第一章-人生青春之问001

我是谁我从哪里来，我到哪里去人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。（弗洛伊德）第一页，共74页。

面对学业、情感、职业选择等多方面的考量，一时有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生经历。关键是要学会思考、善于分析、正确抉择，做到稳重自持、从容自信、坚定自励。要树立正确的世界观、人生观、价值观，掌握了这把总钥匙，再来看看社会万象、人生历程，一切是非、正误、主次，一切真假、善恶、美丑，自然就洞若观火、清澈明了，自然就能作出正确判断、作出正确选择。——习近平：青年要自觉践行社会主义核心价值观《习近平谈治国理政》第二页，共74页。都说一撇一捺写个人，一生一世学做人人为什么活着？该怎么活？如何活得有价值？第三页，共74页。人生观是对人生的总看法第一节正确的人生观第二节创造有意义的人生第三节第四页，共74页。第一节人生观是对人生的总看法第五页，共74页。斯芬克斯之谜：有一种动物早晨四条腿，中午两条腿，晚上三条腿走路；腿最多时最无能。——《俄狄浦斯王》人生的变化在不同阶段不断发生变化；离我们最近的却是最难认知的。PART1人生与人生观第六页，共74页。PART1人生与人生观思考：到底何谓人？人对自身的认识，既是一个古老的问题，又是一个常新的问题。认识你自己。（希腊德尔斐神庙）正确认识人的本质第七页，共74页。PART1人生与人生观“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。”“故人之所以为人者，非特以其二足而无毛也以其有辨也。”荀子孟子“人之所以异于禽兽者几希”，在于“恻隐之心”、“羞恶之心”、“恭敬之心”、“是非之心”。第八页，共74页。PART1人生与人生观人与动物相比不过是一架更精致、更加复杂的机器人是理性动物。是一个对理性问题能给予理性回答的存在物。苏格拉底人不过是食品的过道。达芬奇人是自然的仆役和解释者。培根拉美特里第九页，共74页。PART1人生与人生观

“费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质，但是，人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”——马克思《关于费尔巴哈的提纲》1845年

马克思对人的本质的看法社会属性是人的本质属性。第十页，共74页。PART1人生与人生观

人的两种属性

本能本质自然属性

社会属性肉体存在及其特性社会实践中人与人之间的关系第十一页，共74页。PART1人生与人生观印度“狼孩”1920年，在印度的米德纳波尔，一到晚上，人们发现有两个用四肢走动的“像人的怪物”尾随在三只大狼后面。大狼死后，人们在狼窝里发现“怪物”原来是两个裸体的女孩，大的年约七八岁，小的约两岁。这两个小女孩被送到孤儿院去抚养，大的叫卡玛拉，小的叫阿玛拉，到了第二年阿玛拉死了，卡玛拉活到1929年。“狼孩”虽然生理构造与正常人是一般无异的，其心理与行为却完全被环境所同化了和狼在一起成了狼孩。结论：人的本质属性是社会属性。第十二页，共74页。PART1人生与人生观道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？

是故圣人作，为礼以教人。使人以有礼，知自别于禽兽。——《礼记·曲礼》第十三页，共74页。PART1人生与人生观马克思对人的本质的科学回答1、从人所具有的自然属性和社会属性来看，决定人的本质属性的是人的社会性。2、人的本质具有历史性，人的本质随着历史的发展而发展和丰富。3、人的本质是在实践过程中体现和发展的。第十四页，共74页。PART1人生与人生观人生观的主要内容曹操《龟虽寿》：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”沈从文：人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。人生观是人们关于人生目的、人生态度、人生价值等问题的总观点和总看法。人生观决定着人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和用什么样的方式对待实际生活。第十五页，共74页。PART1人生与人生观人生观主要内容及其辩证统一关系人生目的（决定）回答人为什么活着人生价值（制约）回答什么样的人生才有价值人生态度（影响）回答人应当如何活着第十六页，共74页。PART1人生与人生观“不经考查的生活是不值得过的。”(王太庆译文)“未经省察的人生，是没有价值的。(严群译文)《苏格拉底的申辩》第十七页，共74页。1人生目的

