历史新设计人民版必修三讲义专题一课时二汉代儒学

12/1211/12/课时二汉代儒学课程标准学法指导知道汉代儒学成为正统思想的史实。1.透过史料分析秦朝“焚书坑儒”的原因及实质。2．结合早期儒家思想的基本特征和汉代的社会政治、经济状况，理解汉代儒学兴起的原因。知识点一“焚书坑儒”批判1．背景(1)秦朝建立________政治体制。(2)一些儒生和游士引用儒家经典批评时政。2．概况(1)焚书：采纳丞相李斯的建议，除秦国官定史书《秦记》及医药、卜筮、种树等有实用价值的书籍外，一律烧毁。(2)坑儒：将违犯禁令的儒生四百六十余人坑杀，以警告天下的文化人。3．影响(1)是对先秦思想文化成就的粗暴________，是中国文化史上的一场浩劫。(2)儒学的发展也因此进入低潮。知识点二罢黜百家1．背景(1)汉武帝时，中国的“________”局面得到巩固。(2)高度集权的专制主义政治体制大体定型。(3)以汉民族为主体的文化共同体基本形成。2．过程(1)董仲舒建议皇帝倡导儒学，实践德政，推行教化，养士求贤。(2)董仲舒主张君主受命于________。(3)董仲舒提出禁绝与儒学相异的学术，得到汉武帝的认可。(4)汉武帝采取了重用________、设置太学、表彰六经等措施，使儒学的地位由此开始提升。3．结果：儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想。4．影响(1)消极：结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的________发展。(2)积极：对民族历史文化的进步是有积极意义的。知识点三太学的出现1．概况汉武帝时期初步建立________，后来不断得到发展。2．性质中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校。3．影响(1)太学的建立，是儒学教育________和制度化的标志。(2)带动了民间积极向学的风气，对于文化的传播起了重要作用。(3)太学生有比较强的________意识，其议政运动迫使黑暗的政治势力有所收敛。4．地方教育：汉武帝时期，初步建立了地方教育系统。知识点四科举制的文化影响1．创立(1)背景①中国早期选官制度以“世官制”为主。②汉武帝时代察举制被确立为最主要的选官制度。(2)实行：隋唐时代，________开始实行。2．特点以________为选定官员的标准，考试内容主要是儒学经典。3．影响(1)儒学全面影响了社会政治和文化生活，有益于中国________政治体制的稳固。(2)儒学因科举制而显荣，同时也成为执政者奴化臣民的工具。(3)导致了古代中国专心从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。(4)使整个知识阶层成为官僚队伍的后备力量。【易错防范】焚书坑儒是秦始皇为了巩固其统治，加强对广大人民的思想奴役而进行的，是对古代文献的一次毁灭，其目的是为了禁锢劳动人民的思想，强化统治阶级的统治。【图示巧记】董仲舒的新儒学【易错防范】“天人感应”与“天人合一”的关系(1)董仲舒认为，天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。董仲舒把天视为至上的人格神，认为天子违背了天意，不仁不义，天就会出现灾异进行谴责和警告；如果政通人和，天就会降下祥瑞以示鼓励。(2)“天人合一”的概念最早是由庄子阐述的，后被汉代思想家董仲舒发展为“天人合一”的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。(3)“天人合一”是“天人感应”的理论基础，两者的关系实际上是一种体用关系，“天人合一”是体，“天人感应”是用。【易错防范】古代三种治国思想及演变【自主学习答案】知识点一1．(1)专制主义3.(1)否定知识点二1．(1)大一统2.(2)天(4)儒生4．(1)自由知识点三1．太学3.(1)官方化(3)参政知识点四1．(2)科举制2.考试成绩3.(1)专制主义主题董仲舒的新儒学[史料探究]1．董仲舒儒学的新思想史料(公元65年)冬十月，日有食之。……于是在位者皆上封事，直言得失①。帝览章，深自引咎，乃以所上颁示百官，诏曰：“群僚所言，皆朕之过……永览前戒，悚然兢惧②。”