伶官传序教案资料

伶官传序 教案教学设计 （人教版高二选修）教学目标：了解欧阳修其人和历史背景熟读课文了解作者的历史观、掌握文中的文言知识。教学重点：掌握文中的文言知识。教学难点：对名句的理解教学时数： 1课时教学步骤：导入：南宋著名女词人李清照有一首诗《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这首诗赞叹项羽是个英雄，宁死也不愿苟且偷生。项羽这个人，由西楚霸王到乌江自刎，他这一生，是引起后人的许多感慨的。他在自刎前曾用这样一句话总结自己的惨败 “天亡我也”。那么项羽由盛而衰，由兴而亡，是天亡他么？今天我们就来学习一篇探讨“盛衰兴亡之理”是在人还是在天的文章 《伶官传序》。研习：一、知人欧阳修(1007-1072)，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠。北宋文学家、史学家，且在政治上负有盛名，唐宋八大家之一。散文尤佳，有名的有《醉翁亭记》、《秋声赋》等。其《六一诗话》 则开历代诗话之先河，影响深远。六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，继承并发展了韩愈的古文理论，主张文以明道，强调文道结合，二者并重，提介平易自然之文，反对浮艳华靡的文风。他的散文多议论当事，切中时弊，说理畅达，抒情委婉。他积极培养、提拔、奖掖后进，著名的古文家三苏父子、曾巩、王安石等都出自他的门下。欧阳修不但是文学家，他还是一位史学家。他著有两部史书，一部是与人合编的 《新唐书》 ，一部是《新五代史》 ，是二十四史之一。本文选自《新五代史》，清代文学家沈德潜认为本文“抑扬顿挫，得《史记》神髓，《五代史》中第一篇文字。”和很多史学家一样，欧阳修编撰史书的目的是为封建帝王提供统治经验和历史鉴戒。因此，他除了记叙史实之外，还常常以“论”、“序”的形式发表自己的见解。本篇便是《伶官传》前的序论。二、论世伶，乐工，艺人。伶官，乐工作了官。《伶官传》记叙了五代时期后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人乱政误国的史实。五代 (907--960)指唐宋之间的五个封建朝廷，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这 53年间，先后换过四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频仍，后唐庄宗就是被杀的一个。庄宗喜好音乐戏曲，宠爱伶人，封许多伶人做了官，这些伶官出入朝廷，作威作福，使朝政日坏，后发生暴乱，伶官郭从谦带人围困庄宗并将他乱箭射死，李克用谪亲子孙全被诛杀。本文就是基于这样的史实而写的序。三、读课文，熟悉文章大意。四、分析文章第一段呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得道理(古今)人的行为 /政治得失唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人为的事造成的吗？推究庄宗所以取天下，与其所以失之者，可以知之矣。（代）前一句话得与他所以失去天下的原因，就可以明白了。提问 1：本文的论点是什么：（用课文的原话回答。）明确 1：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？ （或答“忧劳……”）提问2：找学生翻译此句。 （用现代汉语概括这一句话。）明确：盛衰在于人事。（国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人为的事吗？）提问 3：由课文的第一自然段可以推知本文将运用什么论证方法？明确 3：例证法提问 4：作者立论的依据是什么？明确 4：“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。”即庄宗李存勖“得天下”和“失天下”的事例。强调：写史论一般都要使用例证法，以论带史，以史证论。五、分析文章第二、三段世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇不译死把箭并列世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此推立名--动，定盟约背叛“而”燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三者，吾遗恨也，与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而给语气词，表期望三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以（代）箭古今，官名猪、羊祭告恭敬的拿收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗，便派手下的随人官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。介后顺承箭地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，（使人）背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。第三段：方其系燕父子〈以组〉，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先当绳子名 -动，用匣装省略“于”当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，王，而告〈以成功〉，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，代，他，庄宗仇敌告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气慨，是多么威风！等到仇敌已经被消灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士名-状，在夜里名 -状，向东天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，（他）慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知到哪里去好；到了割下头发来对天发誓，（抱头痛哭）眼泪沾湿衣襟的可怜地步，多么其衰也！岂得之难而失之易欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”多么难道代，天下尚书的衰败差劲啊。难道说是取得天下难，而失去天下容易吗？《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。使动使动忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。六、分析二、三段（1）由时间理出过程庄宗李存勖（88万926）父亲晋王李克用去世时是 908年，课下注释中还有三处时间 912年，923年，926年，参看注释，回答，在这几年里，庄宗多少岁，在他身上发生了什么事。（用课文中的话概括。）908 年（ 23岁），“与尔三矢，尔其无忘乃父之志”，912 年（ 27岁），灭燕，“系燕父子以组。”923 年（ 38岁），灭梁，“函梁君臣之首”，建后唐。926 年（ 41岁），后唐亡，“身死国灭，为天下笑。”提问：庄宗得天下用了 15年的时间，而失天下只有 3年，作者认为庄宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？（用课文中的话来回答。）明确：“盛” --“忧劳可以兴国”“衰” --“逸豫可以亡身”。（强调“兴”“亡”使动用法。）忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡。提问1：课文是如何表现他的“忧劳”的呢？明确 1：“其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之”。提问 2：为什么每次出师征战都要“负而前驱”，明确 2：用三支箭激励自己，表明其复报的决心和意志。提问 3：这段记叙写得较细，有何作用？明确 3：目的是说他的成功与其不断的努力分不开。那么这里突出强调了“人事”的作用。这一极盛到极衰，作者运用了对比写法？找出课文中运用对比进行论证的部分。明确：“方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！” “及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！”由这一极盛到极衰，作者在感叹之余发出这样的疑问：“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？”此句话是什么意思？明确：前一句是反问句，意思与字面相反，意为“不是得之难而失之易”。重点句是第二句，意为“还是说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？”回应论点。七、学生齐读第四段，第四段进一步论证了论点。“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人哉？”翻译。结尾一句，以问句结束有何作用？明确：引人深思，强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马的逸乐之中，忘记忧劳兴的治理，同样会导致身死国灭的下场。启发人们通过历史看到现实，告诫北宋统治者不要忘记历史教训，八、总结：全文围绕“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？”这一句