人生目的是指生活在一定历史条件下的人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。人生目的是对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人生观的核心，在人生实践中具有重要的作用。PART1人生与人生观蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了……他还在自然物中实现自己的目的。(引自:《马克思恩格斯文集》第五卷，第208页，北京：人民出版社，2009年版)

第十八页，共74页。PART1人生与人生观2人生态度

人生态度是指人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和精神状态。人生态度是人生观的重要内容；是人生观的表现和反映。吉大女生江梦南靠摸喉咙、读唇语考上清华博士她说“我并不弱势”第十九页，共74页。3人生价值人生价值指人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义。人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。人生的自我价值和社会价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。PART1人生与人生观价值 价值观 人生价值第二十页，共74页。PART1人生与人生观人这个概念，从其外延来看，包括三个层面：人类整体、人类群体，如国家，民族，社区，企业，团体，家庭等，以及个体。人的价值据此也可分为人类整体的价值，人类群体的价值和人类个体的价值。人的价值及其关系第二十一页，共74页。PART1人生与人生观天地境界道德境界功利境界自然境界“贤”“圣”

所谓“迷则为凡，悟则为圣”，就是指做圣人的容易，人人可为圣贤，其原因亦在于此。——冯友兰《理想人生》依照自然的本性（顺才或顺习）一切以服务小我为目的冯友兰：人生的境界一切以服务社会为目的一切以服务天地为目的第二十二页，共74页。PART1人生与人生观为人生价值实现提出科学理论的是马克思，马克思在对人性、人的本质、人的发展与社会发展的探讨过程中，形成了人的全面自由发展的人生价值观。包含：1. 人的劳动能力全面发展；2. 人的社会关系的全面发展；3. 人的自由发展。第二十三页，共74页。PART1人生与人生观世界观世界观是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。人生观对世界观的巩固、发展和变化起着重要作用。世界观决定人生观。树立正确的人生观，离不开马克思主义科学世界观的指导。人生观与世界观第二十四页，共74页。PART2个人与社会的辩证关系个人与社会的关系问题是认识和处理人生问题的重要着眼点和出发点。个人与社会是对立统一的关系，两者相互依存、相互制约、相互促进。社会是由一个个具体的人组成的，社会是人的存在形式。人是社会的人，离开了社会人也无法生活。割下来的手就失去了它的独立的存在，就不像原来长在身体上那样，它的灵活性、运动、形状、颜色等等都改变了。只有作为机体一部分，手才获得它的地位。——黑格尔第二十五页，共74页。PART2个人与社会的辩证关系个人与社会的关系，最根本的是个人利益与社会利益的关系。社会需要是个人需要的集中体现，是社会全体成员带有根本性、全局性、长远性需要的反映。个人利益的满足只能是在一定社会条件下、通过一定的社会方式来实现。社会利益体现了作为社会成员的个人的根本利益和长远利益，是个人利益得以实现的前提和基础，同时它也保障个人利益的实现。第二十六页，共74页。PART2个人与社会的辩证关系人的社会性决定了人只有在推动社会进步的过程中，才能实现自我的发展。大学生思考人生问题，应该正确认识和处理个人与社会的关系，把小我和大我更好地统一起来，把自己的人生追求同社会的发展进步紧密结合起来，在为社会作贡献的过程中成长进步，实现自己的人生价值。第二十七页，共74页。第二节正确的人生观第二十八页，共74页。PART1科学高尚的人生追求“为绝大多数人谋利益”（马克思、恩格斯）“为千千万万劳动人民服务”（列宁）“为人民服务”（毛泽东）第二十九页，共74页。PART1科学高尚的人生追求上帝领着一个人到地狱，这个人发现地狱的人都瘦骨嶙峋，他们都用一个特制的勺子喝粥，勺子的把很长，勺子的头很小，盛出的粥都撒在地上，一点也喝不上，最后桶里没粥了，大家互相抱怨，互相憎恨。寓言故事上帝告诉这个人，这就是地狱。上帝又把这个人领到天堂，他发现天堂的人一个个都长的胖乎乎的，笑逐颜开，他们用的是同样的勺子，吃的是同样的粥，但是他们是把粥盛出来喂别人，你喂我，我喂你，结果大家都吃到粥了，互相感恩，因为有了你才有了我的粥。上帝告诉这个人，这就是天堂。第三十页，共74页。PART1科学高尚的人生追求治病救人是我的天职2018年7,《朗读者》邀请了96岁高龄的中国科学院院士、国家最高科学技术奖获得者、“中国肝脏外科之父”吴孟超。在吴老75年的从医生涯里，大约有1.5万名病人，因为他而脱离了生命的绝境。他的眼前是病，心底是人，他总说：“我想背着每一位病人过河。”比起脸上的褶皱，比起脚下的变化，吴老更在意自己的这双手。他在节目里说：“手比脸重要。脸老了无所谓，但是这手所有的感觉要保护好。”第三十一页，共74页。PART1科学高尚的人生追求治病救人是我的天职2004年，吴老已经82岁了。当时，有些年轻同事劝他：这么大瘤子，人家都不敢做。你做了，万一出了事，你的名誉就没有了。吴孟超回答：“名誉算什么，我不过就是一个吴孟超嘛！救治病人是我的天职。”第三十二页，共74页。PART1科学高尚的人生追求治病救人是我的天职节目中，吴孟超用一句话带过自己在肝脏方面的60余年时光，“因为中国也是肝病大国，死亡率很高。那个时候，肝脏没人敢开。所以我就攻肝脏，做标本研究，然后慢慢做临床，以后建立起来了肝胆外科。”第三十三页，共74页。PART2积极进取的人生态度以认真的态度对待人生，就是要严肃思考人的生命应有的意义，明确生活目标和肩负的责任，既要清醒地看待生活，又要积极认真地面对生活。一面墙改变一个人的命运人生须认真第三十四页，共74页。广大青年要培养奋斗精神，做到理想坚定，信念执着，不怕困难，勇于开拓，顽强拼搏，永不气馁。幸福都是奋斗出来的，奋斗本身就是一种幸福。

