(3.4.1)-左思的《咏史诗》

左思的《咏史诗》诗

左思风力西晋诗人左思（约250—约305）的名作是《三都赋》，一时有“洛阳纸贵”之誉。但真正奠定其文学史地位的是《咏史诗》八首。该组诗以刚健质朴的语言表现了对士族门阀制度的强烈不满，在这种对抗与冲突之中，呈现出激情与力度来。这也可以说是继承了建安文学的传统，所以《诗品》有“左思风力”之誉。

诗“咏史诗”渊源

“咏史”诗体，始于东汉的班固。班固的《咏史》诗，直书史实，钟嵘评之为“质木无文”（《诗品序》）。曹魏时，王粲、阮瑀有《咏史诗》，曹植有《三良诗》，与左思同时的张协也有《咏史》诗。诗一、“咏史诗”渊源明代胡应麟说：“《咏史》之名，起自孟坚，但指一事。魏杜挚《赠毌丘俭》，叠用八古人名，堆垛寡变。太冲题实因班，体亦本杜，而造语奇伟，创格新特，错综震荡，逸气干云，遂为古今绝唱。”可知，左思的咏史诗，既受前人的影响，又有自己的创新，即名义是咏史，实际乃是咏怀。诗“咏史诗”渊源清人何焯认为左思《咏史》诗是变体：“咏史者不过美其事而咏叹之，隐括本传，不加藻饰，此正体也。太冲多自攄胸臆，乃又其变。”从咏史诗的发展顺序来看，以“隐括本传”者为正体，以“自抒胸臆”者为“变体”。然而左思之“变体”，成就远远超过了前人的正体。诗“咏史诗”渊源关于魏晋南北朝的咏史诗，今人刘学锴将其分为三类：一类以歌咏历史人物的品行事迹为主，又有偏于抒情议论和偏于叙事两种。前者以王粲等咏三良为代表，后者如左延年、傅玄的《秦女休行》等；一类以歌咏历史事件为主，如阮籍《咏怀诗》之《驾言发魏都》等；一类系借咏史以抒怀，左思《咏史》八首为其代表。以上三类，简括起来就是咏人、咏事、咏怀。诗

二、左思《咏史诗》内容左思《咏史》诗第一方面内容是写寒士之不平及对士族的蔑视与抗争。西晋时，士族把持朝政，庶族寒士很难进入政权中心，“上品无寒门，下品无势族”。左思出身寒徽，虽然为文“辞藻壮丽”，却无进身之阶。在门阀制度的重压下，他壮志难酬，故写《咏史》以抒怀。

诗左思《咏史诗》内容试看《咏史诗》第二首：郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张籍旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。诗左思《咏史诗》内容

该诗写涧底之松，纵然高大挺拔，可是生于卑下之所，竟被山顶的小草所遮盖。社会也是如此，寒士无所凭依，纵然“英俊”，也只能沉沦下僚。第七首慨叹主父偃、朱买臣、陈平、司马相如四位贤才的厄运。这些人都有大才，但都出身寒微，诗歌写他们未遇时，有穷困致死、身填沟壑之忧，感叹“英雄有迍邅，由来自古昔。何世无奇才，遗之在草泽。”这是对古代门阀制度的控诉。诗左思《咏史诗》内容

《咏史》的第二方面内容是诗人的自傲的精神和豪迈的气概。

《咏史诗》之所以形成雄迈的艺术风格，根本因素并不在于它的政治批判性质，而在于作者始终自居于很高的精神地位来展开他的政治批判。有这种自傲的精神，才足以与社会的压迫相抗，从而使诗中的感情表现得激荡有力。

诗左思《咏史诗》内容就是诗人创造的自我形象或历史人物形象，诸如谋臣策士、游侠刺客、文人学者、高人隐士、失路英雄，无不具有一种睥睨四海的傲岸之气。如《咏史诗》其六云：荆轲饮燕市，酒酣气益震。哀歌和渐离，谓若傍无人。虽无壮士节，与世亦殊伦。高眄邈四海，豪右何足陈！贵者虽自贵，视之若埃尘。贱者虽自贱，重之若千钧。

诗左思《咏史诗》内容诗中赞扬了荆轲、高渐离等卑贱者慷慨高歌、睥睨四海的精神，表达了对豪门权贵的蔑视。作于平吴之前的《咏史诗》第一首云：弱冠弄柔翰，卓荦观群书。著论准《过秦》，作赋拟《子虚》。边城苦鸣镝，羽檄飞京都。虽非甲胄士，畴昔览穰苴。长啸激清风，志若无东吴。铅刀贵一割，梦想骋良图！左眄澄江湘，右盼定羌胡。功成不受爵，长揖归田庐！诗左思《咏史诗》内容最能表现左思气概的是第五首：皓天舒白日，灵景耀神州。列宅紫宫里，飞宇若云浮。峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。自非攀龙客，何为欻来游。被褐出阊阖，高步追许由。振衣千仞冈，濯足万里流。诗左思《咏史诗》内容这诗的意思，其实不过说自己要离开京都，归隐不仕。但没有嗟叹感伤，而是傲视权贵，俯笑王侯，所以意境显得高远。诗末“振衣千仞冈，濯足万里流”二句，可谓是《咏史诗》组诗的最强音。诗左思《咏史诗》内容总之，《咏史诗》既有“涉世语”，又有“轻世语”，更有“出世语”（见《艺苑卮言》卷三），不仅生动展现了左思的生活与精神历程，也深刻揭露了世族门阀制的部分本质特征。关于左思《咏史》情感内容，著名学者叶嘉莹认为可用八个字概括，即盛气、大言、壮志和高怀。——可参看。诗

三、左思《咏史诗》艺术风格

钟嵘《诗品》置左思于上品，评其诗曰：“文典以怨，颇为精切，得讽谕之致。”他的诗多引史实，故曰“典”。借古讽今，对现实政治持批评态度，故曰“怨”。而借古讽今又能做到深刻恰当，故曰“精切”。他的诗能起到讽谕作用，故曰“得讽谕之致”。