初一朝花夕拾西游记名著阅读练习及答案

朝花夕拾一、填空1、《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作的一本（体裁）集，共篇。最初在杂记发表时，总题目中为《》，鲁迅原名。3、《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，记述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示。作品着重分析了“”、“”、“”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

4、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《》

。

5、《五猖会》中，父亲让我背，让我感到痛苦。

6、鲁迅小时侯最喜欢在玩耍。

7、《二十四孝图》中，、、等都是孝道故事的名称。

8、鲁迅在仙台学医时发生了件重大的事。

9、“赛神会”中“我”与许多人喜欢看。

10、“好。则,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《

》篇。

11、鲁迅在《琐记》一文中,用了“”一词来讥讽洋务派的办学。鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的。迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京。《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时的一生中重要的经历。鲁迅在《二十四孝图》里,针对“”、“”、“”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪与残酷。《五猖会》记述了作者儿时盼望观看的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。鲁迅在《》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“”，“”，“”之类。而“”的故事则有些可疑，还有“”的故事，如模仿则有性命之忧了。

19、作者在文中用“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表达了鲁迅先生对的愤怒之情。

20、鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竟天择”，“苏格拉底”等人的思想是在，这段经历在，《》中提及。

21、朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《》，《》。

22、在《》一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别。

23、鲁迅在《无常》一文中,通过对的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。

24、鲁迅寓居的东墙上，一直挂着的照片。

25、鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是

26、我所收得的最先的图画本子《二十四孝图》的来历是：朝花夕拾中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有：《朝花夕拾》中《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景。文中的s城是二、问答题：作者为何讨厌猫？

2、起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人？

3、鲁迅对范爱农的两次摇头，分别是因为什么？

4、《父亲的病》主要讲的是什么内容？

鲁迅的《<二十四孝图>》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？

鲁迅写《无常》是为了表达什么思想？

你认为藤野先生是个怎样的教师？

8、鲁迅回忆藤野先生的目的是什么？

9、鲁迅为什么时时记起藤野先生？

10、范爱农是怎样一个人？

11、鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑？

《朝花夕拾》是鲁迅先生1962年所作的回忆性（叙事）散文（体裁）集，书中着墨较多的人物是谁？

13、请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故。

14、我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？

15、为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？

16、《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例

17、《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是：

18、《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风开方等种种表现，揭示了这些人怎样的实质？

《五猖会》中父亲强迫“我”背《鉴略》这一事中可以看出父亲是一个怎样的人？

20、《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱？

21、概括写出《二十四孝图》作品的内容提要。

简析狗与猫成了仇家的原因？

西游记●第一回：洲傲来国海中有花果山，山顶上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经洲到洲，上山，入洞，拜见，被收为徒，起名曰。

●第二回：悟空从祖师学得、及“”。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。

●第三回：悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王与阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派赴花果山招安悟空。

●第四回：悟空被授以“”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命与其子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造，让悟空居住。

●第五回：悟空管理，吃尽园中大桃。又赴，喝光仙酒；吃尽的金丹。逃回花果山。玉帝令率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。

●第六回：南海观音徒弟助天王，被战败。观音又荐。他与悟空大战，在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。

●第七回：太上老君将悟空置入烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用饲喂悟空。

●第八回：五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着、与、、三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能与小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。

●第九回：泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。

●第十回：魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令、夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。

●第十一回：唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。众人推举主持水陆大会，太宗许之。

●第十二回：观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为“”，赐号为“”。三藏唐僧出关而去。

●第十三回：唐僧骑马西行。山边城，夜登，被虎魔王部下生擒。搭救了唐僧。唐僧行至山，忽听喊声如雷：“我师父来也！”

●第十四回：叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒。西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧，悟空接受劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。

●第十五回：途径蛇盘山，马匹被中之龙吞食。观音召出恶龙，将其变为赐给唐僧当座骑。

●第十六回：行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。黑风山的怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。

●第十七回：悟空见一黑汉正与一道士与一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为道士，劝熊怪服下。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。

●第十八回：高老庄因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。

●第十九回：那怪入洞取出一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取名为。三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《》一卷。

●第二十回：黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃，被打死。1.《西游记》，长篇小说，是中成就最高、最受喜爱的小说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间的事件。有《大唐西域记》与《大唐慈恩寺法师传》，对此事有详细的记载。的故事、经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。

2.《西游记》的作者是，字，号，代人。

3.全书回，基本由两个故事组成，第1至7回，写孙悟空出世至，表现的是孙悟空对自由的无限追求与斗争最终失败的悲剧，表达出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至回总写唐僧师徒历经难，去西天大雷音寺取经，蕴含着的人生真谛。

4.全书共分三大部分：前7回写的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；812回写的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回100回写.

5.《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：.

6.孙悟空的第一个师傅是,它的兵器原是大禹治水的,又唤,大闹天宫后被如来佛祖压在.后皈依佛门,唐僧为他取名。为西天取经立下汗马功劳，后被封为。

7.猪八戒又叫，原为管理天河水兵的，获罪下凡，误投猪胎，曾占为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为。

8.沙僧也叫，原为天宫中的，被贬下界，在为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为。

9.白龙马原是之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的上。10、《西游记》的作者运用了手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“，”。11．《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到、等神通，又从龙宫索取作为兵器，因大闹天宫被压在五行山下，受苦五百年，后受规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名。

12．在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是；憨态可掬、好耍小聪明的是，法名是；忠诚老实、勤勤恳恳的是。

13．《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打、大闹、真假、三借。

14．古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是：

15．读到《西游记》第60回，我们知道孙悟空向铁扇公主二借芭蕉扇采用了方法。朝花夕拾1、回忆性散文10篇《莽原》《旧事重题》，周树人3、封建孝道的虚伪与残酷。“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”4、作者在4、《天演论》

。

5、

《鉴略》

6、百草园

7、子路负米郭巨埋儿

老菜娱亲

8、三

9.活无常

10、《琐记》

11、乌烟瘴气12、强烈欲望13、江南水师学堂

14、弃医从文15、“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”16、迎神赛会

17、藤野先生18、“子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘”之类哭竹生笋卧冰求鲤19、妨害白话者

20、矿路学堂，《琐记》

21《无常》，《五猖会》。

22《琐记》

23(无常)

24他的教师藤野先生25范爱农。26、一位长辈的赠品27、阿长衍太太28、绍兴问答题：1、第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。

2、非常冷漠，十分胆小，对师长无情，与人背道而驰。

3、第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋，有损国体。第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”，显得封建。

4、作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位“名医”是行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

5、斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪与残酷。

6、讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。

7、治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。

8、答：在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继续与“正人君子”们作斗争。

9、答：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”

10、他生性孤傲耿直，落落寡欢，最后穷困潦倒，溺水而死。

11、鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性。

12、长妈妈、藤野先生、范爱农。

13、子路贡米、董香扇枕、老莱娱亲、郭巨埋儿、卧冰求鲤

14、高兴的是：鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹；

扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了

15、招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。

16、如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。

17、当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时，却突然被父亲叫住要求他背书。

18、答：揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

父亲对儿童心理的无知与隔膜。

20、因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。

21、答：《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪与残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

22、

答：据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟、鱼、兽都齐集了，单是缺了象。大家议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢？我没有见过它，也与它不认识。”它问。“那容易，”大众说，“它是驼背的。”狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里！”但是大家都嗤笑它了。从