——习近平2018年5月2日习近平在北京大学考察时强调PART2积极进取的人生态度认真务实乐观上进第三十五页，共74页。理智的面对，坦然地承受，并以足够的耐心和智慧，透过自身切实的努力，发现机遇，化不利为有利。PART2积极进取的人生态度天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

——《孟子·告子下》第三十六页，共74页。PART2积极进取的人生态度积极进取理性务实第三十七页，共74页。PART2积极进取的人生态度电影《阿甘正传》要从人生的实际出发，以科学的态度看待人生，以务实的精神创造人生。人生当务实第三十八页，共74页。PART2积极进取的人生态度人生应乐观乐观坚强的“西瓜男孩”要相信生活是美好的，前途是光明的，遇事要想得开，做人要心胸豁达，在生活实践中不断调整心态，磨炼意志，形成乐观向上的人生态度。第三十九页，共74页。PART2积极进取的人生态度适应历史发展的趋势，以开拓进取的态度迎接人生的各种挑战，才能不断领悟美好人生的真谛，体验生活的快乐和幸福。蝴蝶总理：让·克雷蒂安第四十页，共74页。PART3人生价值的评价与实现坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。坚持物质贡献与精神贡献相统一。坚持完善自身与贡献社会相统一。第四十一页，共74页。PART3人生价值的评价与实现VS雷锋与比尔·盖茨,谁是英雄?第四十二页，共74页。PART3人生价值的评价与实现结论：

人是社会的人，人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容，社会对于一个人的价值评判，主要是以他对社会所作的贡献为标准。