注：①反映了日食出现，百官上奏得失，②中可看出皇帝为“得失”承担责任。思考：史料体现董仲舒的核心思想是什么？提示：“天人合一”“天人感应”。2．董仲舒新儒学的目的、特点史料董仲舒……开启了儒学神学化，儒学宗教化，孔子教主化的进程①，为封建统治找到了较为理想的意识形态，为稳定和巩固大一统的专制主义中央集权的统治起了重要作用②。——田昌五、安作璋主编《秦汉史》注：由②可看出董仲舒新思想服务的对象，由①可概括特点。思考：据史料，董仲舒创立新儒学的主要目的是什么？这一思想有何显着特点？提示：主要目的：加强中央集权。特点：神学化和宗教化。[史论形成]多角度理解董仲舒新儒学呈现的特点(1)从思想内涵看，融儒家、阴阳五行家、黄老之学和法家思想为一体。(2)主张在政治思想方面实行“大一统”，强调君主权威，赋予君权以神权色彩。(3)在宣扬君权神授的同时，又继承和发扬了儒家的民本思想和“仁政”思想。(4)以维护皇权的绝对性为目的，受到统治者重视，迅速成为封建社会正统思想。(5)具有神学色彩，其哲学思想的本质是唯心主义。(6)承认现实政治秩序的合理性(如皇权专制)，即维护现实统治。[名家论史]董仲舒新儒学的内容和影响观点：“(董仲舒的)王者受命于天的学说，既为行使皇权提供根据，又对行使皇权有所限制。”——冯友兰导读：冯友兰认为，董仲舒的“天人感应”“君权神授”为皇权行使提供了思想依据，同时也有利于防止皇权暴政的出现。主题儒学主流地位的确立[史料探究]1．“罢黜百家”史料董仲舒向汉武帝建议说：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。①”对既毕，天子以仲舒为江都相。——《汉书·董仲舒传》注：由①可看出“罢黜百家”的主要目的在于巩固和加强封建大一统。思考：据史料，从春秋战国到汉武帝时期，反映了我国古代思想界怎样的发展趋势？原因何在？提示：由百家争鸣到思想统一。国家由分裂割据到统一的多民族国家的形成与发展，封建君主专制中央集权制度的确立与加强。2．汉代教育史料注：注意图中时间“汉代”“西汉”及关键词“五经”“授经讲学”。思考：观察上图，推断一下教师传授给学生的内容的核心是什么？这一局面最早出现于何时？这一局面的出现，产生了怎样的影响？提示：儒学思想。汉武帝时期。推动了儒学教育的官方化、制度化；推动了儒学的传播与发展，促进了文化的传承。[史论形成]董仲舒新儒学成为正统思想的原因(1)形势需要：汉武帝时期，西汉国力强盛，但也面临着一系列新的社会问题，如土地兼并、商贾膨胀、匈奴威胁、王国问题等，汉初的“无为”思想已不再适应新形势的需要，统治政策急需从“无为”向“有为”转变。(2)与时俱进：董仲舒适应时代的变化和形势的需要，对儒学进行了改造。“大一统”思想有利于凝聚人心和国家统一；“天人感应”和“君权神授”的主张给封建皇权披上了神圣的外衣，有利于加强君主专制。(3)根本原因：儒家思想的基本内容，适应了封建统治者巩固专制统治的需要。[史论拓展]董仲舒的新儒学，已经不是春秋战国时期儒家思想的原貌，而是糅合了道家、阴阳五行家及法家思想的一种与时俱进的新的思想体系。新儒学的根本目的是维护封建统治秩序，神化皇权，适应了汉武帝加强中央集权的需要，由此使儒学从先秦的民间学说发展成为封建正统思想。1．秦始皇下令“焚书”反映出的实质是()A．君主专制扩展到思想文化领域B．秦朝统治严酷残暴C．秦始皇个性暴虐D．秦始皇视传统文化为统治障碍解析“焚书坑儒”政策的实质是文化专制，故A项正确；B、C项只是表面现象，没有体现实质，故排除；D项表述错误，排除。答案A2．(2016·广东学业水平测试)汉代提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想家是()A．朱熹 B．董仲舒 C．陆九渊 D．孔子解析董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”，故B项正确。答案B3．(2016·北京学业水平测试)儒家思想成为古代中国统治者推崇的正统思想开始于()A．秦朝 B．汉朝 C．唐朝 D．宋朝解析汉武帝接受董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的思想主张，推崇儒学，儒学地位上升，成为正统思想，故选B项。答案B4．(2015·云南学业水平测试)儒家教育官方化和制度化的标志是()A．