体讲来，男人消耗肥皂和水的数量要比较少些。某一男校，对于学生洗澡是强迫的，入浴签名，每周计核，对于不曾入浴的初步惩罚是宣布姓名，最后的断然处置是定期强迫入浴，并派员监视。有些男人，西装裤尽管挺直，他的耳后脖根，土壤肥沃，常常宜于种麦！

男人的一双脚，多半好像是天然的具有泡菜霉干菜再加糖蒜的味道，所谓“濯足万里流”是有道理的，小小的一盆水确是无济于事，然而多少男人却连这一盆水都吝而不用，怕伤元气。两脚既然如此之脏，偏偏有些“逐臭之夫”喜于脚上藏垢纳污之处往复挖掘，然后嗅其手指，引以为乐！多少男人洗脸都是专洗本部，边疆一概不理，洗脸完毕，手背可以不湿。民国大师们的授课风采

民国时期的大师们已成为时代的绝唱，他们开课讲学，各有千秋，光彩照人，影响深远。

著名文学理论家钱玄同的课上得特别好。上课时，他口若悬河，滔滔不绝，深入浅出，条理清晰，不带书和纸，只带一支粉笔，而讲每一个字的起源，从甲骨、钟鼎、大小篆、隶，源源本本，手写口谈，把演变的经过，旁及各家学说，讲得清清楚楚。张中行等人读书时，曾以口才给老师排名次，结果是胡适第一，钱玄同第二，钱穆第三。

史学大师陈寅恪在西南联大讲授隋唐史，讲课前开宗明义：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”这虽然是大师的风格，常人难以企及，但这也从另一面说明，自由授课在当时的大学里是很受推崇的。 

著名外交家、书法家叶公超讲课最有意思。他上课从不讲解，只让坐在前排的学生，由左到右，依次朗读课文，到了一定的段落，他大喊一声“Stop”，问大家有问题没有。没人回答，就让学生一直朗读下去。有人偶尔提一个问题，他断喝一声：“查字典去！”这一声吼大有威力，从此天下太平，相安无事。

著名学者闻一多才华横溢，又有深厚的中文功底，言辞犀利，考索赅[gāi]博，课讲得非常精彩。闻一多上课时，先猛吸一口烟，然后用顿挫鲜明的语调说：“痛饮酒，熟读《离骚》乃可以为名士”。他讲唐诗，把晚唐诗和后期印象派的画联系起来讲，别具特色，他的口才又好，引经据典，信手拈来。所以他的课堂每次都人满为患。

西南联大教授刘文典是《庄子》研究专家，学问大、脾气也大，他上课的第一句话是：“《庄子》，我是不懂的，也没有人懂。”其心气个性跃然人前。抗战时期，遇日机轰炸跑防空洞，有一次看见作家沈从文也忙着往防空洞里躲，刘文典很生气地大声喊道：“我跑防空洞，是为《庄子》，我死了就没人讲《庄子》了，你跑什么？”

也有课讲得一般，仍让人难忘的大师。国学大师王国维上课时就不主动跟学生谈话，从来都是上完课就走。回到住所，钻进书房研究学术。但是如果有学生登门拜访，不管是求教或是辩论，他从来都是一律接待，不分老幼尊卑，而且是知无不言，言无不尽。甚至有东南大学的学生特意赴京求教，就住在王先生家里。

沈从文，这位曾经距离诺贝尔文学奖最近的文学大师，站上讲台以后却是唯唯诺诺，甚至不敢大声说话。他的得意门生汪曾祺都对他颇有微词，“沈先生的湘西口音比较重，而且授课内容毫无逻辑，着实让人提不起精神来”。于是，在文坛上出尽风头的沈大师，到了讲坛上就变成一位不大合格的沈老师了，这老师当的实在是窝囊。文人幼稚且懦弱，但是好在还有自知之明，于是，沈从文一进教室就向同学们举起白旗：“呢个，我的课没什么意思，所以我不反对你们上课睡觉，但是，还请你们不要打呼噜。”此话一出，调皮捣蛋的学生反倒是不好意思欺负他了。

