部编人教版七年级语文上(全册)-24杞人忧天

《庸人自扰》教课方案教材剖析：《庸人自扰》是部编版教材七年级上册中的课文，选编在第六单元。本单元课文有童话、诗歌、神话和寓言等，都富于想象力，引人遐思。本单元学习的要点是感觉文学的奇思妙想，体验虚假与想象的力量，扩大自己的视线；学习迅速阅读，经过找寻要点词语等方法提升阅读速度；调换自己的体验，发挥联想和想象，深入理解课文。《庸人自扰》是《列子·天瑞》中的一则寓言。寓言是带有讽喻或嘲讽意味的故事，篇幅短小却语重心长，集中表现了先人的智慧，对今人也有很好的启示作用。选文采纳对话的形式，详尽描绘杞人“忧天”、晓之者“解忧”的过程。阅读课文，能够联系过去的阅读经验，领会寓言这类文体的特色。教课目的：朗诵课文，理解文意，累积“忧”“亡”“若”“舍然”等文言词汇，掌握“何如忧崩坠乎”“何如忧其坏”等文言句式。理清文章环绕“忧”字睁开的故事情节，推测人物的对话，认识人物的心理，培育学生的想象能力。3.认识先人对自然的见解，从不一样角度领会寓意，培育思辩意识。教课重难点：教课要点：累积“忧”“亡”“若”“舍然”等文言词汇，掌握“何如忧崩坠乎”“何如忧其坏”文言句式。推测人物的对话，认识人物的心理。教课难点：从多个角度领会寓意。教课课时：1课时教课过程：一、说文解字，导入课题由字形演变猜字，引出庸人自扰的“忧”字，导出课题。【媒体应用说明：导入自制flash,经过“忧”字的汉字演变，让学生认识造字的一些方法,既激发学生的学习兴趣，又浸透了“文化的传承”这一理念。】二、最美朗诵，初步感知1.自读课文后，分享需注意的读音、节奏，全班齐读。需注意的读音、节奏杞（qǐ）人身亡（wú）所寄日月星宿（xiù）中（zhòng）伤躇（chú）步跐（cǐ）蹈舍（shì）然又有忧彼之所忧者找寻最美朗诵者利用转盘动画精选三组同学进行多种形式的朗诵：朗诵形式能够是小组齐读、分角色朗诵、个人朗诵等。学生读完后反应评论，而后评比出最美朗诵者。【媒体应用说明：设置触发键动画、插入视频功能，利用白板的优势设置转盘动画抽选朗诵的小组，激发学生兴趣，反应、评论学生的朗诵成效。这一环节力争表现“创建情境，在生生互动、人机互动中培育学生学习主动性”的理念。】三、咬文嚼字，理解文本（一）观看《庸人自扰》视频，思虑视频与文章的不一样之处，在文中做上标志。视频还能够在学生的平板资料库中频频观看。（二）学生沟通分享自己的发现。（三）师生共同梳理文章情节。1.文中写了几个人物？明确：杞人晓之者2.①杞人为何而忧？忧成何状？明确：“天地崩坏，身亡所寄”、“废寝食者”亡：无，没有废：停止②晓之者解说了天不会倒塌后，杞人又产生了何忧?明确：“天果积气，日月星宿，不妥坠耶？”积气：积聚的气体③晓之者进一步解说后，杞人对“天”坠的担忧从心中排除了，又产生了什么疑问？明确：“奈地坏何？”何如：怎么办④你以为杞人是一个如何的人？小结：经过上边的学习，我们能够看到杞人面对自己的疑虑能够不停追问直到解决，他身上拥有的这类持之以恒的精神是值得我们学习的。3.①杞人的忧谁来解？明确：“又有忧彼之所忧者，因往晓之”因：于是;晓：见告、开导②面对杞人的第一个问题，他是怎么回答的？他的答案解答完好了吗？明确：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，整天在天中行止，何如忧崩坠乎？”耳：而已，罢了若：你行止：行动，活动何如：为何，为何何如忧崩坠乎？反问语气，晓之者以为这是一个很简单的问题，开导杞人不用将这类小问题放在心上。晓之者的第一次解答只回答了天不会坠，没有除去杞人的忧愁，甚至杞人还开始担忧“日月星宿坠”。③杞人开始忧“日月星宿坠”时，他是怎么开导的？明确：“日月星宿，亦积气中之有灿烂者，只使坠，亦不可以有所中伤。”只使：即便中伤：损害晓之者再次耐心开导。④晓之者两次的解答并无除去杞人的忧愁，当杞人对“地坏”产生疑问后，他又是怎么开导的？明确：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，整天在地上行止，何如忧其坏？”躇：迟疑，踌躇，彷徨之意；步：行走；跐、蹈：踩、踏的意思。晓之者用这四个字来告诉杞人，不论你是犹踌躇豫地走，仍是正常行走，或许是大踏步走，地都不会陷。晓之者面对杞人的“忧”老是能够特别耐心的开导。⑤晓之者最后帮助杞人解决了他的“忧”吗？明确：其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。舍然：除去疑虑的样子。舍，同“释”，排除、除去小结：不论杞人如何忧，晓之者老是能够以特别轻松的心态往返答，在这短小的篇幅中，这两个人物形象呼之欲出，这就是寓言故事的特色——言简意深，片语传神。睁开想像的翅膀，想像人物在对话过程中的心理、神情、动作，并在括号里填上适合的词语或短语。又有忧彼之所忧者，因往晓之，（）曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，整天在天中行止，何如忧崩坠乎？”其人（）曰：“天果积气，日月星宿，不妥坠耶？”晓之者（）曰：“日月星宿，亦积气中之有灿烂者，只使坠，亦不可以有所中伤。”其人（）曰：“奈地坏何？”晓之者（）曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，整天在地上行止，何如忧其坏？”【媒体应用说明：学生能够频频观看平板供给的视频，找寻视频资料与课文的不一样处，训练学生挑选信息的能力。解读文本时采纳触发键、动画功能，力争经过师生、生生、人机等方式的对话，指引学生在文与言的有机一致下，理清文本内容，训练学生文言阅读和想象能力。】四、畅所欲言，寓意思辩人们常用“庸人自扰”嘲讽那些不用要的担忧，也有人以为此中传达出激烈的忧患意识。你赞同哪一种理解呢？显示微信群聊中人们对这一问题的见解：有人以为“庸人自扰”比喻不用要的或缺少依据的忧愁和担忧；2.有人以为列子作为战国时期的道家代表人物，他主张的“安静无为”思想在原文最后获得了表现。列子说，天地的破坏与不破坏，是我们不行能知道的事情。既然都是不知道的事情，为何要去担忧呢？3.还有人以为看问题要与时俱进，现在社会还真要有＂杞人＂那样的忧患意识。学生思虑，表达自己的看法，并说明原因。讲堂上没有时机展现自己看法的同学还能够登录教师的教育资源空间平台在相应的议论区议论。【媒体应用说明：采纳微信群聊功能展现一些人关于“庸人自扰”的看法，指引学生思虑的方向。这一环节意在培育学生的思辩意识，训练学生的口头表达能力。】五、讲堂小结，拓展迁徙不论你感觉杞人是值得忧，仍是不用要忧，每一个人都有每一个人的见解。但杞人表现出的对问题持之以恒的追问精神在现在社会是值得一定的。这就如华罗庚所说的一句话：“假如说，科学上的发现有什么有时的机会的话，那么这类“有时的机会”只好给那些学有修养的人，给那些擅长独立思虑的人，给那些拥有持之以恒的精神的人，而不会给懒汉。”六、读写联合，作业稳固1.（基础题）解说词语