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对“仁、义、礼、智、信”的学习体会(三)彭鑫中医博士)仁、义、礼、智、信对内脏的影响(彭鑫中医博士信对内脏的影响彭鑫中医博士最近国內有个彭鑫大夫,这是个很好的医生,年岁虽然很轻只有三十岁,他的医道非常高明,他接触中国文化五年,但是他有相当深度的认知。我听了他两次讲演,一次___,一次在唐山,我听的是光碟。他讲得很透彻,他讲五常仁义礼智信,对照我们的內臟心肝脾肺肾,这五个字做到,你什么毛病都没有,纵然现在你有毛病,你认真去把这五个字做到,你的病不需要看医生,不需要吃药,自己会好。我们能不能相信。能相信,学佛的人相信。___。佛在大乘经上告诉我们「一切法从心想生」,你心里面想不仁、不义、无礼,那就出毛病。如果你心里面想到仁义礼智信,毛病就会好,___。你內臟里面那些细胞分子的排列,你的心行正,它的排列就正,就正常,正常就最健康的;你有邪思邪念,它的___排列就不正常,这不正常毛病就出来。佛家讲「一切法从心想生」,一点都不错。我听他的报告里头,他讲了一句话,真的把医道根找到,这是古人说的,他都说得很仔细,「德为医之本」,这一句话重要。医疗的根本是什么。德行。如果没有德行的话,你吃再多的药都不管用;如果真正有德行的话,不治都会好,这是很有道理的。所以他这两次讲演,我们给它做了一个专辑,我希望大家常常听。现在一定要利用高科技,这么好的一个工具,我们不必请他亲自到我们这讲演,他的光碟我们就当上课一样。这一堂课,这一片光碟两次讲演,我劝同学至少要听三百遍,没有三百遍就没有效果。三百遍听下去之后,每个人身体健康,健康长寿百病不生。我们学院人人都做到,旁边附近周边的人,你们身体怎么这么好,怎么会那么快乐,他就会来请教,然后你再告诉他,你看这就度了很多人,用这个方法去接引眾生。要知道中国医药五千年,西医才不过三百年。我最初接触方东美先生,我跟他学哲学的时候,有一梯次谈到医学,他就告诉我,中国的中医五千年歷史,西医才不过三百年,在二战当中幸亏是发明抗生素,不发明抗生素,西医恐怕就不能存在,早就被淘汰掉。你相信西医,还是相信中医。那就是说你相信五千年的,还是相信三百年的。非常明显。所以你不读中国书,不知道中国祖宗的智慧,不知道祖宗留下来这些珍宝,它真能帮你解决问题,而且解决得很彻底,不会有任何副作用。◎一个人,只要是心正了之后,气就正,气正了之后,形就正。按照中国古代的中医理论,人是有三部分组成的,是三者合一的。哪三者。就是形、气、神。形就是指我们的外形,气就是指我们身体的经络、气血,神就是指我们的精神。对应到现代的科学,它认识到人体就是生命,也是有三部分组成的,是物质、能量和信息。物质,对应的恰恰就是外形、肉体;能量,对应的就是中医学理论里气的一个概念;信息,对应的就是我们的神,中西医在这方面的认识是一致的。◎人生病有三个原因,有外在的,有内在的,和不内不外的。外在的原因是风、寒、暑、湿、燥、火。内在的原因是七情,也就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。不内不外的就是饮食和生活起居◎一个人在正常状态的时候,他是明智的;反过来,不知道自然规律是怎么样,任意妄为,其结果就是凶灾。凶灾的一个体现就是疾病,甚至会有一些绝症,实际上很多绝症是我们的内心自己造出来的。◎五常里面头一个就是仁,仁对应的五行是木,对应的四季是春天。春天是草长莺飞的时候,也就是万物生机勃勃的时候,它对应我们的心理状态就是爱人。仁这个意思,就是爱人的意思,就是慈悲善良,能够同情别人。上天有好生之德,这个生也是指爱的意思,也是指仁的意思。养生、养生,养了半天养的是什么。是生,不是养死。生就是指的生机,生机就是指的生机勃勃的力量,对应的脏腑是肝脏。这里的肝,并不是西医的肝脏,而是指的包括脏器在内的身体的一种状态和功能。脏腑、经络和七窍都是连通的,我们的肝如果出了问题,它外在表现,肝开窍于目,眼睛就会出问题。◎要想病好,就必须把性格修改好。从哪儿修改。从孝顺父母开始修改。___。“百善孝为先”,人一旦孝顺父母,火气一下就退下去,火气退下去之后,经络就非常容易通畅,经络通畅了,病自动就好。◎美国斯坦福大学生理学家艾尔玛教授,曾经做过一个很著名的实验,这个实验就是气水实验。他把人生气、悲伤、烦恼所呼出来的气搜集好,把这个气再通过一个管道,输入到一个盛有药水的瓶子里面,这个瓶子的水颜色就会发生改变。他发现人愤怒的时候呼出来的气,最后让水变成紫颜色;悲伤的时候,水会变成灰白色。他再把紫颜色的水抽出来打到小白鼠体内,小白鼠在几分钟之内会抽搐死亡。这个实验很明确的告诉我们,生气的时候实际上是在分泌毒素。