浅谈如何在语文课堂教学中实施素质教育

浅谈如何在语文课堂教学中实施素质教育提要：当前，实施素质教育已成为中小学教育教学改革的主旋律，而语文是实施素质教育的基础学科，语文课堂教学则是实施素质教育的主阵地，所以搞好语文课堂教学就显得愈来愈重要。要在语文课堂教学中实施素质教育，就要更新教育观念，加强思想品德教育，重视培养学生的语言表达能力、审美能力和创造精神。关键词：素质教育能力培养创造精神品德教育审美当前，我国基础教育改革的紧迫任务是由应试教育转向素质教育，素质教育是面向全体学生，全面提高学生的思想道德、文化、科学、劳动技能和身体心理素质，促进学生生动活泼地发展的基础教育，随着教育改革的深入发展，改变传统的语文教学模式，使语文教学面向未来，为二十一世纪培养高素质的复合型人才，是每一位语文教师不可推卸的责任。因此，语文教学由应试教育向素质教育转轨也是势在必行的，我就这方面的问题谈一些看法：

一、更新教育观念，以人为本我们每个教师必须认识到，应试教育是片面教育，是扼杀人才的。因为，它只重视少数尖子生，却忽略了多数中差生，它只重视知识的传授，却轻视能力的培养，而素质教育要求语文课堂教学必须面向全体学生，必须注重提高全体学生的语文知识的能力。素质教育是以人为本的教育，实施素质教育也必须做到“目中有人”。就课堂教学而言，这个“人”无疑就是全体学生。因此，作为语文老师，在授课时应面向全体学生，全方位、多角度地调动他们参与课堂活动的积极性、主动性，使人人得以展其才，尽其能。然而应试教育的误区就在于：一方面，施教者未能完全明白这一点，只强调了自己的主导地位，而忽视了学生的主体地位。其教学方法，是满堂灌、一家言，久而久之，学生只是接收器、盲从者，谈不上应用能力、创造能力的培养。另一方面，施教者缺乏“全体”意识，注意的只是几个学习尖子。围绕尖子施教，针对好生发问，冷落了其它学生。这种做法，大大挫伤了学习困难学生的积极性、主动性，从而使他们失去了学习的兴趣。语文课堂教学要实施素质教育，就要一改应试教育的弊端，做到如原国家教委主任柳斌同志所讲的那样：面向全体学生，全面提高学生的基本素质。这就要求老师在课堂上要尽可能地创设和谐的氛围，采用灵活多变的形式，使学生在愉悦中完成知识的学习。二、加强思想品德教育素质教育不仅培养学生有优良的学习成绩，还要培养学生优秀的道德品质，这样才能成为一个对社会和人民有益的人才。在语文课中也要适时适度地进行思想教育，比如讲到中国时，要让同学们为我们国家有这样富饶而广阔的领土感到自豪，也要讲到这么大的国家却曾被弹丸之国的日本侵入，为什么？因为当时我国贫穷，贫穷就挨打，所以我们要想不挨打就必须把祖国建设的更加富强，这样讲既增强同学们的民族意识，又激发了他们的上进心。现行语文教材的内容，大多是对学生进行思想品德教育的好素材，但由于部分教师对“思想品德教育”的认识偏颇或模糊，使课本中思想品德教育的素材没有得到很好的利用。例如：《羚羊木雕》启发学生学会尊重，但部分教师在教学中却过多地纠缠于故事情节、人物形象分析和谁对谁错的争论；《与妻书》表现了一个革命志士对事业的忠诚和对妻子、家庭的责任感，而我们却只强调林觉民的革命精神，没有更进一步联系作者“以天下人为念，乐牺牲吾与汝身之福利，为天下人谋永福也”的幸福观，引导学生理解人格的道德力量带给人幸福，只有获得道德上的满足感，一个人才能达到高度幸福的境界。这种与善及道德义务相统一的对幸福的追求，使个人幸福与他人幸福和社会幸福达到内在统一。现实中的幸福离不开人们把高尚的道德深入到自己的内心。此外，《与妻书》的教学往往忽视引导学生理解林觉民对家人的责任感（责任感是一个人最重要的品德素质！）；《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的进步人生观一直是语文教师在对学生进行思想品德教育时所津津乐道的。非常遗憾的是：作品中“不以物喜，不以己悲”的豁达人生态度往往被遗忘。这些现象的产生和存在，导致语文教学中的思想品德教育被限制在狭小的范围内，体现出部分语文教师对思想品德教育的狭隘理解，更体现出教师的思想深度不够，使教材中所包含的思想品德教育因素大部分流失。三、重视语言表达能力的培养语言的表达对于孩子们来说只是一个起步，所以要加强培养和锻炼。首先，要锻炼说话的胆量，好多孩子在家里能说，下课和同学们玩时也很能说，而一旦在课堂上，在众人面前就不敢说了，原因就是锻炼的机会少。因此，上课应多给学生一些机会，例如可以多开展几次“做小老师”的活动，让学生上讲台来给大家讲讲题，这样既锻炼了说话的胆量和能力，又增强了学习兴趣，其次，还要让学生学会概括总结。目前，我们对“培养学生语言能力”讨论甚多，但教学效果一直不显著，原因就在于我们只是抽象地提出这个口号，而没有在课程特征上把它与学科目的区别开来。