端午节教案汇编5篇

端午节教案汇编5篇作为一位兢兢业业的人民教师，就难以避免地要准备教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。来参考自己需要的教案吧！以下是小编精心整理的端午节教案5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。端午节教案篇1活动目标1、调查了解端午节的来历和有关习俗，知道端午节是中过的传统节日之一。2、积极和同伴交流分享，练习包粽子，获得更多端午节的经验，体验端午节的民俗氛围。3、愿意交流，清楚明白地表达自己的想法。4、培养幼儿有礼貌、爱劳动的品质。活动准备粽叶、泡好的米、枣、细线等。活动过程1、教师与幼儿交流，说出端午节的名称和日期。每年农历的五月初五中国有一个传统节日，叫端午节，这一天人们会举行一些有意义的活动。2、与幼儿一起探讨端午节的由来和习俗。（1）与幼儿一起阅读故事《端午节的由来》，让幼儿知道端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原而确立的，屈原投江的那一天是农历的五月初五，所以就定这天为端午节。（2）交流端午节有哪些习俗。赛龙舟、吃粽子、挂艾叶、带香囊或五彩线。提示幼儿可用语言表达、图片绘画、动作表演等方式表现这些习俗。（3）组织幼儿观看教师教学资源，了解端午节各地风俗，获得更多有关端午节的经验。3、节日体验活动：包粽子。用粽叶将泡好的米和枣包住，然后用绳子捆好。提醒幼儿用米不要太多，粽叶要把米包紧，扎结实。4、节日分享：将包好的粽子分给小班的弟弟妹妹或老师，进行分享活动。活动反思重新站上讲台，一切都是新的。第一次在新的学校里上公开课，我不敢有任何懈怠，提前很多天就开始紧锣密鼓地做准备。在一番对课文和相关资料的细致研读后，大致的教学思路逐渐形成。一篇文章，尤其是大家的文章，可讲的东西很多，但要上好课显然不宜面面俱到。本着“一课一得”的有效教学理念，我设计了以“学习精彩的场景描写”为主要目标的教学方案并付诸实施。临到上课时，教室后面坐着的一排老师让我的学生们多少有些紧张，我自觉准备还算充分，自然要以微笑鼓励他们。整节课基本上顺利地按计划进行，也基本达到我所预期的教学目标。但课还没上完，我已经有了遗憾之感。因为临场发挥的能力和经验的欠缺，交流讨论场景鉴赏和实践场景描写两个板块完成得比较仓促，未能达到应有的程度和水平。现在想来，这些应该算是我对自己的教学所做的最原生态的反思，而真正的反思是在聆听了各位前辈和同仁的评价之后开始的。他们在给予肯定的同时，给了我很多切实有力、极富启发性的指点。我归纳总结为以下三点：第一、语文课应该实现内容的深化理解。孔子有言：“文胜质则野，质胜文则史。文质彬彬，然后君子。”我想，为人、为文固然要追求文质兼美，上课也应该以此为旨归。而我这节课在处理内容和形式时有些偏颇，执着于穷尽对描写手法的鉴赏，而对课文本身的核心内容有所忽略。《端午日》中流动的是浓郁的湘西民俗文化和风土人情，也是我国传统民族文化和民族精神的体现，这是本课的教学重点，也是本单元的教学重点。而我却未能加以强化，这是一处不容忽视的败笔。另有，在PPT的制作上也有形式大于内容的`倾向，多配的动画图片有点喧宾夺主。第二，语文课应该实现方法的落实掌握。本课中，我着重以《端午日》的场景描写为例子，系统地总结了文中所体现的各种描写方法。遗憾的是，我在讲授这个环节时没有进行强化总结，这使得学生们对这个知识点的理解流于仓促和浮泛，对这几种描写方法的认知不够扎实。在随后的对“追鸭竞赛”的场景描写中，有的学生就没有能够有意识地以清晰的思路去加以练习。第三，语文课必须重视语文特有的感悟体验。在本课中，我在强化方法的指导的同时，弱化了对朗读的要求。我想，语文课要有明晰的方法指导，更要有朗读感悟，这二者是并行不悖、相辅相成的。上课时当把二者有机结合，以理解促进朗读，用朗读体现理解。