孔子开创私人讲学之风 B．汉武帝创设太学C．隋朝科举制度的创立 D．明朝八股取士解析汉代兴办的太学使儒学教育官方化和制度化得以确立，故选B。答案B5．(2016·武汉高二检测)汉代儒学对传统儒学的发展体现在()A．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想B．统治者应推行仁政而非暴政C．维护尊卑等级秩序D．重视伦理道德解析汉代儒学对传统儒学的发展体现在融合了阴阳家、黄老之学以及法家思想，故A项正确。答案A6．汉武帝采取的哪些措施，对于促使儒家思想居于正统地位起了直接作用()①举贤良对策②重用文学儒者③兴办太学，讲授儒家经典④设立地方学校，广泛传播儒学A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④解析“举贤良对策”只是选拔人才的一种手段，并未直接导致儒家思想居于正统地位。答案C7．(2016·宿迁高二检测)中华传统文化源远流长。阅读下列材料：材料一中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。——冯天瑜等《中华文化史》材料二自武帝立《五经》博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄。讫于元始，百有余年，传业者浸盛，支叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然也。——班固《汉书·儒林传》请回答：(1)据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时期的“私学文化”中分别代表“民本思潮”和“专制主义”的思想流派。(2)据材料二并结合所学知识，简要分析西汉儒学繁盛的原因及对中国古代社会的影响。解析第(1)问，儒家创始人孔子主张“仁”“德治”，孟子提出“君轻民贵”的民本思想。法家主张法、术、势，主张加强君主专制、实行法治。第(2)问，第一小问，西汉时期，儒学经过董仲舒的改造适应了汉武帝加强君主专制和中央集权的需要，被确立为正统思想，第二小问，结合所学知识，汉武帝接受了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的主张，使儒家思想成为封建社会的正统思想，成为中国传统文化的主流思想。答案(1)“民本思潮”：儒家。“专制主义”：法家。(2)原因：董仲舒改造儒家思想，适应了大一统时代加强君主专制中央集权的要求；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”；设五经博士传授儒家经学；国家将学与仕相结合。影响：儒家思想成为封建社会的正统思想，成为传统文化的主流。学习思考1．为什么秦王朝不禁、焚医药、卜筮、种树之书？解答秦王朝实行“焚书坑儒”的目的是为了加强思想控制，而医药、种树之书，跟儒学等思想无关，且有利于农业生产的发展。卜筮之书可以麻痹人们的思想，是其思想统治的工具。2．汉武帝是以“雄才大略”而着称的帝王。在我们以前学过的历史知识中，你能够总结出汉武帝有哪些突出的历史成就？这些成就和罢黜百家、提升儒学地位的政策有没有关系？解答汉武帝改革官吏制度，大力选拔人才；实行“推恩令”，解决了诸侯王和中央政权分庭抗礼的问题；惩治豪强，打击不法贵族；推行盐铁官营；铸“五铢钱”，统一货币；抗击匈奴，保证了北方边疆的和平稳定；开通丝绸之路。汉武帝大力推行儒学教育，提拔儒生担任高级行政职务，为以上政策的制定和推行做了理论和人才准备。3．汉明帝这样做说明了什么？解答儒学逐渐被统治者确立为正统思想；太学的建立是儒学教育官方化和制度化的标志；汉明帝的举动，表明汉王朝对思想、文化和教育的重视，根本目的是加强汉王朝的统治。4．这反映了一种什么样的文化现象？今天我们应当怎样看待这种文化现象？解答这反映了“学而优则仕”的文化现象。“学而优”是“仕”的基础，在今天仍有重要的意义。但现在“学而优”的最终目的并不是做官，应该是更好地为社会主义现代化建设服务，以实现中华民族的伟大复兴。自我测评汉代太学规模不断扩大，反映了文化教育怎样的趋势？解答官府垄断文化教育的趋势加强，私学相对减弱；儒学逐渐成为封建社会的正统思想；官僚队伍的后备力量增强；尊儒重教风尚形成；有利于文化教育的传播等。