《琵琶行》知识积累

《琵琶行》知识积累一、白居易生平简介（一）简介白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫、河南尹、太子少傅。846年，在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。（二）生平1、文才过人【居大不易】（35岁以前）出生于河南新郑的一个“世敦儒业”的中小官僚家庭。白居易聪颖过人，读书十分刻苦，口中生疮，手上出茧，头发早白。小故事：白乐天应举，名未振，以歌诗谒顾况。况谑之：“长安米贵，居大不易。”及读至《赋得原上草送友人》诗曰“野火烧不尽，春风吹又生”，况叹之曰：“有句如此，居天下有甚难！老夫前言戏之尔。”2、仕官生活（35—44岁）806年，35岁的白居易试才识兼茂明于体用科，及第，授盩庢县尉。历任左拾遗、京兆府户部参军等职。40岁母亲陈氏去世，离职丁忧。43岁回长安，授太子左赞善大夫。【任左拾遗时，白居易希望以尽言官之职责报答皇帝知遇之恩，频繁上书言事，补察时政，多获接纳。】3、贬谪江州，升任京官（44—51岁）815年宰相武元衡遇刺身亡。白居易44岁，上表主张严缉凶手，被认为是越职言事。其后又被诽谤，贬为江州司马。贬谪江州是白居易一生的转折点：在此之前他以“兼济天下”为志；此后行事渐渐转向“独善其身”，也开始与僧人多有交游了。48岁升任忠州刺史。49岁被召回长安，历任尚书司门员外郎、主客郎中、知制诰、朝散大夫等职，始正式著五品绯色朝服。后转上柱国，又转中书舍人。4、任职苏杭（51—55岁）822年，白居易（51岁）上书论当时河北军事，不被采用，于是请求到外地任职，7月被任命为杭州刺史，10月到任。任内有修筑西湖堤防、疏浚六井等政绩。824年5月，任太子左庶子分司东都，秋天至洛阳，在洛阳购宅。825年，被任命为苏州刺史，为了便利水陆交通，开凿山塘河，人称“七里山塘”“七里街”。826年因病去职，后与刘禹锡相伴游览于扬州、楚州一带5、晚年生活（56—75岁）827年，白居易至长安任秘书监，配紫金鱼袋，换穿紫色朝服（三品以上）。后转任刑部侍郎、太子宾客，回洛阳。59岁任河南尹，三年后回洛阳任太子少傅。71岁，以刑部尚书致仕。晚年白居易的生活够“闲适”，体现了他“独善其身”的人生哲学。多与刘禹锡（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）唱和游历。笃信佛教，号香山居士。846年于洛阳去世，享年75岁，赠尚书右仆射，谥号“文”，葬于洛阳香山。德高望重，朝野敬重；诗篇流传，黎民爱戴！（三）文学成就1、新乐府运动的倡导者和中坚力量。文学主张：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”比如：元和年间，白居易写了大量讽喻诗，代表作有《秦中吟》十首、《新乐府》五十首，这些诗使权贵切齿扼腕、为之变色。《琵琶行》与《长恨歌》是白居易写得最成功的作品，其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化。这两篇作品虽也用叙述、描写来表现事件，但事件过程精简到极致，而在最便于抒情的人物心理描写和环境气氛渲染上，则泼墨如雨，务求尽情，即使《琵琶行》这种在乐声摹写和人物遭遇叙述上着墨较多的作品，也是用极为丰富的情感把音乐和事件紧紧联结在一起，声随情起，情随事迁，使诗的进程始终伴随着动人的情感力量。思考题：１.找出文中描写音乐的手法。思考：为什么诗人会同一个从未谋面的歌妓产生共鸣呢？白居易和琵琶女之间有什么共同的命运、遭遇？三、写作素材1、白居易十分同情人民，做谏官时屡次上书，请求革除弊政。他在地方做官时，每到一年，都要力争做些对百姓有益后。杭州做刺名时，修筑了著名的“白堤”，用湖水灌溉土地。在苏州时，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产；改进税收方法，增加官豪税款，减轻贫苦农民的负担，尽量节约开支，减轻百姓的支出。他亲自带头种树，绿花荒山。他主持群体集会，席地而坐与民同乐。有些官员说什么“贵”“贱”杂处，不成休统，白居易对这种言论毫不理睬。后来忠州人民为纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。2、“司马青衫“作为典故，出自于出自于白居易《琵琶行》中的诗句：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”青衫，是白居易司马身份的标志。“司马青衫”表达的是“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”的意思。古代诗人常用此典故来表示由于内心痛苦而伤心流泪。王实甫《长亭送别》“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，林觉民《与妻书》“司马春衫，吾不能学太上之忘情也”都用到这个典故，也都是这个意思。宋司马光《锦堂春》“席上青衫湿透，算感旧、何止琵琶。”是说“伤心事”还不止琵琶女的身世。金吴激《人月圆》从“南朝千古伤心事”一直说到“江州司马，青衫泪湿，同是天涯”也是指伤心事太多，其中“同是天涯”还用了白居易“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的句子。元白朴《夺锦标》在新亭眺望时触目伤心，也说到“谁念江州司马，沦落天涯，青衫未免沾湿”，这就是写自己的悲痛了。追本溯源，把司马青衫理解为一种同情之泪、哀怜之泪。这更能让我们想起屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、杜甫的“感时花溅泪”、鲁迅的长歌当哭及汶川时温总理的白发。3、王维《鸟鸣涧》“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，是说有声响，反而更显得寂静；同样道理，白居易《琵琶行》“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，是说无声比有声更具有震撼人心的效果。由此我们不由联想到：大声疾呼或许不如如泣如诉更能表达心中的情感，无声的抗议或保持缄默也许更能表达心中的不满。因此，我们应该注意平静水面下的“暗流”，听出“于无声处”的“惊雷”。这或许就是“眼耳”“慧眼”，就是事物的辩证法。适用话题可用于“知音”“情感”“音乐”“审美”“沦落”“理解”“关注弱者”“同情”“和谐”“同情心是人性的标志”“要忧民之忧”“流泪如何不丈夫”等写作话题或题目中。角度一：空白处有无限的美“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”。空白不是虚无，是由实而生出的虚，会引起欣赏者的想象与联想。中国自古就主张“沉默是金”，而中国古代绘画艺术的一大特征就是空白之处的魅力。留白也是为了让想象展翅飞翔，从空白处发现无尽的美。例如《深山藏古寺》《蛙声十里出山泉》《竹锁桥边卖酒家》《踏花归去马蹄香”等都是非常精妙的留白绘画作品。角度二：情感是音乐的灵魂音乐是一种不需要翻译的语言。音乐是情感的载体，是真性情的流露。琵琶女表演的乐曲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”这首或婉转低回或激越雄壮的曲子，正好能释放自己隐藏在心头的深深的抑郁。琵琶女的琴弦拨动了白居易的心弦，白居易也借助这奇妙的音乐将不快之情一泄而出。因为音乐的触媒而让两颗孤独忧郁的心产生了强烈的共鸣，乐曲的美妙让两个天涯沦落人互诉心曲。角度三：要寻找直正的知音，