江苏南京 南外仙林分校07（上）高三语文模拟试题

PAGEPAGE18南外仙林分校07（上）高三语文模拟试题Ⅰ卷（30分）一、（12分，每小题3分）1．下列词语中加点字的读音完全正确的一组是（）A．青冢zhǒng旧醅bēi星宿xiù咨zī嗟雕栏玉砌qìB．馔zhuàn玉欢谑xuè荆杞qǐ戍shù边螳臂当dǎnɡ车C．石栈zhàn朔shuò漠坼chè裂盘飧sēn心肌梗ɡěnɡ塞D．巉chán岩飞湍tuān猿猱náo乾坤kūn风光旖yǐ旎2．下列各组词语中，没有错别字的一组是A．辑私度假村待价而沽良莠不齐B．急躁兑奖券浮想联篇始作俑者C．影碟谐奏曲天随人愿终生事业D．震撼坐标系得鱼忘筌融会贯通3．下列各句中，加点成语使用不恰当的一句是A．大学生们为了对付各种考试，更为了备战职场，从大学—年级就开始磨刀霍霍向英语。B．—些像“WTO”、“T细胞”这样西文、中外合文式构成的词语都堂而皇之地涌入了《现代汉语》词典。C．他们在创作过程中有过争吵，有过不同意见，但在某种程度上却是心照不宣的好朋友。D．民族艺术在改革创新中焕发活力：郭德纲的横空出世，让久违的相声艺术再度变成为大众消费的热点。4．下列句子中，没有语病的一句是（）A．他对位于巴黎市中心塞纳河畔的“国立艺术中心”的图书馆留下了深刻的印象。B．晋文公当上了晋国国君后，治理政治，发展生产，训练军队，成为北方一大强国。C．居里夫人艰辛地在简陋的工作室里经过漫长地研究，后来就在那里发现了镭。D．相声和幽默小品不仅要有笑料，也要有思想，要让毎一位观众笑过之后有所收获。二、（9分，每小题3分）阅读下文，完成5—7题经常听到这样的议论：社会转型时期，旧的道德规范已经不能适应社会发展的需要，而新的道德规范体系还没有建立起来，因此就难免存在道德紊乱的现象。这种议论似乎是在说，今天一些不符合道德标准的行为的出现是因为道德标准过时了。这其实是站不住脚的。因为自古及今，道德的一些基本原则并没有发生变化，在社会实际中客观存在着一条“道德黄金律”。“黄金”是指普遍适应性，即它是基本标准；而“律”就是“戒律”，是人人都应当遵守的普遍准则。谈到做人的道德，涉及到一个人的修养和待人的态度和方式，在这一点上，世界各个民族都有一个大致相近的基本标准，就是要求人们“待人如己”。孔子所说的“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”就是这样的基本标准，它的意思与“待人如己”是一样的，说它是“道德黄金律”最早的充满伦理智慧的体现，也并不过分。“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，意思是不要对别人施与你不喜欢的别人以此待你的行为。你只要不把你所厌恶的东西让别人来承受，就达到了道德的基本要求。但是，许多人并没有达到，因为这些人心中没有“他人”的位置，这就是我们常说的自私自利。“自利”一词在单独使用时并不是贬义，它只是表示一种行为特点。人人都具有自利的倾向，而且要有自利的能力，才可以生活。但“自私自利”表示的是“自私”，而“自私”则是品德上的缺陷。自私自利就是在任何情况下仅仅考虑自己的利益，而忽视其他利益相关者的感受、要求和愿望，要求一切都以自己的意愿来体现。自私自利的人按照自己的主观意愿设定对自己有利的标准。所以，有时候有人虽知道不能以己所不欲待人，但还是做了对别人不好的事。反之，一个能够经常站在别人的立场和角度来思考问题、善于体谅他人的人，他的行为常常会符合“道德黄金律”的基本要求。“己所不欲，勿施于人”只是告诉我们不能做什么，还没有提出能做什么和鼓励做什么。孔子又提出“己欲立而立人，己欲达而达人”，它与“己所不欲，勿施于人”合起来，构成可普遍化的要求，就是要“推己及人”。“己欲立而立人，己欲达而达人”是讲满足自己的欲求和愿望的时候，也希望并帮助他人实现他们的要求和愿望。只要你自己所欲求的，哪怕你还没有满足或实现，也希望别人能实现。