材料阅读与思考谈谈你对“焚书坑儒”事件的看法。解答李贽认为“焚书坑儒”是当时特定历史条件下，统治者加强思想控制的必然产物，只是手段太残暴了。司空图则认为对儒学和儒生实行残酷的镇压，是导致秦王朝灭亡的原因。汉朝时确立了儒家的统治地位，因此说不是秦坑儒而是儒坑秦。秦朝在当时的历史条件下，采取统一思想的措施是必要的，但“焚书坑儒”的举动是愚蠢的、残暴的，造成了极恶劣的后果。课时作业1．西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖”。在此背景下，西汉政府立国的指导思想是()A．墨家思想 B．法家思想C．道家思想 D．儒家思想解析西汉初年，由于经济遭到严重破坏，统治者为了恢复经济和安定人心，吸取了道家“无为而治”的思想，采取了与民休息的政策。答案C2．《春秋繁露》中有关于“灾异”是“天谴”，帝王将兴有“美祥”、将亡有“妖孽”，治世与乱世有不同征兆与不同之气的内容。这体现的主要思想是()A．“因果报应” B．“天人合一”C．“君权神授” D．“天人感应”解析据材料意思可知，帝王治世与乱世，上天会有不同征兆与不同之气的反映，说的是董仲舒的“天人感应”，故D项正确。答案D3．董仲舒认为：大一统是天地常理，治国要道。维护政治的大一统，必须先实行思想的大一统。为此他主张()A．“君权神授” B．“天人感应”，“天人合一”C．“三纲五常” D．“罢黜百家，独尊儒术”解析主张“君权神授”和“天人感应”主要是为了加强君主专制，与题意不符，故A、B项错误；“三纲五常”的提出主要是规定了人际关系的标准，强化君主专制，故C项错误；根据题目中的关键词“思想大一统”，故D项正确。答案D4．董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”、“君权神授”为核心，其进步作用在于()A．使儒家思想得以发展和完善B．使儒家思想成为封建正统思想C．解除了王国对中央的威胁D．为加强中央集权提供理论依据解析董仲舒的新儒学思想中“天人感应”、“君权神授”客观上为加强中央集权提供了理论依据，适应了君主专制统治的需要，有利于推动中国古代封建社会的发展，故D项正确。答案D5．《汉书·董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”、“以教化为大务”、“正法度之宜”等记载。由此可知，董仲舒的思想()A．强调“春秋大一统” B．糅合了多家学派思想C．趋向“三教合一” D．背离了先秦传统儒学解析据材料可知，董仲舒的思想包含着道家、儒家、法家思想，所以选B项；A项在材料中没有体现；C项是在隋唐时期；D项说法错误。答案B6．(2016·江苏学业水平测试)有人根据《汉书·艺文志》记载，统计制作出下表。据此可看出当时()西汉主要思想派别及其作品篇数表派别儒家(六艺)道家阴阳家法家名家墨家纵横家杂家支派103372110761220篇数31239933692173686107403A.儒学地位明显提高 B．“百家争鸣”趋于结束C．活字印刷广泛采用 D．科举制度逐渐完善解析由题目中表格信息儒家“支派”占有103，“篇数”是3123说明，汉代儒学地位明显提高，故A项正确；材料表格中体现出百家争鸣局面尚存在，故B项错误；活字印刷出现在北宋时期，故C项错误；科举制度出现在隋朝时期，故D项错误。答案A7．汉武帝接受董仲舒“独尊儒术”的主张，从而抛弃了汉初实行的道家“无为而治”的思想。导致这一变化的主要原因是()A．道家学说导致了汉初的社会动荡B．董仲舒新儒学适应了政治需要C．道家学说不利于社会经济的发展D．汉武帝对儒家学说的信奉推崇解析根据所学知识，黄老之学使汉初迅速恢复了元气，故A项错误；董仲舒新儒学适应了汉武帝时期加强中央集权的需要，使儒学成为正统，故B项正确；黄老之学推动了汉初社会稳定、经济发展，故C项错误；汉武帝即位，进一步拓展大一统事业，新儒学适应了汉武帝的需要被采纳，故D项错误。答案B8．据《汉书·百官公卿表》载，西汉自宣、元以后，任职丞相者共18人，其中就有14人以明习经学起家。上述现象()A．是“独尊儒术”实施的结果B．表明儒学已成为正统思想C．说明丞相素质得到了提升D．有助于广大平民参与政治解析汉代丞相大多是儒生，反映出汉武帝实行的“罢黜百家，独尊儒术”举措，故A项正确；材料体现的是宰相的身份，不能反映出儒学成为