八年级语文上册 第29课《劳山道士》 语文版

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蒲松龄,字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士。生于明崇祯十三年(公元1640年),辛于清康熙五十四年(公元1715年)。他是清代著名的文学家,在中国乃至世界文学史上享有极高的声誉。十八岁中秀才,此后却屡试不第,遭遇坎坷。他将自己的怀才不遇、穷困潦倒、以及对当时社会矛盾的体察,饱蘸着血泪,倾注笔端,创作了流传百世的《聊斋志异》。但他的创作成就整理课件并不仅限于此,几乎涉及文学的各个门类,他创作的诗现存1056首,词119阕,但曲有包括著名的《墙头记》、《姑妇词》在内的15种70余万字。此外蒲松龄还撰写了《历日文》、《省身语录》等9种杂著,内容涉及天文、农业、医药、教育等各个方面,另有《闸窘》等三部戏曲。整理课件个性孤洁刚直，不谐于俗。一生穷愁潦倒深知人情冷暖，世态炎涼不满现实及追求美好理想。整理课件聊斋志异

以仙狐鬼怪为主要內容的短篇文言小说集，体裁寓言，耗费了蒲松龄二十年之功。蒲松龄常于空闲时间铺席于大树下，一边放置茶，一边手摇葵扇，傾听过往行人的故事，并且记载、重写、组织成首尾完整的故事。作者科场失意、怀才不遇，再加以家境困頓、同情民疾，因此托言鬼狐、寄身立命。整理课件聊斋志异书影

《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，在他40岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。但其中也夹杂着一些整理课件封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说的高峰。整理课件

青岛半岛东南部，属花岗岩地形，经大自然力量长期的风化侵蚀，其外型轮廓尽是峭壁巉岩、怪石嶙峋，没有一点秀丽之美，但千姿百态的山峰倒是充满了个性与灵气。劳山整理课件

蒲松龄:字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，山东淄川人。他用数十年的时间编撰成短篇小说集《聊斋志异》。整理课件《聊斋志异》“聊斋”是蒲松龄的书房名号，“志”是记的意思，“异”指离奇的事。本书是清代文言小说的代表。鲁迅评其为：“使花妖狐魅，各具人情，和异可亲，实为异类。整理课件

邑有王生，行七，故家本县有个姓王的读书人，排行第七，是世代子。少慕道，闻官家子弟。年轻的时候爱慕道家法术，听说劳山多仙人，负笈往游。劳山上有许多仙人，就背着书箱前去学习。登一顶，有观宇，甚幽。登上一个山顶，有一座道观，很是幽静。本县排行世代做官的人家书箱整理课件整理课件整理课件一道士坐蒲团上，素发垂领而一个道士坐在蒲团上，白发一直垂到衣领上，神观爽迈。叩而与神态仪态清爽高迈。王生恭敬地询问并与道语，理甚玄妙。请士交谈起来，道士的道理很玄妙。王生请求白恭敬地问深远奥妙难以捉摸整理课件整理课件

师之，道士说：“恐娇惰不能拜道士为师，道士说：“担心你娇气懒惰不能作苦。”答言“能之”。其门人干苦活。”王生回答说“能吃苦”。道士的弟子甚众，薄暮毕集，王俱与很多，傍晚的时候全聚在一起，王生向他们拜……为师干苦活，服苦役迫近整理课件整理课件

稽首。遂留观中。一一见面行礼。于是就留在了道观中。

第一段交代王生的身份，家境，为下文他不能吃苦埋下了伏笔。古时的一种礼节于是，就整理课件

凌晨，道士呼王去，授以凌晨，道士把王生叫过去，交给他

斧，使随众采樵。王一把斧子，让他随众弟子去砍柴。王生谨受教，过月余，手恭敬一接受了命令。过了一个多月，手恭敬整理课件

足重茧，不堪其和脚上都长了厚茧子，王生不能忍受这种苦，阴有归志。痛苦，暗地里有了回家的想法。第二段写王生初学受不了苦,萌生退意。

忍受整理课件

一夕归，见二人与一天傍晚回到观中，王生见两个人和师共酌。日已暮，尚师父在一起饮酒。太阳已经下山，还无灯烛，师乃剪纸如镜没有点灯，师父就剪了一张像镜子一样

粘壁间。俄顷，月明的圆纸贴在墙壁上。一会儿，明亮的月辉室，光鉴毫芒。光照亮了整个房间，光亮能照出极细的极细之物整理课件整理课件

诸门人环听东西。众弟子围在他四周，听他差遣，给他奔走。一客曰：“良宵胜办事。一个客人说：“这么美好的夜晚，美好乐，不可不同。”乃于几案的乐趣，不能不和大家一起享受。”就从桌子上取壶酒，分赉诸徒，且嘱上拿了一壶酒，分赏给众弟子，并且嘱咐一起lai赏赐整理课件

尽醉。王自思：七八人，他们尽管喝醉。王生自己寻思：七八个人，壶酒何能遍给？遂一壶酒怎么能让所有的人都喝够？于是众各觅盎盂，竞饮弟子各自找来很大的酒杯，争着把杯中的酒先釂