当然，它和“先人后己”还是不一样的。“先人后己”是很高的道德标准，而“己欲立而立人，己欲达而达人”是道德的基本标准，体现了“道德黄金律”的第二个层次。“己所不欲，勿施于人”讲的是你不愿自己受到恶待，就不要恶待别人。而“己欲立而立人，己欲达而达人”则是希望自己好的同时，也希望他人更好。“己所不欲，勿施于人”是命令人不许做不道德的事情，而“己欲立而立人，己欲达而达人”则是希望人要追求高尚，做一个主动帮助别人的人。5．下列各项对“道德黄金律”解释最准确全面的一项是（）A．是针对社会转型事情提出的公共道德基本原则。B．是世界各民族间相同的待人态度和方式的标准。C．是有普遍适应性的人人都应当遵守的道德准则。D．是孔子最早总结出的有伦理智慧的世界性理论。6．文章阐释了孔子的“己所不欲，勿施于人”，下列阐释与文章不符合的一项是（）A．文中画横线的话的意思是：如果别人对待你的行为让你不满意，那么你就坚决反击，不要让别人有可乘之机。B．“己所不欲，勿施于人”要求人们不要把自己感到厌恶的东西，再加到别人身上，让别人来承受。C．“自私自利”是一种品德上的缺陷，“自私自利”者的行为，常常达不到符合“道德黄金律”的行为准则。D．有些人之所以不能做到“己所不欲，勿施于人”，是因为他们以自己的主观意愿为中心，而忽视他们相关者的利益。7．综观全文，以下分析不正确的一项是（）A．社会转型时期，仍应要求人们遵守道德的普遍准则，准则的核心是正确处理“自己”与“他人”的关系。B．在新时期，必须确立和推行中国的“道德黄金律”——“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”。C．孔子“推己及人”的思想和世界各个民族“待人如己”的准则是一致的，这个思想对当代社会道德的规范有积极意义。D．在社会转型的新时期，研究社会道德规范原则时，应当重视对中国传统道德中有益成分的继承与弘扬。三、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成8—10题。皇甫谧字士安,幼名静,安定朝郡人也。汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父，徙居新安。年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任氏曰“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所缺，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬自稼穑，带经而农。遂博综典籍百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务。自号玄晏先生。著《礼乐》《圣真》之论。后得风痹疾，犹手不辍卷。或劝谧修名广交。谧以为“居田里之中亦可以乐尧舜之道，何必崇接世利，事官鞅掌①，然后为名乎”。遂不仕，耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之“书淫”。或有箴其过笃，将损耗精神。谧曰：“朝闻道，夕死可矣，况命之修短分定悬天乎！”城阳太守梁柳，谧从姑子也，当之官，人劝谧饯之。谧曰：“柳为布衣时过吾，吾送柳不出门，食不过盐菜，贫者不以酒食为礼。今作郡而送之，是贵城阳太守而贱梁柳，岂中古人之道？是非吾心所安也。”时魏郡召上计掾，举孝廉；景元初，相国亦尝诏之，谧皆不应。其后武帝频下诏敦逼不已，谧上疏自陈，辞切言至，遂见听许。自表求帝借书，帝送一车书与之。太康三年卒，时年六十八。所著甚多，并重于世。（《晋书·皇甫谧传》）【注释】①鞅掌：事务繁杂。8．对下列句中加点字的解释，不正确的一项是()A．修身笃学，自汝得之笃：重视，专心B．居贫，躬自稼穑，带经而农稼穑：种植和收割，泛指农业生产劳动C．