曲艺是各种说唱艺术的统称

曲艺曲艺：是各种说唱艺术的统称。分类：中国传统曲艺有200多个曲种，大致可分3种类型：第一种是只说不唱,如相声、快板类；其次种是有说有唱,如苏州评弹、陕北说书类；第三种是只唱不说,如京韵大鼓、单弦牌子曲、四川清音等。（与音乐有关的是其次和第三类）雅韵流芳曲艺篇京韵大鼓京韵大鼓：清末民初形成并流行于北京、天津地区。由当时的鼓书艺人刘宝全等把原用河北语音演唱的木板大鼓改用北京语音演唱，广泛吸取京剧唱腔及北京流行的民间曲调创制新腔，并在木板大鼓原有伴奏乐器三弦外，增加了四胡和琵琶，形成了始终流传至今的京韵大鼓。又叫“京音大鼓”。骆玉笙（1914-----2002）全国政协第七、八届委员，原中国曲艺家协会主席，著名曲艺表演艺术家。“骆派”京韵大鼓的创建者。骆玉笙，艺名“小彩舞”。代表作：京韵大鼓《剑阁闻铃》、《红梅阁》，电视连续剧《四世同堂》主题曲《重整山河待后生》。《剑阁闻铃》是骆玉笙的成名作，也是骆派京韵大鼓的代表作。演唱腔调低回宛转,如泣如诉,抒情色调浓郁。

朗诵《丑末寅初》的歌词，

体会语言特点。丑末寅初日转扶桑，我猛抬头，见天上星，星共斗、斗和辰，它是渺渺茫茫、恍恍忽忽、密密匝匝，直冲霄汉减去了辉煌。欣赏《丑末寅初》这一传统的唱段全曲由九对句子组成。听听分别描绘了什么？《丑末寅初》又名《三春景》，是京韵大鼓历经几代艺人传唱不绝，喜闻乐见的传统唱段。作品以极简练的笔触，形象地描述了在丑末寅初这一时辰里，中国古代人民的生活状况，犹如一幅生动古朴的画卷。它的腔调流畅，节奏活泼，从悠扬宛转的唱腔中，使人们得到充分的艺术享受。

《蝶恋花.答李淑一》这首词最早发表在一九五八年一月一日湖南师范学院院刊《湖南师院》。这首词是作者写给当时的湖南长沙第十中学语文教员李淑一的。词中的“柳”指李淑一的丈夫，作者早年的战友。一九三二年在湖北洪湖革命依据地被害。一九五七年,李淑一把她写的纪念柳直荀的一首词寄给作者，作者写了这首词答她。〔骄杨〕指作者的夫人杨开慧。杨开慧,湖南长沙人，一九二七年大革命失败后，隐藏在长沙坚持地下工作。一九三○年被国民党反动派逮捕，牺牲。欣赏《蝶恋花.答李淑一》是用什么方言演唱的？流行的地区是哪里？演出的形式？伴奏的乐器有哪些？苏州弹词被誉为“江南明珠”，是江苏、浙江、上海一带颇有影响力的曲艺品种。用江浙方言演唱。演出形式，有单档、双档、三档多人等。演员均自弹自唱，伴奏乐器为小三弦和琵琶。四川清音四川清音早期称“唱小曲”、“唱小调”，又因演唱时艺人自弹月琴或琵琶，被称为“唱月琴”或“唱琵琶”。本世纪50年头以后才定名为“四川清音”。它用四川方言演唱，流行于以成都为中心的城市与农村，以及长江沿岸的水陆码头。乐器有琵琶、高胡、二胡、中胡等。伴奏员兼演配角并参与合唱帮腔。好来宝好来宝，又作“好力宝”。是一种由一个人或者多人以四胡等乐器自行伴奏，用蒙古族语言进行“说唱”表演的曲艺形式。其表演风趣幽默，节奏明快，酣畅淋漓。西河大鼓又名西河调、河间大鼓。源于清代中叶河北省中部农村，流行于河北、山东、河南以及东北，西北部分地区。由于该曲种的艺人多是沿着大清河入津，大清河俗呼西河，因而在书写海报时即将其定名“西河大鼓”，沿用至今。粤曲曲调清爽柔丽，是中国曲艺家族中的重要成员。它用广州方言演唱，流行于广东、广西、香港、澳门等广州方言区域，并流传到东南亚、北美等粤籍华侨聚居的地区。粤曲源自粤剧清唱。伴奏除高胡、扬琴为主奏乐器外，还加入了萨克管、小提琴、电子琴等等。倾听下面的音乐片段，辨别是哪类曲艺音乐？《送公粮》《腾飞的骏马》《玲珑塔绕口令》《荔枝颂》学有所得

一、学唱一句曲艺的经典唱腔，感受其魅力。二、学唱《重整河山待后生》的主题片段，体会京韵大鼓的韵味。三、跟随录音学习山东快书《武松打虎》片段。当哩个当，当哩个当，

当哩个当哩个当哩个当！

闲言碎语不要讲，表一表英雄武二郎。

那武松学拳到过少林寺，功夫练到八年上。

回家去时大闹了东岳庙，李家的五个恶霸被他伤。

在家打死李家五虎那恶霸，

英雄武松难打官司奔了外乡。

在外流浪一年整，一心想回家去探望。

手里拿着一条哨棒，包袱背到肩膀上。

顺着大道往前走，眼前来到一村庄。

嚯，村头上有一个小酒馆，风刮酒幌乱晃荡。

这边写着三家醉，那边写着拆坛香。

这边看立着个大牌子，

上写着：“三碗不过冈”……

音乐小文档曲艺风格的歌曲音