架子最大的开场白，则非章太炎先生莫属。这位以狂放不羁著称的大师，江湖浑号“章疯子”，虽然经常四处树敌，奈何学究天人，想听他上课的人太多，无法满足要求，于是干脆上一次大课。他在北大讲课的时候，至少要有六位弟子随时伺候着，有马幼渔、钱玄同、刘半农等，都是一时俊杰，大师级人物。老头国语不好，由刘半农任翻译，钱玄同写板书，马幼渔倒茶水，可谓盛况空前。老头也不客气，开口就说：“你们来听我上课是你们的幸运，当然也是我的幸运。”前一句可真狂到天上去了，后一句却让听者很受用。不过，老头的学问也真不是吹的，满腹经纶，学富五车，他有资格说这个话。   

林语堂：“诸君第一天上课，请吃我的长生果”。林语堂在东吴大学讲英文课，上课前先将花生分送给学生享用。然后用简洁流畅的英语，大讲其吃花生之道。然后，他将话锋一转，说道：“花生米又叫长生果。诸君第一天上课，请吃我的长生果。祝诸君长生不老！以后我上课不点名，愿诸君吃了长生果，更有长生。”学生们哄堂大笑。

启功先生的开场白也很有意思。他是个幽默风趣的人，平时爱开玩笑，上课也不例外，他的第一句话常常是：“本人是满族，过去叫胡人，因此在下所讲，全是胡言。”引起笑声一片。他的老本家、著名作家、翻译家胡愈之先生，也偶尔到大学客串讲课，开场白就说：“我姓胡，虽然写过一些书，但都是胡写；出版过不少书，那是胡出；至于翻译的外国书，更是胡翻。”在看似轻松的玩笑中，介绍了自己的成就和职业，十分巧妙而贴切。 

民国奇人辜鸿铭，学贯中西，名扬四海，自称是“生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋”，被外国人称为“到北京可以不看故宫，不可不看辜鸿铭”。他在辛亥革命后拒剪辫子，拖着一根焦黄的小辫给学生上课，自然是笑声一片，他也习以为常了，待大家笑得差不多了，他才慢吞吞地说：“我头上的小辫子，只要一剪刀就能解决问题，可要割掉你们心里的小辫子，那就难了。”顿时全场肃然，再听他讲课，如行云流水，似天花乱坠，果然有学问，果然名不虚传。

陶行知：“教育如同喂鸡，强迫是不行的”。陶行知注重“启发式”教育，一次他到武汉大学演讲，一上台就从口袋里掏出一只大公鸡和一把米。他按着鸡头让鸡吃米，鸡死活不吃；后来他松开手，让鸡自己呆在那里，鸡却开始低头吃米。陶行知就此解释道：“教育如同喂鸡，强迫是不行的，只有让他发挥主观能动性效果会更好一些。”

鲁迅在回国后不久就收到了北大校长蔡元培的邀请，请他去北大教书，鲁迅欣然同意。虽然鲁迅刚开始在北大教书的时候，只是一个普通的讲师，并没有教授的职衔，但是鲁迅对此却并不在意，他兢兢业业地做好自己的工作，当时鲁迅在北大负责的课程是《中国小说战略》，这门课程主要是通过历史来对当时的一些社会现象进行批判和评论。

在鲁迅第一次上课的时候，他穿了一个打满补丁的蓝布衫，使当时的很多学生颇为诧异，因为鲁迅的这身着装和其他衣冠楚楚的教授们看起来截然不同。当鲁迅在讲台上开始上课的时候，鲁迅一口绍兴口音使得学生哄然大笑，但是鲁迅对此并不在意，鲁迅对历史有独特的见解，而且他对每一个历史人物的评价都十分中肯，使得学生十分有兴趣。

在15分钟之后，学生们的注意力都被鲁迅给吸引了，个个瞪大眼睛，竖起耳朵，生怕漏听了一个字。鲁迅的课堂气氛也十分活跃，与其他死气沉沉的课堂有着截然不同的区别。后来因为鲁迅上课十分仔细，讲课方式又十分好，所以有很多其他系的学生慕名而来来听他的课，甚至有校外的学生。

而且有一个很有意思的现象就是，当时很多北大的教授和讲师也会早早的坐在教室里等着鲁迅上课。后来据当时的一位北大老师林语堂回忆，当时整个北大学院的老师分为两个学派，一个是以胡适为首的，另一个就是以鲁迅先生为首的，从这件事我们足以看出鲁迅先生的人格魅力有多么的大。

饮冰，形容十分惶恐焦灼。出自《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热欤？”梁启超于戊戌政变逃亡日本后用“饮冰室主人”为笔名，非常真实地反映了他忧国忧民的忧心如焚的情感与态度。

百日维新，光绪曾召见梁启超，命梁上《变