耽玩典籍，忘寝与食耽玩：潜心玩味D．自表求帝借书表：表达9．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是()A．何尔鲁钝之甚也甚矣，汝之不惠B．心不入道，无以慰我臣乃得有以报太子C．当之官，人劝谧饯之胡为乎遑遑欲何之D．所著甚多，并重于世吾长见笑于大方之家10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A．皇甫谧原来不好学，游荡无节制，经过叔母晓之以理，动之以情的教诲，终于受到感激，从此勤学不辍。B．有人规劝皇甫谧追求美名，到官府广交朋友，皇甫谧则认为身处田园也可享受尧舜的思想，不必因看重名利而走向仕途。C．皇甫谧与梁柳有亲戚关系，当梁柳要去就任城阳太守的时候，有人劝皇甫谧为梁柳饯行，而皇甫谧仍然遵守古人的做人之道：贫者不把酒食作为礼节。D．官府、相国和皇上都多次征召皇甫谧出来做官，皇甫谧都没有应召。在皇上下诏敦促催逼不止的情况下，皇甫谧上奏不做官，结果不但被允许，还赐给一车书。Ⅱ卷（120分）四、（23分）11．把文言文阅读材料中画横线句子翻译成现代汉语。（9分，每小题3分）（1）《孝经》云：“三牲之养，犹为不孝。”（2）朝闻道，夕死可矣，况命之修短分定悬天乎！（3）今作郡而送之，是贵城阳太守而贱梁柳，岂中古人之道？是非吾心所安也。12．读下面一首词，回答问题。（8分）浣溪沙苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。注①蕲水，在今湖北黄州东面。元封五年三月，苏轼贬官黄州期间游此地得此词。②白发、黄鸡，即“黄鸡催晓”、“白日催年”，语出白居易《醉歌》诗。（1）词的上阕描写了暮春兰溪的雨后景色。“松间”句脱胎于白居易的“沙路润无泥”。本词换“润”为“净”。请结合上下句，从写景艺术角度赏析这一“净”字的表达作用。(5分)答：（2）词的下阕，即景抒情，表达了一种怎样的人生态度。（3分）答：13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）⑴谢公宿处今尚在，。（李白《梦游天姥吟留别》）⑵自胡马窥江去后，，。（姜夔《扬州慢》）⑶师者，。，孰能无惑？（韩愈《师说》）⑷子曰：“三军可夺帅也，。”（《论语》）五、（22分）阅读下面的文字，完成14—17题雨前①最后的鸽群带着低弱的笛声在微风里划一个圈子后，也消失了。也许是误认这灰暗的凄冷的天空为夜色的来袭，或是也预感到风雨的将至，遂过早地飞回它们温暖的木舍。②几天的阳光在柳条上撒下的一抹嫩绿，被尘土埋掩得有憔悴色了，是需要一次洗涤。还有干裂的大地和树根也早已期待着雨。雨却迟疑着。③我怀想着故乡的雷声和雨声。那隆隆的有力的搏击，从山谷返响到山谷，仿佛春之芽就从冻土里震动，惊醒，而怒茁出来。细草样柔的雨声又以温存之手抚摩它，使它簇生油绿的枝叶而开出红色的花，这些怀想如乡愁一样萦绕得使我忧郁了。我心里的气候也和这北方大陆一样缺少雨量，一滴温柔的泪在我枯涩的眼里，如迟疑在这阴沉的天空里的雨点，久不落下。④白色的鸭也似有一点烦躁了，有不洁的颜色的都市的河沟里传出它们焦急的叫声。有的还未厌倦那船一样的徐徐的划行。有的却倒插它们的长颈在水里，红色的蹼趾伸在尾后，不停地扑着水以支持身体的平衡。不知是在寻找沟底的细微的食物，还是贪那深深的水里的寒冷。⑤有几个已上岸了。在柳树下来回地作绅士的散步，舒息划行的疲劳。然后参差地站着，用嘴细细地抚理它们遍体白色的羽毛，间或又摇动身子或扑展着阔翅，使那缀在羽毛间的水珠坠落。一个已修饰完毕的，弯曲它的颈到背上，长长的红嘴藏没在翅膀里，静静合上它白色的茸毛间的小黑睛，仿佛准备睡眠。可怜的小动物，你就是这样做你的梦吗？⑥我想起故乡放雏鸭的人了。一大群鹅黄色的雏鸭游牧在溪流间。清浅的水；两岸青青的草，一根长长的竹竿在牧人的手里。