于是，我们在语文教学中大讲概念术语，语法知识和文体知识，而忽视培养学生最重要的语言能力——听和说。在语文课中学习语言知识是必要的，但如果这些知识没有转化为能力，那么，这样的语文教学是偏离学科教学目标的。常识告诉我们：听、说、读、写能力是相互联系，互相促进的。然而，目前语文教学中听说能力训练既无专门的课时，也无专门教材。谈到全面培养学生的素质，许多国家都将交际能力培养作为素质教育的重要组成部分，而交际能力的基础就是语言能力。我们无法想象，一个听说能力十分低下的人会具有良好的交际能力。因此，我们自然得出一个结论——当今语文教学在语言能力培养方面与素质教育目标差距甚远。语文教学要在素质教育中发挥作用，首先应对课程内容进行改革，谈化与语言表达能力无关的知识概念教学，在训练学生读写能力的同时，为听说能力训练提供专门的教材和课时，促进听说读写能力全面发展。为学生具备现代社会所需要的交际能力打下坚实的基础。四、提高教师自身美学素养，培养学生的审美能力审美教育是素质教育的一个重要方面，语文教材中也不乏优美典范之作。如《济南的冬天》、《雨中登泰山》、《三峡》、《春》、《始得西山宴游记》等文章所呈现出的大自然的奇境，其钟灵神秀，可陶冶学生的心灵，激励他们更加热爱大自然，从而投身于保护大自然。《为了六十一位阶级弟兄》、《散步》、《背影》、《哥白尼》等文章所表现出来的人间的美情、美意，为真理而献身的精神，能够给学生以思想的洗礼，并能引导他们正确认识当前社会的一些不良现象，体会到美是社会的主旋律，美必将会战胜丑。教材是挖掘美的矿藏，蕴含着各种各样的美。关键是在于我们语文老师是否善于挖掘，善于披析引导。在课堂教学中，我们要引导学生从美景、美行、美情中去挖掘美，感悟美，接受美，并通过审美的过程来培养、提高学生审美的能力审美能力是人才素质的又一组成部分。语文新课标，把语文定位在“培养高尚的情趣和一定的审美能力，培养学生陶冶情操，感悟人生，升华精神境界”。然而，多年来语文教学忽视了联系教材内容对学生进行美育。语文教学中美育的欠缺，在很大程度上是因为教师忽视提高自身美学素养、语言素养所致。美具有形象性特征，形式美是形式本身所具有的美，是对美的形式的知觉抽象，它不仅再现着物象的实在性内容，而且象征和暗示着许多观念性内容，语文教师在教学中不仅应再现作品中美的形象，又不应简单地重复美的形象，而应对美的形象进行再创造。教师在描述美的形象时，应体现出教师对美的独特理解、认识及感受。遗憾的是，虽然语文教材中有许多有利于美育的内容，但一部分教师却无法很好地驾驭这些内容。在语文教学实践中，有的教师因语言能力欠佳，无法用生动的语言再现三峡美景，荷塘月色，而是用课文中的原话代替教学语言；有的教师能描述美的形式，却无法讲清荷塘月色的朦胧及哀愁美；有的教师能准确解释《赤壁怀古》中的词语，能描述作者笔下赤壁的外在形象，却无法引导学生理解“大江东去”的豪放与“人生如梦”的慨叹之间的联系，因而讲不清赤壁那独特的美。美有感染力。美的感染力不是诉诸人的理智，而是诉诸人的感情。语文是中学各科中最富情感的学科，语文教学应利用作品的情感熏陶学生，不断提高学生的审美能力。然而，不少教师忽视了一个重要事实：情感往往只能意会，不能言传。他们总是力图用自己的语言讲解作品中的情感，结果事倍功半。他们不善于通过朗读，让学生去感悟，理解作品中流露的情感。“重讲解轻朗读”已成为语文美育的一大误区。语文课本中的课文大多是优秀的文学作品。这些作品，流露出种种不同的情感：琵琶声声，江州司马青衫湿透；大江东去，功业未竞华发早生；荷塘月色，蛙声平添几许哀愁；最后一课，师生同感失国之痛……这些感情，或婉约，或豪放；或哀愁，或悲怆，其中那隐隐的情思，往往是教师语言无法穷尽的，而学生却往往能通过反复朗读吟诵，体会其中的细腻难言之处，在心灵深处产生共鸣，在不断感悟中提高自己的审美能力。五、培养创造精神人们常说“教无定法”。语文课堂教学更应该灵活多样，最忌千篇一律，一刀切，教师在平时教学中应按照不同文章、不同体裁，采用不同的教学方法，如讲记叙文时，可以改变传统的读讲方法，让同学们使用不同的阅读方式，选择最适合自己的学习方法，如讲《驿路梨花》时，可以一边阅读一边思考，然后给课文划分段落，概括段落大意；可以结合课后练习，一边阅读一边找答案；可以引列出图表，把与小屋有关的人物找出来。，最后再进行分析，找出小屋的真正主人；还可以以朗读为手段，在朗读中深入领会文章的深层含义，然后再让他们分别讲出自己的感受，来培养他们的创造精神。六、优化教学结构实施素质教育不等于不要课堂教学，也不等于不要考试，关键是教什么，怎么教？以及考什么，怎么考？因为素质教育主要是通过课堂教学来体现