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《政治学》最新版读书笔记,下载可以直接修改思维导图PPT模板人类城邦奴隶亚里士多德社会生活团体统治者政治家国家正义结合强权目的发展自然家庭政治学被统治者本书关键字分析思维导图01第1章卷(A)一第3章卷(Γ)三第5章卷(E)五第2章卷(B)二第4章卷(Δ)四第6章卷(Z)六目录030502040607第7章卷(H)七第9章附录一第11章附录三第8章卷(Θ)八第10章附录二第12章索引二题旨目录0901108010012013第13章索引二题旨(7)(2)第15章索引二题旨(7)(4)第17章附录四第14章索引二题旨(7)(3)第16章索引二题旨(7)(5)目录015017014016内容摘要《政治学》被公认是古希腊思想家亚里士多德最重要的政治学论著,也是西方传统政治学的开创之作。它所建立的体系和一系列政治观点,对西方政治思想的发展产生了深远影响。第1章卷(A)一一切社会团体的建立目的都是为了完成某种善业——在他们自己看来,所有人类的任何作为的本意都是在求取某一种善果。第2章卷(B)二而统治者和被统治者之间的结合也是如此,两者的互相维系是求得共同保全30的前提。第3章卷(Γ)三但凡富有理智而又能审时度势,具有远见卓识的人,往往会成为统治者;但凡富有体力而又能接受由他人所安排的劳务的人,往往会成为被统治君主和政治家的区别也仅仅在于:君王单凭个人的力量掌握国家的全部政权,而政治家则凭城邦政制的规章对国家加以治理,15通过这种规章,全邦人民轮番做统治者或被统治者(城邦中的政治家只在当值的年月里掌握国家政权)。第4章卷(Δ)四人类“生活”的发展推动了“城邦”的出现,而实际上,城邦的存在价值却是为了“更为优质的生活”。第5章卷(E)五早期30的各级社会团体都起源于自然生长,既然所有城邦都是这一生长过程的成品,那应该也是自然造就的产物,而这也是社会团体发展的终点。第6章卷(Z)六其实家庭就是为满足人类日常生活而建立的一种社会基本形式。第7章卷(H)七人类不同于其他动物的特性就在于其对善恶和正义与否以及其他15类似观念的辨认(这些辨认都通过言语互相传达),家庭和城邦的结合恰恰就是这类理论辨认的结合。第8章卷(Θ)八自然1252b让每一种事物各自拥有一个目的,只有专用而不混杂使用某一事物,方能使其获得最精当的造诣。第9章附录一(1)如果一个人在本性上不属于自己的人格而是从属于别人,那么他便是奴隶;(2)如果一个人成为了一笔财产(一件用品),15他就应当也成为别人的所有物;(3)在生活行为上,这笔财产应被当成一件工具,它可以与其所有者互相分离奴隶和奴隶主的分离,是指主人拥有转让或者出卖奴隶的自由。第10章附录二大部分智者都认为,法律源于强权,既然奴隶制度是法律定制的,便不符合自然规律。第11章附录三认为主奴关系应该是以卑恶和善良为准则亚里士多德不承认强权是含有善德而合乎正义的,他不承认由战争造成的强迫奴役,认为这是不符合自然的。第12章索引二题旨但是他认为人类德能天生就有差别,劣种从属于优种的奴役,就合乎自然。第13章索引二题旨(7)(2)诚实的人,会慢慢的与之现在社会格格不入,慢慢改变,也会如现在的人一样为生活而改变,何况本名利熏心者,恨不得将之推向万丈深渊,行自私自利之举,不断的影响后者。第14章索引二题旨(7)(3)人与人之间会因此地位有三六九等,可生命是平等的,当法作为基础,无论是什么人,都以基础作为原则并进行,过去所谓的地主到今时的老板,其基础存在不同,前者付出利益对于管理的人来说,并不合理,无人与人之间的尊重,后者则不同,会付出应该付出的利益,否则需要承担自己犯下的代价。第15章索引二题旨(7)(4)世界存在的记忆将会一直进行下去,改变着人,人类将随着时间,不断改变世界。第16章索引二题旨(7)(5)札记全文太多,现将札记纲目摘抄如下,需要每章节的具体札记内容的小伙伴,请见本书附录一自取。第17章附录四囫囵吞枣的把他读完了,真的佩服大师德思想呀,很多我现在工作中,政治生活中不明白的问题,在这里都还是能够找到一些原有,虽然现在说不出具体的事件来,起码一个国家,要建立什么样的政体,为什么要这样见,人和人之间是怎么样来构成一个国家或者是邦国的,人是群居的,才会有了国家,要建立那些职能,为什么要这样设置,是为了达到什么样的目的,每个智能部门的职责是什么,怎么样来选人,才能平衡所有人的利益,妇女儿童怎么养育,由谁来养,要开设什么样的教育课程,人要从事什么样的劳动,婚姻的最佳时间,到底是先有灵魂还是先有身体,先教育身体还是灵魂开设什么样的科目,达到什么样的目
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