人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。

劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献，是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。第四十三页，共74页。PART3人生价值的评价与实现当前社会条件充分客观条件主观条件客观认识自己发挥主观能动性坚持不懈社会客观条件能力和本领个体自身条件持之以恒第四十四页，共74页。PART3人生价值的评价与实现实现人生价值要从社会客观条件出发。实现人生价值要从个体自身条件出发。不断增强实现人生价值的能力和本领。人生价值的实现条件第四十五页，共74页。PART3人生价值的评价与实现1.实现人生价值要从社会客观条件出发人生价值是在社会实践中实现的，人的创造力的形成、发展和发挥都要依赖于一定的社会客观条件。第四十六页，共74页。PART3人生价值的评价与实现2.实现人生价值要从个体自身条件出发第四十七页，共74页。PART3人生价值的评价与实现3.不断增强实现人生价值的能力和本领浙江大学学霸胡一捷作息表走红：精确到分钟！最怕优秀的人比你还努力第四十八页，共74页。第三节创造有意义的人生第四十九页，共74页。PART1辩证对待人生矛盾：树立正确幸福观哈佛哲语：生活的方式有许许多多，生活的心态也各个不同，但就幸福而言，最简单的恰恰是最真实的。很多时候，当我们忙忙碌碌之后，才发觉自己历尽千辛万苦所追求的幸福竟是最平常的享受。第五十页，共74页。PART1辩证对待人生矛盾：树立正确幸福观

“行为所能达到的一切善的顶点又是什么呢？这是幸福（εὐδαιμονία/eudaimonia）。”——亚里士多德，《尼各马可伦理学》第一卷幸福

=快乐？幸福——作为状态的幸福和作为目标的幸福亚里士多德认为，只有平庸的人才会认为快乐和幸福是等同的。因为幸福之中自然包含快乐，但快乐只是一种伴随性的东西，它们产生于官能的实现中，并非所有的快乐都有某种与自身不同的目的。它们在属上是不同的。第五十一页，共74页。PART1辩证对待人生矛盾：树立正确幸福观更多的时候，快乐是来源于一种欲望的满足，因而它有一种伴随性。而幸福，则是一种状态，幸福是一种灵魂合德性的实现活动。这里的德性是指把人的灵魂的本性发挥到最佳，幸福在其追求的自身之中。并且，除了这种灵魂的合德性的活动之外，幸福还需要一些外在的条件，比如财富和幸运。从这个意义上讲，幸福既表现为一种状态，又表现为一种朝向其自身的合目的的活动。·第五十二页，共74页。PART1辩证对待人生矛盾：树立正确得失观“草帽书记”杨善洲似乎很傻。在位时，他手里有权，却不为自己和子女谋半分利；退休后，“自讨苦吃”垦殖荒山22年，将政府奖励自己的十几万元捐了出来；病逝前，又把价值3亿多元的林场经营权无偿交给国家……生为守大义，死成千古贤。从这个角度看，他得到的很丰厚、很珍贵、很长久。杨善洲的得失观第五十三页，共74页。PART1辩证对待人生矛盾：树立正确得失观“他从不服输，吃了很多苦以后，不但能成为一把工作好手，而且还作为村支书，扎根在梁家河为乡亲们谋福利”。“习近平有个针缝的时间都要读书，抓紧一切时间学习。夜晚靠自制的煤油灯照明读书，因太过靠近，常常把鼻子弄黑。”——《习近平的七年知青岁月》第五十四页，共74页。PART1辩证对待人生矛盾：树立正确生死观73岁“中国最美奶奶”健身抗癌：73岁的年纪，17岁的心态“我永远是生活的强者，从来不为疾病掉过一滴泪。”第五十五页，共74页。PART1辩证对待人生矛盾：树立正确生死观