再次回望开公开课的前前后后，感受最深的是那种无形的压力，然而也深知这些压力正是成长的契机。我想，也只有在不断的历练与反思中才能不断地成长吧。端午节教案篇2教学目的1．体会语言上的特色，品味其中韵味和情致。2．理解于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。流露出对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。教学重点、难点1．加强朗读，感受的情趣。2．欣赏作品深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。教学时数：二课时。教学过程第一课时一、预习1．给下列加点字注音。门楣(ei2)苋菜(xian4)籍贯(i2)硝药(xia1)、腌腊(an1)络子(la4)大襟(in1)车胤(in4)2．解释下列词语。门楣：门框上的横木。。莫名其妙：没有人能说明它的奥妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。籍贯：祖居或个人出生的地方。城隍：迷信传说中指主管某个城的神。肃然：形容十分恭敬的样子。曾经沧海难为水：经历过沧海，对别处的水就难以看上眼了。与有荣焉：因而也感到荣幸。囊萤映雪：囊萤和映雪分别指晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事。二、导人五月初五端午节，系百索子，做香角子，各种风俗带给人多少乐趣。单是一个小小的咸鸭蛋，就有说不完的美妙之处。倘若没有一种故乡情结，没有一颗超然自在的心，谁能从平淡的生活中咂摸出如许滋味?作者简介：汪曾祺(1920～1997)，江苏高邮人。早年毕业于西南联大。历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就，发表小说《受戒》、《大淖记事》。著有散文集《汪曾祺自选集》。三、阅读课文，整体感知理清思路：第一部分(第l自然段)，对家乡端午节风俗的描写，十分富有地方特色，同时表现了作者对家乡的怀念。第二部分(第2～3自然段)，描述家乡最有名的是咸鸭蛋，尤其是双黄鸭蛋。第三部分(第4～6自然段)，写孩子们如何吃和玩端午的鸭蛋。四、学习课文(一)学习第一部分。提问：作者家乡的端午节有哪些风俗?这与写高邮鸭蛋有何联系?学生复述端午节的风俗。明确：作者先介绍端午节的一般习俗：①系百索子②做香角子③贴五毒④贴符⑤喝雄黄酒。而后又详细介绍了家乡特有的风俗："放黄烟子"、吃"十二红"，进而引出家乡的特产--高邮鸭蛋和"挂鸭蛋络子"的习俗。(二)学习第二部分。学生朗读第2、3自然段。提问：家乡高邮鸭蛋有何特点?作者着重写了哪些内容?在写法上有何特点?学生讨论、交流。明确：家乡最有名的是咸鸭蛋，尤其是双黄鸭蛋，因此作者对此进行了浓墨重彩的描述。第二自然段开头，作者采用连环承接的方式，说明家乡盛产咸鸭蛋。接着用"肃然起敬"和"特别标明"两个短语，说明家乡咸鸭蛋的出名。高邮鸭蛋多出双黄鸭蛋，作者在这里采用对比的方法，说明家乡双黄鸭蛋"多"。"双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。"这里用多重转折方法说明家乡双黄蛋的"奇"。第二自然段最后作者采用多层转折、层层铺垫的手法，说明家乡鸭蛋的"好"。第三自然段具体点明高邮咸蛋的口味特点，结合自己生活经历表现作者独特的生活感受。五、小结介绍高邮鸭蛋，写得有声有色，跌宕起伏，对家乡的自豪之情溢于言表。六、布置作业1．研讨与练习一。2．选用课时作业优化设计。第二课时一、复习旧课听写词语，学生互评。二、学习课文第三部分学生阅读课文最后三段。提问：这部分写了什么内容?你是如何理解课文结尾，作者写到东晋车胤"囊萤"夜读的故事?学生讨论、交流。