2021年北京中医药大学远程教育入学考试语文答案完整版含翻译简答

一范

北京中医大学远程教学院《语文》中起点入学试指引大纲二题及值题题题题题题三题来

古北京中医大学远程教学院《语文》中起点本科学考试辅导资一填题《寡人之于国也》节选《子_。此书是记_____国时思想家孟轲言_书由___孟轲及其弟子__编成内容及___治活动治学说以哲学伦教思想_，是儒家典型著作之一。2.《门宴》节选_《记项羽本记》。项羽，名秦末下相（今江苏宿迁人

籍，

羽，3.羁恋旧林，___池鱼思故渊___4.人寒橘柚，___秋色老梧桐___5.《赤壁赋》选_《进东坡文集事略卷一。苏轼__子瞻_，__东坡居士__，宋代_文学__家。6.赋比、兴是《诗经》中惯用现手法”是__直陈其事”_打比喻___，兴是__感物起___。7.开南野际，___守拙归原田__8.风天高猿啸哀___渚清沙鸟飞。9.日乡关何处是___烟波江使人_。10.《琶行并序》选_《氏长庆集__。行，一__府诗，音_自由多样__，每句字数不拘，便___吟诵、传__。11.韩愈，_退__，世_“昌黎。她“唐代古文运动_倡导者，明人列她为__“宋八人们_”_之首。12.榆柳荫后檐，桃罗堂前。13.两水夹明镜，____双桥落彩__。

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．14.《劝学》选自__《荀子》__本书_战国末期思想家荀___所著，现存___32__篇。15.《秋水》选自_《庄子》_。书是___战国中__思想家庄周和她门人以及_后学_____所著，现存_33__篇。16.浮云蔽白日，____游子不顾___17.晴川历历汉阳树，___芳萋鹦鹉__。18._无边落木萧萧_，不尽江滚滚来。《人之于国也自子是记载__国时期思想家孟轲言____________书，由孟及其弟子编成。内容涉_政治、哲学、伦理、教__，是儒家典型著作之一。20.《山中与裴秀才迪书》选《王右丞集_作者王维，摩洁__，世__王右丞_。21.狗吠深巷中，___鸡桑树颠_。22.花径不曾缘客扫，__蓬门今始为君__。23．盈一水间，____脉不得。二解下句加号语1.不，不步耳只，是）2.涂饿而知发饿人）3.锲舍之，朽木不折）4.微子言，臣愿得谒之有）5.秦必见，臣乃得有以报子通“悦欢，高兴）6.愿具言臣之不敢倍也

倍，通“背”背德，忘恩）7.如人方为刀俎，我为鱼肉，辞？（句末语调词，呢）8.生乎吾前，其闻道也固先乎吾相于“于）9.圣无常师

固定教师）10.余嘉其能行古道，作《师说》以之赠送）11.飘飘乎如遗世独立，羽化而仙12.击空明兮溯流光逆而）13.知不可乎骤得，托遗响于悲

传说成仙人能飞升，像长了翅膀同样）多，常）14.盈虚者如彼，而卒莫消长也究竟）15.花径不曾缘客扫，蓬今始为君开

用蓬草编成门户）

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种植）脸朝东）19.吾长见笑于大方之家修很高，明白道理人）20.距关，毋内诸侯通纳纳）21.君为我呼入，吾得事之22.沛公不胜杯杓，不能辞

像对待兄长同样）禁不起）23.竖子局限性与谋骂话相称于“小子”）24.古之圣人，其出人也远矣

超过普通人）25.近腊月，景气和畅，故山殊可过，游览）26.白露横江，水光接天27.余音袅袅，不绝如缕28.酾酒临江，横槊赋诗

白茫茫水汽）形容声音宛转悠长）斟酒）29.是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共享有）30.终日不成章，泣涕如雨落）31.不违农时，谷不可食也

尽，完）32.谨庠序之教，申之以孝悌之学）33.两涘渚崖之间，不辨牛马水，岸）34.元和十年，予左迁九江郡司

贬官降职）35.予出官二年，恬然自安心安静样子）36.张良出，要项伯通邀请）37.从郦山下，道芷阳间行

取道）38.古之学者必有师求学人）39.士大夫之族，曰师曰弟子云类）40.当待春中，草木蔓发蔓生长）41.壬戌之秋，七月既望过望日，即农历十六日）42.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠

寡妇）43.舳舻千里，旌旗蔽空

船头和船尾并称，指首尾相接许多船只

）44.肴核既尽，杯盘狼藉菜和果品）

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枯干，晒干）48.假楫者，非能水也，而绝江河借助，运用）49.夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑

纵横散乱样子）50.误落尘网中，一去三十年尘世罗网，指庸俗污浊官场）51.臣与将军戮力攻秦合）52.大行不顾细谨，大礼不辞小不必顾及）53.夫庸知其年之先后生于吾乎（哪）54.好古文，六艺经传皆通习字指“诗秋六种经书）55.轻鲦出水，白鸥矫翼张翅膀）56.吾每念，常痛于骨髓，顾计知所出耳但是，只是）57.苏子愀然，正襟危坐58.方破荆州，下江陵

端坐）当）59.相与枕藉乎舟中

枕靠着）60.道路阻且长，会晤安可知？艰）61.河内凶，则移其民于河东谷物收成不好，荒年）62.君子博学而日参省乎已检，反省）63.吾尝跂而望矣，不如登高之见也踮起脚后跟）64.暧暧远人村，依依墟里烟模糊不清样子）65.盘餐市远无兼味，樽酒家贫旧醅两以上菜肴意思是菜很简朴)）66.项伯亦拔剑起舞，常以身翼沛像鸟儿张开翅膀同样掩护）67.而听细说，欲诛有功之人

小人谗言）68.彼与彼年相若也，道相似也相称相差无几）69.巫医乐师百工之人，君子不

不屑一提(意思是看不)）70.六王毕，四海一统）71.纵一苇之所如，凌万顷之茫小船船很小像一片苇)）72.客有吹洞箫者，倚而和之按着曲声调和节拍）73.驾一叶之扁舟，举匏以相属用葫芦做成酒器）

．．．．．74.自其变者而观之，则天地曾不能以一眼）75.感我此言良久立，却促弦弦转急退回原)坐下）三今下1.太及宾客知其事者，皆白衣以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰萧兮易水寒，壮士一去兮不复还复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。2.木中绳，輮觉得轮，其曲中，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。3.白横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。4.君曰：学不可以已。青，取于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮觉得轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。5.五之宅树之以桑五十者以衣帛矣鸡豚狗彘之畜失其时七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。6.北玄灞，清月映郭。夜登华冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。7.生吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？8.客吹洞箫者，倚歌而和之。声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．9.且我尝闻少仲尼之闻，而轻夷之义者吾弗信今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。10.嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。四简1.河为什么以为自己“长见笑大方之家”？2.《说》一文中心论点是什么哪几句话阐明了从师学习必要性和重要性？3.陶明诗语言具备平中见奇淡而有味特点。试分析《归田园居》中你觉得用得好词语妙处。4.《壁赋》一文，作者感情是何由乐转悲，又是如何转悲为喜？5.“烟寒橘柚，秋色老梧桐”“寒”二字显得新鲜而贴切。试分析它们为什么具备这样艺术效果。五给文标，解加词1.房龄高士廉遇少府少监窦德于路问北门近何营缮德素奏之上怒让玄龄曰君但知南牙政事北门小营缮何预君玄龄等拜谢魏征进曰臣不知陛下何以责玄龄等而玄龄等亦何所谢玄龄等为陛下股肱耳于中外岂有不应知者使所营为是当助陛下成之为非当请陛下罢之问于有司理则宜然不知何罪而亦何罪而谢也上甚愧之2.子相燕坐而佯言走出门者白马也左右皆言不见有一人走追之报曰有子之以此知左右之不诚信子之相燕宜以诚以信何以诈妄己而人或不从况教之以诈哉宜其乱人国也3.宓贱为单父宰过于昼子有以送仆乎昼曰吾少也贱不知治民之术有钓道二焉请以送之子贱曰钓道奈何阳昼曰夫投纶错迎而吸之者阳桥也其为鱼也薄而不美若存若亡若食若不食者鲂也其为鱼也博而厚味宓子贱曰善于是未至单父冠盖迎之者交接于道4.曾之妻之市子随之而泣其母曰女还反为女杀彘妻适市来曾子欲捕彘杀之妻止之曰