2017年11月1日下午1点40分左右，江门超旺生物燃料有限公司发生大火，江门支队鹤山大队二中队接报后迅速出警救援，二中队消防官兵从下午2点左右一直至次日凌晨5点，共计作战15小时。救援中，大队长指挥：“我们排个死亡顺序，独生子的排在最后，有小孩的也往后排！”第五十六页，共74页。PART1辩证对待人生矛盾：树立正确生死观生命的状态：自然状态与社会状态

对于人的生命的内涵有不同的解读，最常见的有两种：其一，简单两分为生物学生命与社会学生命，或者物质生命和价值生命；其二，四分为身体（body）、心理（mind）、精神（spirit）和社会（society）。

对于人，肉体的消灭并不等于生命的完全消逝，因为生命除了肉体之外，还有另一种形态的“存在”：生命以精神和价值的形式而存在，这是人之所以为人的根本所在。第五十七页，共74页。PART1辩证对待人生矛盾：树立正确生死观崇尚奋斗讲道德、讲责任、讲有为生死自然不忧死，不惧死追求不朽第五十八页，共74页。PART1辩证对待人生矛盾：树立正确生死观杀身成仁。——孔子舍生取义。——孟子第五十九页，共74页。PART1辩证对待人生矛盾：树立正确生死观

“士不可以不弘毅，任重而道远。”国家的前途，民族的命运，人民的幸福，是当代中国青年必须和必将承担的重任。

——习近平《致全国青联十二届全委会和全国学联二十六大的贺信》第六十页，共74页。PART1辩证对待人生矛盾：树立正确荣辱观第六十一页，共74页。PART2反对错误人生观一、反对拜金主义二、反对享乐主义三、反对极端个人主义第六十二页，共74页。PART2反对错误人生观拜金主义可以构成一种人生吗课堂讨论?第六十三页，共74页。PART2反对错误人生观拜金主义

拜金主义是一种认为金钱可以主宰一切，把追求金钱作为人生至高目的的思想观念。被认为起源于资本主义鼓励人类追求自我利益的思想主张。拜金主义是引发自私自利、权钱交易、行贿受贿、贪赃枉法等丑恶现象的重要思想根源。金钱本身没有对错，关键在于人的态度。树立正确的金钱观。承认金钱与人生有着密切的关系，对个人来讲，是人生幸福的重要条件，是实现人生价值的重要物质保证。获得金钱的手段和途径，应当是正当的、合法的。金钱不是人生价值的全部内容，人生还有更高尚的追求。第六十四页，共74页。PART2反对错误人生观享乐主义享乐主义通常与个人主义、拜金主义等挂钩，其实质为狭义的享乐主义，是极端享乐主义。极端享乐主义不符合人的本性。弗洛姆：享乐主义使“我们这个社会里的人都是不幸的人：孤独、恐惧、抑郁、具有依附性和破坏性。”享乐主义的错误实质：从人的自然本性出发，把吃喝玩乐作为人生的唯一目的和最大的乐趣，把人与动物完全等同起来。只讲生活享受，不讲财富创造，把享受与创造对立起来。把自已的快乐建立他人受苦的基础上。第六十五页，共74页。PART2反对错误人生观享受人们在物质生活和精神生活上得到满足。人们通过自己劳动获得的物质和精神方面的满足是正当的。物质生活的享受与精神生活的享受是统一的。正当享受与享乐主义不是一回事享乐主义把物质上无止境的个人满足作为享受的全部内容和生活的唯一目的。仅凭感官的快乐和满足就能使人幸福，把物质生活需要和精神生活需要割裂开来，把享受与劳动对立起来。第六十六页，共74页。PART2反对错误人生观极端个人主义个人主义&极端个人主义个人主义是西方所能选择的最好的伦理原则，是西方价值观的核心和“第一语言”。作为术语最初由圣西门主义者创立；作为系统理论托克维尔《论美国的民主》首次出现。第六十七页，共74页。PART2反对错误人生观极端个人主义个人主义&极端个人主义个人主义是以个人利益为出发点和归宿的一种思想体系和道德原则，它主张个人本身就是目的，具有最高价值，社会和他人只是达到个人目的的