明确：这部分作者介绍了"挂鸭蛋络子"的习俗，具体写了做鸭蛋络子的鸭蛋的挑选到孩子们的吃法，吃完后的用途等等。作者将现在的成人立场和在故乡时的少年人的视角交织在一起，以童趣写出了对家乡的依恋和热爱。课文结尾，作者写了东晋车胤"囊萤"夜读的故事。有人认为，这段话与课文主要内容无关，是赘笔；也有人认为，由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤，很自然，正体现了汪曾祺闲适自由的风格。教师引导学生多角度地联系，不求统一答案。三、朗读课文．感受作品情趣汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。本文的语言魅力主要靠反复朗读才能体会得出。有些语段还应指导学生读出语气语调、读出韵味。通过朗读，感受本文的情趣。提问：朗读第二、三段，画出你喜欢的句子，仔细体会本文语言上的特点。学生讨论、交流。明确：师生可以一同谈谈自己对某一语句的感受、体会。要使学生认识到。好的语言不一定是华美的词藻和整齐的句式，看似平淡的语句同样有韵味有情致。语言生动、口语化，又从容舒缓，富有韵味，写尽了作者对穷家乡、名鸭蛋的感情，也使他笔下的故乡往事更有魅力。四、拓展训练提问：说说你的家乡过端午节的风俗，谈自己的体会。学生讨论、交流。明确：可以先让学生介绍端午节的由来，接着说说自己家乡过端午节的习俗，如：吃粽子、赛龙舟等。．学生交流之后，可以就"端午节"这一话题，自选角度，完成一篇作文。教师还可向学生推荐沈从文(端午日>，让学生了解更多的民俗风情，鼓励学生关心、参与有益的民俗活动。五、小结'端午的鸭蛋>一文，在平淡的生活中发现情趣，发现诗意，在小小成鸭蛋里尝出生活的滋味，这是汪曾祺先生的魅力所在。读来从容闲淡，大有月下听长者谈古论今之感，悠然恬然之间，流露出的是对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处，如风行水上，自然成文，不做刻意的雕凿加工，也不刻意追求结构的严谨，但在随意之中也体现了构思的严谨与和谐。六、布置作业1．研讨与练习二。2．选用课时作业优化设计端午节教案篇3活动目标：1、了解端午节的名称、来历和有关习俗，知道端午节是中国的传统节日之一。2、尝试包粽子，知道端午节吃粽子的风俗，体验中国民间节日特有的韵味，感受中国的社会文化。活动准备：1、幼儿用书《快乐的端午节》、故事音频《端午节的传说》、《端午节的习俗》；2、邀请会包粽子的家长志愿者；3、包粽子的材料及工具：如粽叶、大米、红豆沙、蛋黄、线、剪刀等。活动过程：1、幼儿相互交流，初步了解端午节。“今天是什么节日？”幼儿和同伴交流。请个别幼儿表述，重点引导幼儿表述端午节的时间。师生共同小结：端午节是中国农历的五月初五。2、引导幼儿了解端午节的来历、风俗习惯。“端午节是怎么来的，有没有小朋友知道它的传说？”幼儿相互交流。组织幼儿欣赏故事：《端午节的传说》、《端午节的习俗》。“在端午节这天，人们都有哪些活动，为什么进行这样的活动？”幼儿分组交流，请每组选1名幼儿在集体面前发言。教师小结：端午节人们会进行许多活动，如吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、佩香囊等。3、幼儿交流吃粽子的经验。“你们吃过或者见过哪些粽子？”幼儿和同伴交流。教师和幼儿共同小结：粽子有各种各样的口味，里面有不同的馅。4、幼儿和家长志愿者共同包粽子。“小朋友们粽子吗？包粽子需要哪些材料？今天我们请来了会包粽子的家长，我们一起学习包粽子吧！”幼儿分组和家长志愿者共同包粽子，引导幼儿为家长志愿者拿、放材料，边看边交流。“包粽子的顺序是什么？包粽子时需要注意什么？你看了包粽子的过程后有什么感受？”5、幼儿和家长志愿者共同分享粽子。端午节教案篇4活动目标：1、知识目标：通过活动，对端午节的来源、习俗以及关于端午诗词歌谣有更全面的了解。