．．．．．．．．．．特与婴儿戏耳曾子曰婴儿非与戏婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也遂烹彘也5.昔起出遇故人而止之食故人诺起待公而食故人至暮不来起不食待之明日早令人求故人故人来方与食起之不食以俟者恐自食其言也其为信若此宜其能服三军欤欲服三非信不可也六作：1.把（机遇、人生……）感动3.高兴理由4.但我抱负国规定：字800字2.文体不限，诗歌除外。答案三今译下文太子和得这件事门,穿着白衣戴着白帽来送别荆轲她们。来到易边上，祭过路神，就要上路了。高渐离击筑，荆轲和着节拍歌唱，发出变徵悲凉声调，人们都泪流满面。荆轲又走向前去唱到萧易寒壮一去兮不复还着发出发出声调激愤羽声们听了都瞪大眼睛，怒发冲冠。．木材直得合乎墨线，用火烤把它做成车轮，它弯度合乎圆规。虽然又晒干了，也会再挺直这由于火烤使它变成这此木材按墨线加工就直了金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了子泛地学习并每天检查自己能慧明达并且行为没有过错了。．白茫茫水汽笼罩着江面，水上浮光远接天边。咱们任凭小船随意飘荡，越过那茫万顷江面浩然好像要凌空乘风飞不知到什么地方才干停止飘飘然像要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。．君子说，学习不能把它停止，靛青，是从蓼蓝中提取，但比蓼蓝更青；冰，是水凝结而成，但比水更寒冷。木材直合乎墨线，用火烤把它做成车轮，它弯度合乎圆规。虽然又晒干了，也不会在挺直，这是由于火烤使它变成这样。

．在五亩宅园仲，种植桑树，五十岁老人就可以穿丝绸衣服；鸡、猪、狗等家禽家，不要在它们繁殖季节杀食七岁人就可以吃到肉了；百亩土地要误农时几人人家就可以免除饥饿了。．往北走渡过灞水，明亮明光映照着城郭。车罔川河水泛着涟漪，月光在水中荡漾寒山中远处火光，在林木外时隐时现。严冬深巷中狗吠声，犹如豹子呼啸里晚上用杵臼捣谷声音，与稀疏钟声此起彼伏。这时在山中独坐，童仆早已入睡，我经常回忆起过去，与君携手赋诗，走在狭小小路上，面对着清澈河水。．出生在我前面人，她懂道理本来就比我早，我应当跟从她把她当作教师；出生在背面人，如果她懂道理也比我早，我也应当跟从她把她当作教师向们学习道理啊哪管她们生年比我早还是比我晚呢？．客人中有吹洞箫，按着歌声节拍吹箫应和。箫声呜呜，像是怨恨，又像是思慕，是哭泣，又像是倾诉，余音悠长，像轻柔细线连绵不断。这箫声，能使潜藏在深渊蛟龙起舞，也能使孤舟上寡妇啜泣。．再说，我曾经据说有人以为仲尼学识少，伯夷义行不值得看重。开始我还不敢相，当前我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽果我没有来到您身边那很危险了我永远被明白大道理人所下讥笑。唉！古代从师学习风尚不传已经好久了！想要人没有疑惑也就很难了啊！古代圣人，她们超过普通人很远，尚且跟从教师而请教；当前普通人，她们才智低于圣人很远，却以向教师学习为耻。因而圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。四．问答题．河伯以为自己过去狂妄自大，如果不是看到大海辽阔，那自己错误结识则永远得到改正。因此，河伯以为自己浅陋将长期地被大方之家所耻笑。说一文在篇就点出了中心论点：古之学者必有师。接着，用“师者，因此传道受业解惑也师为也不解矣几句话阐明了从师学习必要性和重要性。．如“依依墟里烟”中“依依”一词，写出傍晚时分炊烟袅袅升起形态，并且导致种宁

静、安闲氛围。这种氛围正是诗人所向往，乐意置身其中。其她如“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”中“荫”和“罗”也用很恰当。屋后可多栽树，并且是有浓荫树，因此用“荫字则体现了屋前桃树、李树排列整洁并且多。文章先有清风明之美赏之乐以主客问答形（事实上是作者两种心理对话写历史人物兴亡和现实苦闷“悲阐明变与不变道理，以求解脱后归于豁达乐观。“老都形容词表都是一种感觉而这种感觉带有极强模糊性和个人性烟寒橘柚，秋色老梧桐”用“寒”和“老”来构句，使这两句诗带有强烈感情色彩，使咱们得以窥见诗人情感律动粹从构句法上来讲形容词带上动词色彩给人很新鲜感受。五．给下文加标点，并解释加点词．房玄龄、高士廉少府少监窦