国学围棋文化

中国四大古老的文化艺术琴、棋、书、画其中的棋，指的就是围棋，它们伴随着儒、释、道思想和其它文化艺术，融贯于绵绵几千年的中华文明史。第一页，共28页。

在琴、棋、书、画之中，又以围棋最为特别。围棋不仅具有其它艺术门类的许多共性，诸如抒发意境、陶冶情操、修身养性、生慧增智等等，而且还与天象易理、兵法策略、治国安邦等相关联，因此，围棋是一门综合性文化艺术。第二页，共28页。围棋起源

尧造围棋，以教丹朱

传说时代的帝尧，他的儿子丹朱丹非常调皮，无心向学。有一天，帝尧召见丹朱，说教他一种游戏。丹朱一听玩耍，就高兴得跳了起来。丹朱生性聪慧，经过过一段时间的学习，棋艺竟超过了父亲，由平等对弈，到让子取胜。第三页，共28页。推廣圍棋

就是推廣中國傳統文化

如果将源远流长的中国传统文化浓缩于一件物品中，这件物品会是什么呢？

答案很可能是围棋第四页，共28页。以棋启智以棋养德以棋育人以棋交友围棋是中国文化的精粹，和中国象棋一样都蕴涵着很深的智慧。象棋讲究的是实战，厮杀得痛快淋漓。围棋则含蓄很多，吃掉对方一个子对输赢并没有影响，有时是对方为了取胜故意送给你吃的，围棋讲究的是最后的胜利。所以象棋很像儒家追求的治国平天下的具体谋略，或者兵家的实战计谋；而围棋则像道家，追求无为，但目的是无不为——最后的胜利。第五页，共28页。围棋这门流传了数千年的艺术，古老而又神秘，蕴涵丰富的文化底蕴，凝结了深沉的东方智慧，还有那么多与其有关的令人向往的故事和传说。现在让我来带大家进入围棋世界第六页，共28页。·围棋的圆形棋子和方形棋盘，象征着“天圆地方”，·棋盘上的361个交叉点，象征华夏农历361天，·棋盘分为4部分，代表四季，·每一部分的90个交叉点，代表每个季度3个月的90天，·棋盘中央是太极，黑白两色棋子则表示阴阳，·甚至围棋的胜负也体现了中国传统文化的特色，

不战而屈人之兵是最高境界。第七页，共28页。围棋的下法1、对局双方各执一色棋子，黑先白后，交替下子，每次只能下一子。2、棋子下在棋盘的点上。3、棋子下定后，不得向其他点移动。4、轮流下子是双方的权利，但允许任何一方放弃下子权。5、计算胜负，双方下子完毕的棋局，计算胜负采用

数子法。第八页，共28页。黑先白后，轮流着子第九页，共28页。点多为胜，先方贴点黑方控制了左边的40点，如×所示。白方控制了剩下的41点。黑方占先走之利，应贴3.75点给白方。黑方应占棋盘上的一半点数加贴给白的点数：40.5+3.75=44.25黑方本局成绩：40-3.75=36.25黑方成绩36.25<44.25黑方负！黑方占先走之利，应贴3.75点给白方。白方本局成绩：41+3.75=44.75白方应占棋盘上的一半点数减黑贴给白的点数：40.5-3.75=36.75白方成绩44.75>36.75白方胜！注意：终局时只需要计算一方成绩即可判断胜负！第十页，共28页。气尽棋亡，同尽留己什么是气子串提子严禁自杀同时气禁，保留己子第十一页，共28页。什么是气气气气气气气气气气想一想：一个棋子最多有几口气？最少有几口气？第十二页，共28页。子串和气气气气气气气气气气想一想：什么是子串？子串的气如何计算？气气气气第十三页，共28页。提子气气气围棋仅剩一口气，如果此时轮到白方走，就可以落子剥夺这口气，同时将无气的黑子提出盘外！第十四页，共28页。气尽棋亡第十五页，共28页。围棋的别称：坐隐、手谈、忘忧、烂柯中国围棋文化闲看数招烂樵柯，涧草山花一刹那。五百年来棋一局，仙家岁月也无多。

－－明.徐渭从中可以细品出坐隐、手谈、忘忧、烂柯。这四个词，正是围棋文化和中国文化精神暗合的地方。第十六页，共28页。二童子本为仙人，而中国的隐士高人常常被以仙人来看待，那些人总是有限些仙味道的，对局间，只有棋局凸现，而无人事纠纷，是故坐隐。童子坐弈不语，全凭棋局中黑白相交，是谓手谈。世间苦乐全在棋局之外，童子不晓，王质不觉，所以忘忧。一局未竞，世易时移，斧烂柯矣，世间千回百转，竟然不如一局棋的时间长，故言烂柯。第十七页，共28页。围棋与中国古典哲学一

一阴一阳之谓道：《易》与围棋二

功利的围棋观：

儒家与围棋三

如何坐隐：

道家与围棋四

兵家之道：

兵法与围棋第十八页，共28页。

三国两晋南北朝时期玄学大行其道，道教开始创立，佛教逐渐兴盛，这不能说是巧合，而是在那样哲学背景的影响下，围棋、围棋的别名、围棋的传说、围棋的故事正是这些思想文化表现的必然产物第十九页，共28页。比如围棋被称之为坐隐，正是道家所崇尚隐者风范。庄子曾说，“道不可闻，闻非闻也；道不可见，见非见也；道不可言，言非言也。”不闻之闻，不见之见，不言之言，这就是道家哲学的表现方式，他们不给你精密的论证，严谨的推理，只给你比喻、隐语，让你自己去悟。道家与围棋第二十页，共28页。佛家讲顿悟，围棋讲感觉，棋理佛理相通黑白世界犬牙交错，变化莫测，生中有死，死中有生，正是佛门弟子堪破生死的好借助。棋理禅理相通，境界达到高妙之时，二者是互通的。佛家与围棋第二十一页，共28页。围棋，从文化角度而言，不是让人去争胜负的，而是去取势，去求常，去悟道。围棋是文人雅士的玩物，包含了天地机理围棋表现了文人雅士的风范，故而儒者也喜欢。儒家与围棋第二十二页，共28页。《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》、《儒林外史》、《聊斋志异》、《三言二拍》等等中国古典小说中，更是常常能看到围棋的影子。中国古典名著与围棋第二十三页，共28页。第二十四页，共28页。象棋棋子越下越少，而围棋棋子越下越多，少则容易控制，多则眼花缭乱，满盘密密麻麻，围棋可以说是明明白白，却又是居心叵测。围棋中也包含着做人的道理，《棋经》有言，“持重而廉者多得，轻易而贪者多丧，不争而自保者多胜，务杀而不顾者多败。”这哪里是在下棋，分明是教做人。第二十五页，共28页。棋如人生，围棋给棋手带来快乐的同时，更多感悟了那种平等！以和为贵围棋自然也是为争夺生存空间而发