他的小队伍是多么欢欣地发出啾啁声，又多么驯服地随着他的竿头越过一个田野又一个山坡！夜来了，帐幕似的竹篷撑在地上，就是他的家。但这是怎样辽远的想象啊！在这多尘土的国土里，我仅只希望听见一点树叶上的雨声。一点雨声的幽凉滴到我憔悴的梦，也许会长成一树圆圆的绿阴来覆荫我自己。⑦我仰起头。天空低垂如灰色的雾幕，落下一些寒冷的碎屑到我脸上。一只远来的鹰隼仿佛带着怒愤，对这沉重的天色的怒愤，平张的双翅不动地从天空斜插下，几乎触到河沟对岸的土阜，而又鼓扑着双翅，作出猛烈的声响腾上了。那样巨大的翅使我惊异。我看见了它两肋间斑白的羽毛。⑧接着听见了它有力的鸣声，如同一个巨大的心的呼号，或是在黑暗里寻找伴侣的叫唤。⑨然而雨还是没有来。1933年春，北京（选自何其芳《画梦录》）14．文章开头“最后……也……”有何表达作用?（4分）答：。15．第2段与第6段均用了“憔悴”这个词。请联系语境解释：（4分）（1）第2段中的“憔悴”在文中的意思：___________________________。（2）第6段中的“憔悴”在文中的意思：_____________________。16．“移情”，是现代派的一种表现技法，即把作者内心的感情辐射在外界环境和自然景物之上。本文成功地运用了这种手法。从下面的语句中，你体会到诗人怎样的情绪?（6分）(1)“几天的阳光在柳条上撒下的一抹嫩绿，被尘土埋掩得有憔悴色了，是需要一次洗涤。还有干裂的大地和树根也早已期待着雨。雨却迟疑着。”答：(2)“一只远来的鹰隼仿佛带着怒愤，对这深重的天色的怒愤，平张的双翅不动地从天空斜插下，几乎触到河沟对岸的土阜，而又鼓扑着双翅，作出猛烈的声响腾上了。”答：。17．本文题名《雨前》，在写景层面上，主要是描写北方雨前的自然天候和各种景物，可是为什么在第三、第六段要写对南方故乡春雨的怀想？其作用是什么？（6分）答：。六、作品赏析（15分）18．根据作品《雨前》的内容，从下面的题目中任选一个作标题，写一篇350字左右的赏析文章。（1）形象鲜活诗情画意——试析《雨前》的景物描写（2）景由情生思与景谐——试析《雨前》的艺术境界（3）生动传神清新隽永——试析《雨前》的语言特色（4）精巧别致匠心独运——试析《雨前》的结构特点七、(60分)19．作文(60分)请以“回家”为题，写一篇文章。【要求】①自定立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。参考答案1．D2．D3．C4．D5．C（依据是文中第一段“‘黄金’是指普遍适应性，即它是基本标准；而‘律’就是‘戒律’，是人人都应当遵守的普遍准则”这句话。A项所说“道德黄金律”是“针对社会转型时期提出的”不符合原文意思。B、D项缩小了概念的外延。）6．A（“……坚决反击，不要让别人有可乘之机”与文意不符。正确意是“……那么你就不要再用这种行为对待别人。”）7．B（作者在文中没有强调“必须确立和推行”的意思。）8、D（表，上书）9、A（助词，如此，这样；助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。B、介词，用来C、动词，去，到D、介词，被）10、D（赐给一车书，是指另一次上书）11、（1）《孝经》上说：“（虽然每天）用牛、羊、猪来奉养父母，仍然是不孝之人”(关键词“养”、“犹”、句意各1分)（3分）（2）早晨学到了道理，黄昏死去也是值得的，何况生命的长短分明是被上天所预定所掌握的呢！（关键词“道”、“悬”、句意各1分）（3分）（3）现在（他）当了郡太守却（要用酒宴）为他饯行，这是看重城阳太守的官职却看轻了梁柳本人，难道这符合古人的为人之道吗？这不是我心安的做法。（关键点：“贵”、“贱”、“岂……？”）（3分）12．(1)①用一“净”字，突出了兰溪小路的洁净无尘，②并与上句的潺潺流水、下句的杜鹃啼鸣，合而衬托出兰溪周围环境的清新与幽静，③抒写了词人平静淡然的心境。(5分。