惟恐樽尽。而喝完，惟恐酒壶中的酒被别人喝完。但是饮尽找整理课件往复挹注，竟不反复把酒从壶内倒入杯中，酒却始终也没少减。心奇之。俄一客减少。王生心中很奇怪。一会儿一个客人曰：“蒙赐月明之照，乃尔说：“承蒙赐给月光一样的亮光，却这样竟然以……为奇如此，这样整理课件

寂饮！何不呼嫦娥来？”冷冷清清地喝酒！为什么不把嫦娥叫来？”乃以箸掷月中。只见一美人自光就把筷子投入月亮中。只见一个美女从月光中出，初不盈尺，至地，中走出，起初身高还不满一尺，到了地上，遂与人等。纤腰秀项，就和人一样高了。纤细的腰，俊秀的脖颈，翩翩而作霓裳舞。已而歌曰：“仙翩翩跳起霓裳舞来。一会儿唱道：“仙啊整理课件整理课件整理课件整理课件仙乎，而还乎！而幽我于广寒仙啊，你回来吧！还会把我禁闭在广寒宫里乎？”其声清越，烈如箫管。管吗？”那歌声清澈激扬，响亮得像箫管一样。歌毕，盘旋而起，上跃登几上，唱完后，打着旋往上升，跳着登到桌子上，惊顾之间，已复为箸。（众人）惊得回头看时，已又变成筷子了。三人大笑。又一客曰：“今宵最乐，三个人大笑。又有一个客人说：“今晚最高兴更加整理课件然不胜酒力了，其饯我于月宫可乎？但是不胜酒力了，在月中给我送行可以吗？”三人移席，渐入月中，众三个人离开坐席，慢慢地升进月亮中。众弟

视三人坐月中饮，须眉毕子看着三个人坐在月亮中饮酒，胡须眉毛都

见，如影之在镜中。清楚地显现出来，如同影子在镜子中一样。送行同“现”，显现表希望整理课件整理课件整理课件移时，月渐暗，门人然过了好久，月亮渐渐暗了下去，等弟子点燃烛来，则道士独蜡烛过来一看，就只剩下道士一个人独自坐，而客杳矣。几上肴核坐着，而客人已不见踪影。桌上的菜肴果品尚存，壁上月，纸圆如镜还在，墙壁上有月亮，只是一张像镜子一样同燃不见踪影菜肴果品整理课件而已。道士问众：“饮足乎？”的圆纸罢了。道士问众人：“喝够了吗？”曰：“足矣！”“足，宜（众弟子）说：“足够了！”“足够了，就应该早寝，勿误樵苏。”众早些睡觉，不要耽误了打柴割草。”众弟子诺而退。王窃欣慕，归答应着退了下去。王生暗地里很羡慕，回家偷偷地，暗中割草整理课件念遂消息。的念头就打消了。第三段写道人妙施法术，王生羡慕，暂时打消了回家的念头。整理课件又一月，苦不可忍，而又过了一个月，王生劳累得不能忍受，但是道士并不传教一术。心不能待，道士并没有传授一门法术。心里不能等待了，辞曰：“弟子数百里受业仙师，告辞说：“弟子从几百里外的地方来从师学习，纵不能得长生术，或小纵然不能学到得长生不死的法术，要是略微从师学习整理课件整理课件有传习，亦可慰求教给我传授一点（法术），也可以抚慰我求教之心。今阅两三月，不过早的心情。现在过了两三个月，不过是早上樵而暮归，弟子在家，未砍柴晚上回来，弟子在家的时候，从来没有谙此苦。”道士笑曰：“我固谓受过这种苦楚。”道士笑着说：“我本来就说经历，经过熟悉，知晓整理课件不能作苦，今果然。明早当你不能吃苦，现在果然这样。明天早上一定遣汝行。”王曰：“弟子操劳多日，打发你走。”王生说：“弟子操劳了多天，师略授小技，此来为不负也。”师父略微传授一点小法术，这次才算没白道士问：“何术之求？”王曰：“来。”道士问：“想学什么法术？”王生说：“每见师行处，墙壁所不能隔，每每见到师父所行之处，墙壁不能阻隔，整理课件

得此法足矣。”道士笑而允只要学到这个法术就足够了。”道士笑着答应之。乃传以诀，令自了他。于是就把咒语传授给他，让他自己咒，毕，呼曰：“入之！”王面念咒，念完了，叫道：“进去！”王生面向墙，不敢入。又曰：“试入之。”墙壁，不敢进去。道士又说：“试着进去。”秘诀，咒语整理课件整理课件王果从容入，及墙而阻。王生真的从容往里走,到了墙那里就被阻住了。道士曰：“俯首骤入，勿逡巡！”道士说：“低下头猛地冲进去，不要犹豫！”王果去墙数步，奔而入。及王生果真距离墙几步远，奔跑着进去。到了墙，虚若无物，回视墙那里，空空的就像没有东西，回头一看果在墙外矣。大喜，果然到了墙外面了。（王生）十分高兴，整理课件入谢。道士曰：“归宜洁进去感谢师父。道士说：“回家后应当洁身持，否则不验。”遂助资斧，自守，否则就不灵验了。”于是资助了旅费，遣之归。打发他回去了。

本段写王生终于不能忍受艰苦的生活，向父师辞行，师父应他的请求教他穿墙术。

遵守戒律整理课件

抵家，自诩遇仙，王生回到家中，