◎人一生气之后,紧接着就是疲劳,疲劳过后可能手脚就容易发麻。___。疲劳就是消耗了精力,手脚发麻就是末梢循环不好。我___能把这个事情讲得这么清楚。因为我生过气。而且我也知道,自己的问题往往有的时候跟别人的问问题都是相通的,别人的问题反过来,你也可以在自己身上找到答案。在这方面,中西医的理解是一致的,在现代科学上也得到了印证。◎仁慈就会养肝,仁慈的人肝血就通畅,气脉就好,当然就长寿。所以养生,养的就是生生不息的肝气。◎___说:“人之生也柔弱,其死也坚强”。我们在生气之后,还有个表现就是四肢僵硬,我们观察婴儿,观察自然现象就会发现,人愈健康、愈年轻,筋骨都是非常柔软的。愈上了岁数,筋骨就变得硬,就是紧张,所以在中医学有句名言,叫做“筋长一寸,寿延十年”。筋骨能舒展得特别柔软,特别伸长有弹性,叫做长一寸,这个人的寿命就能多活十年;反之,筋如果是短一寸就少活十年。一个人经常生气,他的经络就会瘀阻、收缩,时间长了就会折损寿命。怎么折损法。会导致各种绝症。所以得绝症的方式有很多,在中医学里最怕的就是五行生克。◎一个人肺气不足,反推,在义方面就会出现问题。我自己就是一个很好的例子,我以前在高中的时候,因为没有注意孝道方面的提升,所以我的鼻炎一直特别严重,以至于每天晚上擤鼻涕用掉很多纸。肺开窍于鼻,鼻子有问题,说明我们的肺有问题,肺有问题,对应的就是义方面做得不好。◎义的反面是什么。就是过激。过激的行为,我跟大家___一下,义对应的就是精,精在中国古代的传统文化里,精是代表收敛,是秋天。秋天是落叶满天,秋风萧瑟的时候,这时是天地一派肃杀之气,所以说金气特别旺盛的人,杀气也特别重。古人讲的叫做杀气,翻译成现代话,就是这个人特别喜欢挑别人的毛病,用现代话讲叫做“眼里揉不下沙子”。这种性格的人,特别容易得金方面的病,得肺经方面的病。金是克木的,假如说这个人控制欲、挑剔别人这方面的习气特别重的话,往往就会伤肝,而且还会伤得很厉害。◎金气过盛的人再往下发展,那就是一派悲凉之气,所以说中医七情里,叫做悲伤肺,一个人非常悲凉,会把肺气给伤了。金气过重的人要练习宽容和微笑。从今开始就练一件事,就是天天微笑。因为人只要一笑,全身紧张的气就放松,脏器就得到舒展,脏器一得到舒展,病就好了。◎悲是伤肺的,什么是可以治疗悲凉的。一个人往往陷在小我里面,就是大小的小,自我的我,陷在小我里面,就容易悲凉,特别容易悲伤,而且走不出来。当人一旦走入大我的时候,他就不是悲伤,而是慈悲。慈悲是什么意思。就是无条件的关怀一切人。◎我们悲伤所有的情绪,归根结柢还是小我,就是“我”字走不出来。你一旦走出来,就会发现这个身体跟着发生变化。把自己的爱心扩大,同时意识到自己身上还有其他的责任,就不至于陷入一个小我当中。胸怀一打开,气就跟着变化,气一变化,外形、身体的疾病就会得到缓解。◎《黄帝内经》讲,“心者,君主之官;主明则下安,主不明则十二官危”,也就是说这个心在身体里是主导作用的,是___明的。心本来是一个向上的,一个非常开放的状态,这是自然状态。假如是不自然的状态,病态就是仇恨,仇恨会伤心脏。因为一般的恨心都是从心里往外发的,而且这种气是往里聚的,特别容易导致心慌、心跳,冠心病等一系列的疾病。◎一个人的心要是处于一种欢喜的状态,他的气脉就特别容易通畅。我们观察小孩,他一天到晚都是非常欢喜的。曾经医学家做了一个统计,在三岁之前的儿童,一天平均笑一百七十次,心脉完全通畅,没有疾病,古人称之为纯阳之气。而成人一天平均笑七次。中国人在全世界来讲,笑的次数是最少的,一天到晚板着脸,笑容很少见。___。我们好像特别严谨。实际上你的内心快乐了,身体就通畅,反过来身体好的时候,心态也是好的,所以把心态调整好,心脏的病就能得到缓解。◎一个人要想有智慧,第一个就是谦虚,就是能接受别人的意见。能接受别人的意见,就是“兼听则明”,就是听,所以肾开窍于耳,这是有道理的。一个人肾气足,他的耳朵就容易听进去别人的规劝,肾气足的人也有智慧。能听进去别人规劝的人,耳窍通了,肾气就足,肾气足了自然有智慧。中国古人总结的这些道理,完全是跟我们的生活起居联系在一起的。◎伤肾。怎么伤的。就是过度的___把肾气给伤了。“肾主骨生髓,脑为髓之海”,肾主骨,骨骼强健是肾气足的一种表现。第二个肾还主骨髓,肾气足的人,整个骨髓是充满的,脊柱这个髓跟大脑是连在一起的,这个人就聪明有智慧。相反,假如这个人经常把肾气泄漏,他的骨髓就枯萎,大脑里的精华就会倒灌进入骨髓,大脑就不灵光,导致身体出现衰败的状况。所以肾气不足,这是最根本的问题,五脏六腑的精华多余的都往肾这边储备,肾就像身体能量的总银行一样,
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