2、能力目标：通过搜集、分析、整理资料了解端午节的来历、风俗习惯，提高学生搜集、整理资料的能力。3、情感目标通过集体研究，对自己的成果有喜悦感觉、成就感，感受与他人协作交流的乐趣，通过课题研究，激发学生热爱中国传统文化的情感。活动过程：一、引出课题导入：同学们，你们知道中国有哪些传统节日吗?今天老师将和同学们一起了解中国的传统节日之一——端午节。(板书课题)有谁知道端午节是什么时候?那你们都想了解端午节什么知识呢?二、小组汇报1、师导语：上节课，老师要求同学们按设计好的活动方案去收集整理一些有关端午节的资料，老师将根据你们收集情况为你们小组加分，下面就请各小组为我们介绍吧!哪一组先来?第一组生：我们组收集了端午节的来历，我们组把它归纳以下三种：(生1.纪念屈原传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投江自尽殉国.为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。生2.纪念孝女曹娥曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。生3.迎涛神伍子胥春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死，尸首于五月初五这一天扔到钱塘江中，后化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。)师评价：这个小组同学以讲故事形式展现他们收集来的关于端午由来的传说，真叫我们大饱耳福。师问：你们是去哪里收集这些材料呢?师：老师相信这次的查找中你们一定对端午节的由来，有更深的了解。做得不错给加一分。(板书：由来)师：关于端午节的来历，除了刚才这一组同学说的纪念屈原、伍子胥和孝女曹娥，老师还知道另一种传说。龙的节日(课件展示)2、师导语：同学们，传说异彩纷呈，那么古往今来的人们又是怎样欢度这一节日的呢?下面请整理端午节的习俗的小组为我们介绍。第二组生：我们组收集的是端午节的习俗，我们把它做成了手抄报。师：能为我们讲解一下你们收集的习俗吗?(两张展示，一个学生进行介绍)师：能说说你们都是哪里收集这些材料的?师总结：看了小组同学精心准备的手抄报，真是大开眼界，他们不仅收集材料并用巧手展现给我们。做得很好给加一分。(板书：习俗)3、师：还有其它习俗吗?第三组生1：我们小组也研究了端午节的习俗。端午节那天，人们还给小孩佩香囊，香囊内有朱砂、雄黄、香药，清香四溢，再以五色丝线扣成索，玲珑可爱。据说是为了驱毒避邪。生2：除了佩香囊端午节后各种虫类，开始活跃起来，瘟疫渐多，雄黄具有消除疫病的功用.有的小孩子不敢喝酒，父母就会以雄黄酒在他们额上画一个「王」字，以使百毒不侵。师：能告诉大家你们怎么找到这些材料的吗?(很多同学会说去网上查找的，这里教育一下善用网络，不要沉迷于网络)老师把这些习俗总结一下：赛龙舟，佩香囊，悬艾叶菖蒲，挂钟馗像，饮用雄黄酒，吃粽子。3师导语：说到吃粽子，我们知道这是端午节必不可少的，有哪组收集这方面资料的吗?第五组生：我们组为了了解粽子，我们特地去商场转了转，了解了粽子的价格和种类，除了肉粽还有黑米粽，八宝粽，五谷粽，碱粽，我们还在网上找到了粽子的做法。(视频)师：老师似乎已经闻到粽子的香味了，你们做得很好，亲自去尝试，知道粽子的配料，种类，就连价钱都查到，太了不起了，给你们组加一分。5师导语：端午节的习俗如些丰富，难怪就连历代的文人都喜欢在端午节留下自己的诗词佳句，收集端午诗词歌谣的同学又会给我们带来什么呢?第六组生1：我带来一首诗端午(唐)文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。生2：我也带来一首诗七律.端午老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;当年此会鱼三尺，不似今朝