答对①点，得1分；答对②、③点，各得2分。)(2)①虽身处逆境，②仍能奋发自励、积极进取的人生态度。(3分)13．⑴渌水荡漾清猿啼。⑵废池乔木，犹厌言兵。⑶师者，所以传道授业解惑也⑷匹夫不可夺志也。14．本文特地将“最后……也……”的句式置于文首，既在内容上给读者拓开关于此前各种动物匆匆回归情景的想像空间，又在感觉上给人以突兀强调的意味。这种写法新颖别致，起笔不凡。（大意对即可）15．（1）黯然无光、没精打采；（2）焦躁难耐、渴盼期待（大意对即可）16．(1)表现了作者久盼“甘霖”的焦虑、躁动的心情。(2)表现了作者由焦躁转而怒愤的心态。17．写对南方故乡春雨的怀想是与文中北方的天候、景物形成鲜明对照。（2分）文中将南方故乡的春雨写得那么辽远悠然、生机勃发，既巧妙的表现了乡思，借此慰藉自己，又自然的寄寓着作者对理想和美好天候的深情向往。（4分）18．鉴赏要点（1）形象鲜活诗情画意——试析《雨前》的景物描写《雨前》是一篇文情并茂、优美清新的散文。文中的景物描写颇有特色，生动细腻，形象鲜活，既向我们展示了一幅幅景象别致的图画，又给我们营造了情思缠绵的诗的意境。全篇对自然景观的描绘生动而传神。作者用绮丽的文字描画雨前的所见所忆，心屏上叠映出远离的风景：隆隆的雷声，愤怒的鹰隼，游动的群鸭，清浅的溪水，亮绿的草滩……有声有色，动静搭配，演绎出一幅幅色彩绚丽、意向鲜明的风景画。本文的景物描写充溢着浓郁的诗情。作者善于选用富于色彩的词藻写景状物，构成鲜明生动的动态画面。文中描摹的景致并非特指的某处“自然”景观，而是作者着意倾情熔铸的意象。他创造的是诗化的风景，欲借一片心灵诗化的山水，以承载缠绵悱恻的情愫。连那溪流里的嬉鸭、冷空中的飞鹰，也具有特定的象征意义。作品通过绚丽鲜活的景物描写，传达出对故乡的深挚怀想，情思缕缕，诗意盎然。全文于优美的形式中孕含着深刻的意蕴，显示出一种如诗如画、清新隽永的韵味。（2）景由情生思与景谐——试析《雨前》的艺术境界《雨前》是一篇虚实结合、情景相生的小品美文。作者以细腻的文笔再现了雨前的景物与景致，并将浓郁的主观情愫渗透于字里行间，酝酿了浓郁的抒情氛围和耐人寻味的艺术境界。作品的景物描写饱含情思。作者借助“蒙太奇”手法，以叠印的方式推出了两组镜头：一为实景，即北国现实中的雨前之景；一为虚景，即作者忆念中的故乡的雨前之景。两组景物对比强烈，色彩分明。北平的雨前之景是暗色调的：鸽群“带着低弱的笛声”，天空“灰暗”“凄冷”，柳条“憔悴”，大地“干裂”，鸭群“烦躁”……而南方故乡的雨前则呈现出鲜亮的色彩，新鲜明朗而富有生机：雏鸭“欢欣地发出啁啾声”，“清浅的水”、“青青的草”，“细草样柔的雨声”……在作家的意念中，故乡的一切是那样的令人心驰神往。作者的主观情愫催生景语。“一切景语皆情语”。渗透于景观中的，是作者对南方故乡的热爱、依恋与怀念。温润多雨的故乡水土哺育了他，赋予其诗人的灵性与灵感，诗人对那片土地自然是一往情深、情有独钟。那份情感、那份怀念也当然地化作了“大地和树根的期待”，化作了“枯涩的眼里”的“一滴温柔的泪”，化作了“鸭群的烦躁”和“焦急”。总之，1933年春的时局和环境使作者深感郁闷、压抑与彷徨，困扰、折磨着他那年青而富于血性的心灵。那雨前的焦灼与苦闷，执著的向往与渴盼，正是这种心态的写照。景由情生，思与景谐，进而酿造了作品中所展示的情景交融的艺术境界。（3）生动传神清新隽永——试析《雨前》的语言特色提示：《雨前》是一篇优美典范的小品散文。1．语言清新隽永，文字简约典雅，用词准确洗练，表达顺畅自然；2．写景状物，细腻精确，生动传神，栩栩如生；3．综合运用比喻、对比、比拟等多种修辞手法，意向鲜活，形象鲜明。（4）精巧别致匠心独运——试析《雨前》的结构特点提示：1．明暗交织，双线结构；2．虚实结合，立体画面；3．对比鲜明，意蕴丰厚。19．“少小离家老大回”，那是阅尽人间沧桑的游子的回家；“夕阳送我到家门”，那是快乐的学子的回家。每个人的家，